印象碎片

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 04:34 编辑 <br /><br /> 文 / 晓 君
风清云淡，声声息息（其一）

生命像一串美丽的风铃，环境是风，生命是铃，风一动，铃就发出悦耳的声音，脆生脆生的，好让人感动呢！

无论有不有风，铃是一种存在，它静静悬挂在那里，一个挨着一个，相互依存。共同生存。铃生来是为了发出声响，它以声响展示着自己的存在，诉说着自己的祝福，它渴望风。

无风的时候，风铃便静静地守候，默无一言。无风则静。恬静的风铃让人想到，生命是需要守候的。生命不是孤立的，它依存许多。比如说，依存风。再比如说，一个风铃依存另一个风铃。风铃只有在有风时，才会相互碰撞发出声响。不起风，就只能静静地守候。

有风则响，这就是风铃。它时刻在期待，而从不在乎期待了多久，守候了多久。一响就动听，清脆，银亮，不掺一丝噪音。友好的撞击永远是铃与铃发出声响的共同前提。不必说是你碰撞了我，还是我碰撞了你。不必说是你动听，还是我动听。有一个令人感动的声音就够了！那声音是风，也是铃之音。

风急则切切，风轻则渺渺，美丽的风铃永远是变化的，在变化中吐露着茫茫心迹。当然，也是脆弱的，在强风恶暴突袭而来时，风铃猝然落地，破碎出一片凄美。

温不增华 寒不改叶（其二）

我很赞赏某作家自律而自书的这幅条幅，我觉得，就自然物性来说，这也许是鲜能做到的；但就生命特性来说，又应当是可以做到的。

当然，要做到需要极清醒的头脑，极强韧的自制力和极淡泊的心境。

温之既至，华之欲放，这本是顺理成章之事。寒之既临，叶之欲黄，也没有什么可以指摘的。就生存环境而言，没有永久的温，也没有永久的寒。温而后寒，寒而后温，循环往复也。故而温也好，寒也好，于生命都是一个可变的现实，不为温所动，不为寒所畏，温时思寒，寒时思温，是可谓清醒。

温而不增华，唯自制而能为，谁不愿意表现自己呢？生命的天性就是展示自己，出头露面总是比埋头苦干来得“风光”。这时却偏不出也不露，不让生命对灿烂到极限。寒而不改叶，亦唯自制而能为。由绿转黄是生命对环境作出的最本能的反映，但此时若能在暴虐面前固执地青绿着，则生命之伟大不显自现。

温时不发烧，寒时不心寒，便有淡泊之境。但看云舒云卷，雨生雨息，日出日落，雪压雪溶，而心之悠悠，情之切切，意之绵绵，是谓特立独行。以不变之心应万变之境，还有比这更坦然豁然的吗？

草枯石露 草荣石藏（其三）

不知从什么时候起，这山石就被遗弃在野草丛中了，遗弃后再也没有被想起，于是有了这云一般的岁月。

离离原上草，一岁一枯荣。春风悄起，这草便绿了，绿了，绿得如痴似醉，绿得笑容可掬；这石也就隐了，隐了，隐入晨岚暮露。秋风渐起，这草有黄了，黄了，黄得如诉如泣，黄得萧索不敌：这石也就露了，露了，露出峥峥骨气，露出痛快淋漓。

春来秋去，枯荣一岁，循环往复，山石依旧。它不饮不食，不言不语，似醒似睡，亦隐亦露。它守志如磐，守身如玉，无遮无饰，浑然天成；他似乎无所企盼，又似乎有所期待！

忽然有一天这里热闹起来了，草被连根拔掉，石被炸成碎片，一座座巨大的窑，燃起通红的火焰。石被想起了，炸碎了，送进烧窑里了。日烧夜烤，粉身碎骨，花为雪白之石灰，石灰是石，石成石灰，其骨中柔，其质益洁，除虫害，粉白壁，一石数石，数石一石，散向可去之处，浪迹踪影谁如？

便知草有荣时，石有藏时；草有枯时，石有露时；草有尽时，石有碎时。但无论枯荣藏露，草还是草，石还是石，改变的只是悠悠岁月--------

厮守眷眷天涯默默（其四）

世界虽大，能为生命终生厮守的风物并不多，对我而言，红雨河就是这不多的甚至唯一的风物。

当我栖居红雨河之时，我与河日日相望，面对那一河的宁静，秀美，不胜柔情的清波，我常常感到一种无以言状的平和心境。当我离开红雨河边时，我与河黯然伤别，想起那一波如幻如梦，欲语还住的碧水，我时常难以遏制激动的思恋之情。

在日日相望的日子里，我们息息相通。

在息息相通的日子里，我们夜夜相梦。

当一种风物默存于我们的心灵并且常驻不别时，我们就说，这一种风物还是风物，却又不是风物了。它是我们精神上不可割舍的情结，是我们存在的无可争辩的理由。

我们相互吸纳，我们相互安慰，我们相互排解，我们相互融汇。红雨河有一颗不老的灵魂，这灵魂昭示着生之永存；红雨河有一副不老的容颜，这容颜迷住了千千万万流动造访的人。

不停的在生活中奔波，久违中偶尔向你投向相思的一瞥，一切就静如止水，就再也不想移动脚步了。

红雨河，谁赋予了你这般美丽？这般神奇？这般迷人？

有一个小小的心愿，当我挥别这个世界时，我只求后人将我烫烫的骨灰撒于河边的某株开花的树，我将守望，那时我就可以终极意义厮守这生命之河，灵魂之源了！

（共2458字）


2009，8，19于清风书斋