佛门清净地

　　 　　
　　我家阳台前面正对着一座有名的古寺，站在阳台上一望，寺院门口的风光尽收眼底。
　　寺院很大，很古老，寺内殿宇巍峨，云楼掩映，有大殿、陪殿、天王殿、观音殿……每个殿内都有佛像，等待着凡间的众生前来参拜。寺院若大，和尚也多，只见幽深庭院里和尚的身影晃来晃去，也弄不清到底有多少。每当黎明时分，寺院深处便传来含糊不清的诵经声，如怨如诉，仿佛来自远古的低吟。到底诵的什么，一句也听不清。我每日清晨都是在那无休止的诵经声中醒来。
　　我们的楼房和对面的寺院之间，有一条小街横穿而过。小街背静。平日里，时有三三两两的男女远道而来，手里提着包包，沿着小街来到寺院门前，买上香表，双手捧在胸前，而后恭敬地步入寺门，到在佛殿里焚香叩头。因而，寺院门前就有一个苍老的盲人，在空地上摆一纸箱，专给拜佛的人卖香，一年四季从不间断。
　　我翻阅地方志书，看到一则有趣的记载，说是清乾隆年间，有位饱学多才的巡抚来这里勘察屯田，一日来到寺内，见殿舍肃穆，庭院清幽，禁不住随口赞曰：“好一个清幽所在！”寺内一老僧闻声，慌忙出殿迎接。巡抚有意试探一下老僧的深浅，故意问：“可会念经乎？”老僧躬身答道：“阿弥陀佛，老僧朝夕诵经，从无懈怠。”巡抚就问：“你可知道一部《法华经》要念多少阿弥陀佛？”老僧从容应对曰：“老僧愚钝，不知一部经要念多少阿弥陀佛。大人是天上的文曲星，请问大人，不知一部《四书》得念多少个‘子曰’？”这一问，闹得巡抚顿时满面通红，无言以对。后来，有人就根据这个故事编了一段歌谣，名曰《和尚好》，单道出家人的清心寡欲：
　　出家修心当和尚，名也不贪，利也不贪，
　　身居僻巷古寺院，早也焚香，晚也焚香，
　　结跏跌坐诵经卷，法华一遍，金刚一遍，
　　晨钟暮鼓敲得响，饭不白吃，粥不白尝，
　　六根清静绝尘缘，酒也不沾，色也不沾，
　　四大皆空天地宽，宁当和尚，不当贪官。
　　读到这首歌谣，心中不觉浮现出一片净土，想到古时修行的僧人虽然清苦，却是六根洁净，一尘不染，倒也可佩可敬。
　　佛门本是清净之地。然而世事变幻轮回，谁也说不清。到了今日，寺院已是城市里一处吸引芸芸众生的场所，因为如今喜欢烧香拜佛的人越来越多了。平日里还看不出多少明显迹象，只不过偶有三两个烧香人来到寺门。但到了民间的一些传统节日里，寺院便呈现出空前的热闹景象。
　　我们这个古老的民族，五千年悠久历史，纯朴的民风民情，传留下许许多多民间的节日。且不说那些人人皆知的元宵节、清明节、端阳节、中秋节、重阳节、腊八节……就连二月二、三月三、四月八、六月六……也都是寺院的好日子。还有佛爷的生日、菩萨的生日、山神土地的什么日，都是必不可少的。我如果不是住在寺院对面，真不知道一年中竟有这么多的节日。今天，这些节日全和寺庙连在一起了，所有节日都是寺院的盛典，只要节日一到，热心的香客们便云集寺院，挡都挡不住。除了那些传统节日，寺里还规定每逢农历初一、十五是寺院的“会日”，和尚们在这个日子里要做例行的法事，城里城外四面八方的善男信女们便会纷纷蜂拥而来，寺院门前的小街忽而就成了城里最喧闹的街道。我站在自家阳台上观望着对面寺院的景象，真是惊诧不已，想不通从哪里一下子出来了这么多烧香拜佛的人！
　　在这热闹非凡的“会日”里，一天中前来拜佛的人究竟有多少，不好统计，只看寺院门外那些挤挨在一起的卖香的小摊儿，即可想象出那一天的盛况了。从寺院大门外两侧起，卖香的小摊儿分成左右两排，一个紧挨一个，一直连到街面上，再沿着街边分别向两旁发展，排开长长的一溜，差不多延伸到小街的两头，你说有多少？那些小摊儿都是临时摆出来的，有的是放一张小桌，有的是支起一块木板，有的是就地放两只纸箱，看见人走过来，不管是烧香的还是过路的，都争着一片声地叫喊：“香表请上！”这些香摊儿加上熙攘的人流，拥塞在小街上，阻碍了交通，别说汽车开不过去，就是骑车的也得下车推着走。“门庭若市”这个词，用在这地方再合适不过了。
　　这热闹场面从一大早开始，一直持续到下午，再有什么样的场合能和这里相比？前来烧香拜佛的人，乡下的居多，城里人也不少。尤其是那些满脸皱纹的老婆子，是佛门的忠实信徒，每逢初一、十五，不管远近，必定匆匆忙忙赶来，碰上熟识的人还抱起双手互相施礼，看着很像那么回事。在拜佛的人群中，偶尔还能看见一对年轻的情侣，虔诚地点上一炷香，双双跪在佛的面前，默默诉说着自己的心愿。
　　每到这样的时候，寺院门口那个卖香的盲人便会被淹没在香摊儿的海洋里，反而没人买他的香了，因为两边的人把他紧紧夹住，来个买香的人，两边的四只手都拿着香伸到前边，完全把盲人遮挡在后面。盲人只听着周围人声熙攘，眼睛里却是一片墨黑，凭着盲人特有的敏锐感觉，他知道两边的人把他封锁住了，可又没有一点办法。这样热热闹闹一天过去，盲人反而一无所获。过了那热闹日子，寺院门前又剩下一个孤独的盲人。
　　每到寺院的热闹日子，寺院门口还有一道不容忽视的风景。那是三个讨钱的老婆婆，只要节日一到，必定早早到位，就像前来上班一样，风雨不误。我真惊奇她们怎么把所有的节日都能记那么准。在寺门口，三个老婆各有自己的固定位置，她们一整天跪坐在地上，伸着双手，眼巴巴望着从面前走过的香客们。
　　我多次在自家阳台上注视寺院门口熙熙攘攘的景象，见多数烧香的人并不理睬坐在大门两旁的乞讨者，别说给钱，看也不看一眼，迈着大步就走过去了。那些人烧香是为了自己的事，不是来结善缘的。可给钱的人也不少，因为拜佛的人太多了，十个八个里边总会有一两个心善的人。要知道来这儿烧香拜佛，本应就是向善的呀！尤其是那些一心向佛的老太太们，来之前早就换好了零钱，一到门口就掏出来了，每人一角两角，三个要钱的都给到，不薄不厚。我远远望着这场面，不觉想到，这些老婆子平日里大概再没有别的事干，就等着“会日”来拜佛，一到初一、十五，就不远十里、二十里赶到城里来。她们一月两三次进城，路上要坐车，进了城要买香，寺门口要打发讨钱的人，到了佛面前还要布施，每来一趟，至少也得十来元吧。其实她们口袋里哪能有多少钱呢？平时儿子孝敬给几个钱，她们一点也舍不得花，就等着往寺里送！我不知道她们对佛这么虔诚，真能得到回报吗？她们一次次持续不断地给佛送钱，收效究竟如何呢？
　　现时的人，就是有点怪，你看有的人对什么事都缺少热情，可对拜佛却十分来劲儿。一个乞丐在大商场的楼梯上不停地叩头，一百个人从他面前走过去，有九十九个不理不睬。而在寺院门口，却不停地有人给乞讨者递钱。我曾不止一次看到，卖香的老头找不开零钱时，就到那个坐收施舍的老婆婆跟前兑换零票，老婆婆每次都能换得开，可想她的收入情况是很不错的了。要不，那几个老婆婆也不会风雨无阻地坚守在这方宝地上了。
　　当然，前来拜佛的人在寺门外的花费还都是小意思，真正的大头子还在寺院里边。寺内幽深的庭院里，一个殿接一个殿，每座殿内都有佛，每座佛像前无一例外都设有“布施箱”。如今佛也有了经济头脑，都爱钱了。你到佛面前叩头许愿，请求佛的保佑，是不是先向佛表一点心意？这也像求人办事一样，不送礼就办不成事。你有求于佛，又舍不得掏腰包，佛心中不悦，你的香不是白烧了吗？因而，不能心疼钱。可是，你把一张崭新的票子丢入布施箱后，再走进前边一座佛殿，才发现这尊佛也是要钱的，你给了那个不给这个，这个佛不见怪吗？佛殿一座接着一座，佛一尊接着一尊，哪一尊佛都不是吃素的！
　　看到如此景象，真不知该怎么说了。想想看，平时谁的钱都不会轻易掏给别人，到街上买双鞋还要经过一番讨价还价呢。但在这里，不管什么样的人，皆是自愿掏钱，掏得越多心里越舒坦。多有趣啊，天底下竟还有这样好的地方，只须把门开大，就会有很多人前来争相送钱。我忽而就想到，现在很多部门都面临着经费紧缺的困境，惟独此处恐怕不愁没钱吧？
　　这时我的眼睛注意到了寺院大殿门口的一幅对联：
　　一念回光化爱河而成净土
　　六根返本变苦海以作莲池
　　默诵着这幅“净土莲池”佛联，我再也无话可说。
　　日月漫漫，时间的河流缓缓向前流动着，永不停息。小街上的景象一如既往，按部就班地度着春夏秋冬。从夏天到冬季，也就在一转眼之间。
　　大西北在寒冬季节迎来了新一年的第一天，春节到了。
　　大年初一，天地间都充满了新的气息，街巷里响彻喜庆的炮竹声。不过，在我们这条小街上，也有许多不过年的人。这在古寺门前看得最清楚。
　　古寺院山门大开。过年了，这是寺院新一年的第一个节日。许许多多热衷于拜佛的人，在这一天最要紧的事就是来寺里烧香。新年头一天，佛是最灵验的。今天来寺院还不同于以往，有很多人手里都提着一挂鞭炮，一到大门口就点着劈里啪啦炸起来。寺院山门外那一方地面上，红红的纸屑铺了厚厚一层。
　　不过年的人还不止那些拜佛的。既然过年是烧香的好日子，那当然也是卖香的好时机了。先别说过年不过年，还是抓住时机挣钱要紧。天色未亮，香贩们早早就来抢占摊位，香摊儿比平时又多了不少。寺门口讨钱的老婆子，也一大早就提前上岗，人数也大大增多了，在山门两边坐了长长的两排。最惊奇的是，在那两排乞讨者中间，我们看见了小街的盲人，他不再卖香，也加入了古寺门口讨钱者的行列。
　　大年初一的上午，寺院大门外的墙角处，不知从哪儿又来了一个瞎子。这个瞎子不像小街的盲人，他带着一把二胡，往石台上一坐，架势一拉，手中的胡胡就响了起来。这个瞎子是拉二胡讨钱的。他拉的全是民间小调，手里拉着，嘴里还伴着唱：“盖了间破草房呀，麻雀搭了窝，雀娃子来踩蛋呀，又把那樑踏折，天下的穷人多呵哪一个就像我！娶了个瞎老婆呀，瞎的个摸不着，生了一个娃呀，还是个没胳膊，天下的穷人多呵哪一个就像我……”一唱三叹，颇为动情，一会儿就围了好多人。瞎子的琴弦声又为寺院门口增添了一道特别的民间风情。
　　这时候我站在自家四楼阳台上，眺望着外面的街景，不禁想到，一过年就是一个新的春天了。
　　 [ 本帖最后由 田瞳 于 2013-11-29 14:50 编辑 ]