云想衣裳

旗袍

　　服装是需要文化来演绎的。不同的文字注脚展示别样的人物内涵；不同的文化版本演绎异样的风情。当我写下“旗袍”这两个字的时候，我胆怯了，这种高贵而又优雅的服饰我该有着怎样的笔力才能写出它的女人味？

　　高挑、白晰、圆润、匀称还有多少要求才能让一个姑娘穿上旗袍后不感到自卑。选择一身黑色立领的吧，那样更有着不可接近的冷艳或者让人敬畏的高贵。腰胯之间的摆动不能过于夸张，不然风尘的味儿太浓，举止不能太轻佻，不然它的端庄、它的妩媚让人轻薄。

　　会在电视或者电影中看见风尘中的女子，使劲的摆动着胯部，开到大腿的旗袍叉口，若隐若现的白花花的大腿，让男人们想入非非。线条是有了，可是完全不是旗袍该有的样子，可是什么才是旗袍该有的样子呢？有一首歌的歌名叫《你想唱歌，你就唱》，那么改在这里是不是该叫你想穿旗袍，你就穿。各味入各口罢了，反正贾府的焦大是不会看上林妹妹的，不管林妹妹穿没穿旗袍。

　　有一次上菜场看见一个卖猪肉的女人穿旗袍，当时觉得很另类，不禁多看了两眼，当看到她切猪肉的刀不快时，她很习惯的把刀在旗袍外的围裙上磨了两下，那动作又快又准，和她穿旗袍的样子格格不入，不禁低头莞尔，不过转瞬我就为自已有这样的想法面红耳赤。谁规定卖猪肉的娘子就不可以穿旗袍了？世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。每个人都有追求美的权力。当然作为一名观众你也可以保留你的审美标准。穿不穿是她的权力，你认为美还是不美只是你的看法。

　　她是透明的，翠翠的，白白的，象一朵纯白的桅子花由远及近的从乡村公路上飘过。一袭白底印淡绿荷花的布旗袍、立领无袖，流畅的裹在身上，那种淡淡的平静、与世无争让她通透的象一块玉，不忍触摸，怕碎了一地的纯情。也许她不知道她的美，一种无意识的流露，当有一天她知道她的美了也许就是她的美消逝的那一天。

　　张爱玲也是爱穿旗袍的。不过她的美是因为她的懂得。疏离和落寞。隔阂和清醒。绚烂一时和闲淡一生。她对旗袍款式的苛求与色彩的要求，都象这个清高的女子本身一样，给世人带来强烈的视觉冲击和灵魂震荡。正如张爱玲所言：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服”。她又说：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”因为懂得了一切所以成熟。成熟有时是一串熟透了的紫葡萄，拿捏到位的美，惊世骇俗后又能迅速回归平静，这是生命的轨迹，不可抗拒。她懂得。所以她选择离开。

黄军装
　　服装是有时代印记的。是需要时代背景的。在一个时代的盛名之下它显得美丽，合理，离开了那个时代它可能会显得很不合身，甚至滑稽。但是有一种服装多少年来变化不大，它是一种坚持，更是一种身份的标志。黄军装。一直在不被关注的开放。

　　一百部老电影回放。对电影《小花》没有印象，却记住了小花眼泪汪汪站在山头看着一队队穿黄军装的人穿过山去，那一个才是她的哥哥呢！？妹妹找哥泪花流。两块银元是兄妹俩唯一的联系，更深的联系是他们身上流着的相同的血，试问中华儿女谁不都是血管里流着相同的中国血。看着那些穿着黄军装的人一个个精神饱满，神采奕奕，那个时代他们是时代的真正主人。

　　老电影《冰山上的来客》也已记不得，虽然看得时日不是太长，但是可能是隔代的原因，始终无法融入进去。但是那个木讷的大兵穿着军装搂着美丽的女子在舞场中翩翩起舞的场景让我记下了，谁说军人不风流，谁说军装不魅力,英武下的柔情令全场哗然，也令观者动容，连那个说着湖南话的伢子都说了，“数风流人物，还看今朝。”他可是一生戎马生涯，一身朴素军装。

　　一个姑娘们都想嫁的人肯定是这个时代的宠儿。一度穿着黄军装的也成为过宠儿。就象现在的大款，或者前一个时代的大学生。军婚在一段时期内也曾意气风发过。那个年代谁家的姑娘要是嫁给军人，那可是脸上贴金的事情，许多姑娘宁愿忍受两地分居的痛苦，宁愿让只开一次的青春在等待中枯萎，也要完成利用婚姻达到共同致富的心愿。

　　和平年代，黄军装在日益膨胀的纸币里显得那样笨拙，被时代的潮流挤到拐角，不被注视，用来忽略。殊不知道，沉默的东西不是没有力量，而是暂时不显出力量，或者正在集聚内力。战争年代，满山遍野的黄军装保家卫国，而和平年代，黄军装躲在深山里用来震慑侵略，维护和平。

　　因为这身黄军装，在某个时刻曾打动过我年青的心，一度极力想成为一名真正的女兵。也学男儿舞枪弄棍，下军旗，看军事地图，研习《孙子兵法》，站在山头上指挥我的千军万马，象男儿一样以保家卫国为已任。

　　因为一身黄军装而想得这么多的人是不是有一点傻。那身皱巴巴的黄军装，无论是款式还是色彩都不抢眼，而且脖子下面的风扣还扣得那么紧，这些和女性的风情相去甚远，但是只要你穿上，只要你有足够的心气和胆略，只要你不关注自身而胸怀天下，只要你能以吃苦为乐，奉献为荣，你一样可以显得英姿飒爽、雄姿勃勃！

婚衣
　　一袭婚衣是一个女人一生的分水岭。一边是貌美如花，一边是人老珠黄；一边是被人宠爱有加，一边是对人关怀备至；一边是被人追，一边是追别人；一切都在披上婚衣的那一刻与以往不同了，一个女人的一生将在那一刻发生质的变化。

　　现在结婚多效仿西欧，穿欧式白色婚纱，也有其它颜色，美丽性感的新娘可以坦胸露乳，酥胸半泄，化着很浓的妆站在门口对着来往的亲友惊艳登场，童男童女在她的身边托着婚纱，暗暗昭示着婚后儿女满堂，新郎在那一刻是一个凯旋的将军，他以总结的手势对他在情场上的战果表示满意。

　　我偏爱中式婚衣，一身红。一身红套裙或者一身红连衣裙，更或者红色小袄加红色棉裙，如果冬天很冷，穿红马靴，外加红色风衣。呵呵，是不是很俗？不管那么多，俗就俗一回吧。当然你也可以认为很雅，因为大俗即大雅。

　　当然一定不要忘记，将头发高高盘起，再插上红色的头花，披上红色的纱巾。娇羞的脸庞在红纱巾的掩映下象三月的桃花夺目的盛开。比桃花开得更夺目、更绚烂的将是今夜的新娘。

　　只要是女孩子谁不想当新娘，关键是当谁的新娘，只要是女孩子谁不想穿上婚衣，问题是为谁而披上婚衣，那个人值得吗？值得托付一生吗？“爱我／但是不要只因为／我今日是你的新娘／不要只因为这薰香的风／这五月欧洲的阳光／请爱我／因为我将与你为侣／共度人世的沧桑”这是席慕荣的一首叫做《新娘》的诗，写的真好。写出了一个女子婚前的忧愁，婚后的担心，更有一个小女子长长久久的美好祈愿，“眷恋该如无边的海洋／一次有一次起伏的浪／在白发时重温那起帆的岛”，还有一个小女子的讨好卖乖、盛情不可却， “将没有人能记得你的一切／像我能记得的那么多／那么好”。

　　我也写过一首叫做《新娘》的诗，“今夜我是你的新娘／鲜艳的红妆／点亮了我的人生／染红了我的梦想／依偎在你的胸膛／天赖是欢快的奏乐／大地是酬宾的舞场／而我是你的小小新娘／你手足笨措的高兴／不知道／是把月亮摘下来／放进我的口袋／还是悄悄的／用一块红布／遮住它的脸庞／而我只在心底暗暗担心/如果这样/天亮会不会来得太早”可是你看我是一个如此笨措的女孩，只知道当时的幸福和快乐，那里会想到为以后许下一个美丽的祈愿，甚至一句：以后你一定要对我好！这样一句最朴素的话都没有说出口。因为在那样的时刻，你该会有多么的娇宠我，我想要什么你都会给我吧。你一定会承诺把世界搬回家，地球是儿子的玩具皮球，月亮是女儿的手电筒，太阳是咱家的火炉，大海是我的私人游泳池，云是我的衣裳，花是我的侍女……可是当时我什么都没说，所以我无法收获你的甜言蜜语，若干年后，当我白发苍苍的时候，我该拿什么来下酒呢？

　　一袭婚衣，红的、白的……色彩斑斓；一种新生活，酸的、甜的……五味俱全。
工作服
　　工作服好象不美。清一色的。肥肥大大。人装在里面一个个面容模糊的象冬瓜。可是工作中的人是美的，是精神的，所以穿着工作服时的人是美的。比平时更专注的神情传递着精神世界里的一切。

　　流水线上的女工，把头发盘进帽子里，穿着肥大的蓝色的工作服，手脚极其协调的来往在流水线上穿梭，低头、弯腰、注视，也许你注意她很久了，可是她没有时间注意你，她全部的注意力全在工作上，这样的女人是美的，这样的工作服也是美的，一个能把简单的事无数次的做好就是一个不简单的人。这样的人穿什么都是美的。

　　鹰架上的那个男人，手脚并用在鹰架上穿来穿去，他身上的工作服又脏有皱，可是我不觉得它丑，他自己更不觉得他丑。他是一位建筑工人。长城就是他们一块一块用砖垒起来的，运河也是他们一揪一揪挖出来的，鸟巢更是他们一个螺钉一个螺钉铆上去的，任何一个时代他们都是时代的功臣，可是更多的时候在历史记载中他们却仅是一个被隐去的背影，沉入了时间深处。

　　舞台上盛装的男人和女人在那一刻也是美的，敬业的。戏服就是他们的工作服，他们创造的劳动是无形的，不可见的，虽然他们中的有些人生活态度不够严谨，生活作风过于随便，我对他们只提一个要求：请把裤带子系紧一点！！但是不得不承认他们的劳动丰富了人们的精神世界。人是需要有精神家园的，不然人的一生该是多么的荒芜啊。

　　坐在发言席上的人，他们一个个西装革履，正在开会，那也是工作。革履的西装就是他们的工作服。当然不排除一小部分蛀虫他们穿得人模人样却做着违背国家和人民的事，占着国家的位置，却贪婪的搜括民脂民膏，但是这些人毕竟只是少数。多数人还是能做好本职工作的，虽然谈不上有多大的贡献。工作不分贵贱，生命长度有限。不管你从事什么工作，穿着什么样的工作服，你都应该想着为以后留下点什么。或者为现在改变点什么。工作撵跑了三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷。

　　人的一生只有工作给人带来的成就感和幸福感最大。爱情很美好但太短暂，婚姻很幸福却很锁碎，友情可以给人安慰也有背叛和倾轧，金钱有用可是用不完，玩乐消遣却无聊，爱人温柔却无法永远不离不弃，父母可以依靠却不忍依靠，兄弟有兄弟的事情，姐妹有姐妹的家庭。只有工作，它永远都是一个忠实的伴侣，不仅能提供物质生存的基础，还能丰盈人的内在世界，延续人的生命长度。生命是有长度的，如果你的工作为后世留下了一点什么，那么无形中你就延长了你的生命长度。

　　珍爱每一件工作服，不管它的大小，不管它的色彩。工作着，快乐着。


肚脐衫
　　“快使用双截棍 哼哼哈兮／ 快使用双截棍 哼哼哈兮 ／习武之人切记 仁者无敌 ／是谁在练太极 风生水起 ／快使用双截棍 哼哼哈兮 ／快使用双截棍 哼哼哈兮”这是周杰伦《双截棍》中的歌词，唱着这歌的孩子一定会穿着肚脐衫或者乞丐服。爷爷奶奶看了直摇头，爸爸妈妈看了一定会追着打着让他们把衣服换了。

　　很短的上衣，露出了肚脐眼；长满了窟窿眼的裤子，不是破旧，而是一种款式。这是一个孩子成人前的宣言。爷爷奶奶、爸爸妈妈别急别急，请你们有一点耐心，等等吧，他们会长大的，除非你们自信你们有足够的智慧帮助他们成长，以另一种形式，否则请你们停了嘴，住了手，只静静的站在时间的一角，看着这些小树是如何拔节成材的。

　　孩子的叛逆是对成人世界的宣战。对历史的宣战。一味的继承谈何发展。就是因为跟你不一样，跟成人不一样，历史才前进，才在他们手里前进。所以小小的肚脐衫在多数成人的世界里不被认同，可是如果认同了，他们这些孩子还是孩子吗？社会还有救吗？一件小小的肚脐衫是他们想与你们不一样。为什么要跟你们一样呢？跟你们不一样就是错的吗？你们代表真理吗？你们只说明世故。

　　孩子的另类是创新的一种表现，一个模子里出来的人怎么可能适应社会的各行各业？怎么可能应付变幻莫测的国际风云？怎么可能把短短的一生过得诗情画意？一个研究机器人的大学教授感慨的说，我是研究机器的，我很想让机器越来越象人，我又是老师，可是我很害怕教出来的学生越来越象机器。是啊，中国的教育体制几千年了，不是那一个人能改变的，无论你的孩子是学有所长，还是理有所攻，一律都要从一年级上起，不同的孩子上相同的课程，一上就是十二年，什么样的孩子都会改变的！所以就这样一件小小的肚脐衫，尊敬的家长请点一下您高贵的头颅，允许他的存在吧。

　　那些穿肚脐衫的孩子该有多勇敢啊。他们又多想与别人不一样啊！创新的种子就是这样在他们青春的岁月里埋下的。不信你试试，你也穿一回肚脐衫，也秀一回你的肚脐眼。勇敢是一个多么好的词啊！敢为人先，才有可能创新、超越、被追赶；拾人牙慧，永远面临的是被淘汰。一个民族，一个国家，如果能大胆创新还有什么可以畏惧的呢？人无我有，人有我新。无论是政治、军事、科学那一行不需要勇敢创新呢！?

　　一个穿衣都不忘记要与众不同大胆另类的人，一定是一个自信而有力量的人，一个善于观察而勤于思考的人。希望我们的孩子能穿出更多的奇装怪服，也能想出更多的奇招妙法来治理我们的国家。 [ 本帖最后由 炬焰炯炯 于 2009-1-8 09:17 编辑 ]