汴梁闲话

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 08:30 编辑 <br /><br /> 汴梁闲话
文/ 陈瑛


“年深处境犹吾境，日久他乡似故乡。”恍然之间，来汴已然两年有余。这两年多的时间里，设身处地地感受着汴梁之地异于古城长安的习俗、文化和方物，不只不觉间俨然其中的一员，而心中的长安已然渐去渐远，以致淡陌成了一种隐隐的情节，不忍提及。

一、归去来兮

人的一生，辗转奔走，总会遍及很多地方，或信步而至，或滞留，或小憩，这种状态毋庸‘归去来’三字概括较为全面。

十九岁之前的日子，对于长安我还没有任何哪怕略微具体一点的印象，然而却在那里度过了整整四年的时光。第四年，为了逃避再熟悉不过的、感觉腻味的环境、人和事，我匆忙离开。就像一颗随风飘散的种子，却不料竟随意落在了同样被称为‘古都’的汴梁。且更未料及的，是这一别离，竟再也难以回去。如若将两年的日日夜夜拉开扯长了来看，两地间足有一座天堑，而不是通途。人在旅途，脚步还是要走，不再有尽情赏玩的心情，不再满怀心安理得的随意。心，可以随遇而安，但身，却已受缚。所到之处，似乎总有一个声音在提醒：该走了，该回去了。长安向我敞开了怀抱，而我，只是过客、只有背影。
“骏马登程往异方，任从圣地立纲常。”长安，已然翻去一页。

汴京是古城，也更是一座“城中之城”，意即小。尽管与郑州仅两个小时的车程，也尽管政府着力弘扬“郑汴荣城”、“郑汴一体化”，但毫不客气的说，汴京似乎依然‘与世隔绝’，与郑州相媲美无疑于以卵击石，自不量力。因为二者实有天壤之别。这种区别，不仅限于经济发展，也不赖国家和政府，仅就人的观念而言，就能让人刮目相看。

二、汴城印象

汴城人恋家。所谓的恋，也有保守、守旧的成分，何况他们对生地的眷恋在很大程度上促成了开封发展滞缓的局面。然而，从历史文化保护的角度来看，这种思想以至行为也较好的复古了历史原貌，为后遗留下了可供瞻仰的机缘。
记得初来的时候，无论乘车还是购物，总有人问我：妞（nié/囡）儿，不是本地人吧？我随即开朗起来：我喜欢这个称呼。那一声抑扬顿挫的呼唤，叩开了我初来乍道戒备的心扉，如温润的小雨，滋润到了心底。时间长了，我便知道那是对女孩的昵称，且尤其是年轻女孩儿。那么无形中被人委婉的夸了一番，有什么不可以乐的呢？而在陕西，人们则称“女子”（nǜ zi），显然不分年龄，也不带较多的情感色彩。

距离更近了，交流的也就更近一步。然而在他们的方言语系里，似乎“陕西”和“山西”是不加区分的。于是往往需要再三重申与纠正，为了我的祖籍。对方半带疑惑与思索，末了一个长长的“哦”字，算是明了的表示。也有人感叹：西安不好吗？来这干啥？离家多远那。而紧接着又说：我就不让孩子出去，走那远干啥，在家熟门熟路的，消费也不高，做啥都不一样生活？走远不放心。由此可见他们内心的矛盾：既希望儿女有好的生活环境，又不想让他们离家太远。也许正因如此，汴梁之地亦多老者，大有人口老龄化的趋势。时见两鬓斑白、体态康健者抖空竹、练太极、抽陀螺、遛狗养鸟，一副怡然自乐、超然世外的神情。就连汴城人自己也感慨：开封，适合养生。他们习惯了稳妥而缓慢的生活节奏，将一切进行的有条不紊，从而落得心宽体胖、处变不惊，或许，这便是长寿的秘诀。

汴城人爱吃。汴城的道路规划并不是很好，然而“酒香不怕巷子深”，汴城的夜市便成最亮丽的一道风景。来这里旅游的人，一是赏景，二是品尝美食。每到下午5点，忙于夜市的小车小贩便纷纷出动，定点定摊一字摆将开来，人来车往、觥筹交错之间，夜市便拉开了帷幕。几盘荤素，一扎冰啤，或二人对坐，或三五围桌，叙家常唠交情，趁兴而来尽兴而去。这样的热闹总会持续到凌晨，有的地段可能更晚。毕竟，酷暑天气，没有什么比得上享受舒坦更为惬意的了。
汴梁之地亦多丝竹之音，管弦之声。有着国家AAAA级景区之称的清明上河园内，一年四季钟鼓齐乐，歌舞升平。不论严寒还是酷暑，乐手们总是激情澎湃、乐此不疲的练习吹拉弹唱，毅力之坚韧令人叹服。此为从事艺术的专业人士，更有平民百姓亦好此道者，三五成群，十人结对，于西司桥下、包公湖畔一遍遍吹唱演艺，引来路人驻足旁观。诸如此种景致，在夏夜的汴城也已自成一景。
长安之于汴城，在某种意义上似乎有着必然的联系。就连同一宗族、唱响八百里秦川的秦腔，几经演变到了河南即成为豫剧。在汴城地段，河南梆子在表演艺术上似乎也更趋向于温婉、抒情，较秦腔而言，少了几许泼辣、吼咋。依我的理解，如果秦腔是一位狂躁易怒的莽夫的话，那么豫剧则更像一位慧中秀外的小家媳妇。

晚饭后常去西司桥畔，凉风习习，灯火璀璨，更重要的，是迷恋那清扬婉转、悠扬的飘荡在湖面上的排箫声。除过恶劣天气，桥下总会伫立一位排箫爱好者。一人、一箫、再有一只装箫的大匣子，仅此而已。他衣着朴素，如果一转身混入人群，你很难在众人之中很快寻找到他。而最显眼的，莫过于他头顶的鸭舌帽了，帽檐较长，所以整张脸完全遮住在阴影里。他没有俏丽的身姿，面湖而立的姿势也总一陈不变：专注而投入。墨黑色的湖水闪烁出绸缎般的光泽，无声无息的荡漾着，箫声悠传，声声入耳。霓虹散了，人影也花了，参差错落成弧形的排箫，在他嘴里蹦出一个个鲜活灵动的音符，让夏的热浪默默蛰伏，变得清凉如水。
三、余绪


观东京梦华，赏汴梁菊花。昔日胜景犹存忆，哪管它灞柳风雪、金池夜雨？忆及长安的时候，我将东京梦华比作大唐曲江，将铁塔行云当作雁塔晨钟，将州桥明月则想像成骊山晚照……

王安忆说：“当我们身处他乡的时候，我们急迫地要寻找故乡，身处故乡时，却热切地要去往他乡……。”这种情感和向往，并非不安分守己，也并非好高骛远。只是在一处地方呆的久了，便顺应了某些习惯、淡漠了对它的真实感受，真应验了“得到不足惜，失去方可贵”的思维逻辑。所以，在某些时候我们慨叹和埋怨，更多的，却是思念与向往。

也许这样，生命才充满阳光，生活才有动力，人生也才更具价值和意义。
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