庐山云雾（修改稿）（原创）

庐山云雾 朱竹 近日，讲受丰子凯先生的《庐山面目》，学子对“有时一带树林忽然不见，变成了一片云海；有时一片白云忽然消散，变成了许多楼台”表示不解：峰巅之上何以会有玉宇琼楼，莫非是作者的幻景？殊不知在峰峦叠嶂间，尚有几多相对平缓的地带，所以，那楼舍不仅有，且数以千计，皆错落有致地若隐若现于那云山雾海之中。甚至在牯岭一地，鳞次栉比的屋宇，竟然成半爿街市；倘佯其间，自有云雾相伴相随，让你顿悟，那是天上街市，而非人间！
我去庐山避暑，就是穿越了那天上的街市，辞谢了那相送的白云，投宿到绿丛深处一家小楼舍的。小楼只有两层，楼下是店主人全家起居之处，楼上才是客舍。客舍两小一大，共有三间。小间已被两对鸳鸯占据，我这只孤骛只好在大间里一隅偏安。大间有大间的好处，宽敞明亮，东西各有窗口 ，清风徐来，仅有 的一丝夏热就会被消解得无影无踪，很是清爽惬意。有时白云前来光顾，从东窗悄然而入，又从西窗冉冉飘出；不必梦幻，也不必羽化，就会让你成为实实在在的神仙。
最有兴味的是，每天从小旅社出发，去五老峰，去含鄱口，去三叠泉，去仙人洞等风景胜地观光游览。不必担心单身的孤寂，路上有的是朋友。彼此不存在尘世的纠葛，人人融进纯净的山水中，人人具涵了山水的灵性，人人都是自然人，纯洁自己，真诚她人。记得有一日，远征三叠泉归来，暮色四合，行至一山林处又被团团白云围住，找不到下山的路。“喂！——”几位在路途结识的朋友用双手合成喇叭，向山下呼喊。“喂！——”山下很快就有了回应。经山下朋友指点，我们得以从从容容蜿蜒而下。当两伙[朋友相聚后，决定合影留念；崖石上方影影绰绰有几个大字，暮霭苍茫看不清楚。待等闪光灯一闪，大家情不自禁欢呼雀跃起来。原来那第一个字是“阿”，第二个字是“弥”，第三个字是“陀”，第四个字是“佛”。
一日至龙首崖。伫立崖头往下望，崖下是万丈深渊，与对面大山相呼应，形成一座空谷。一棵碗口粗的树，从崖缝间斜刺里长出来，宛如那龙首崖的龙须。崖头立有木牌，上 面写着，禁止下去照相。面对此情此景，朋友们议论纷纷，甭说去拍照，就是往下望一眼，也令人头晕目眩。突然间人群向两边分开，敞出一条路，原来是两个轻盈灵秀的女孩（后来得知她们是南昌刚刚走出校门一家工厂的工人），径直向那龙首崖边缘走来，一个女孩一步一步地从容而下，背倚在那棵树上，另一个女孩则蹲在崖头，举起相机居高临下为之拍照。然后两个女孩再交换位置，再留影一张。观者无不禁唏嘘感叹，纷纷围拢上去，惊羡不已。 “万一掉下去岂不------”人群中不知谁在关问。只见那两女子，一个伸出手臂，指向那空谷中一朵闲云，另一个则答道：“自有它接住！”。呜呼——人群爆发一阵掌声，惊动一只野鹤从树梢上展翅飞去，消失在空谷中------
丰先生在大的《庐山面目》一文中说，他去含鄱口（含鄱阳湖之口是也）是想一览庐山脚下的鄱阳湖，可是被那密密层层的白云遮住，久久不散，只好去吃茶，而品茗之后，那湖依旧被白云封锁住，不得不扫兴而归。说也奇怪，我在庐山长住二十余日，无论是专程至含鄱口，还是云游四方路过那含鄱口，都要在那“口”上的亭子伫立良久，深情地望一会那至纯至净至柔至美的鄱阳湖，却不曾有一日有一次被那云雾遮盖封锁阻挡过。面对万顷粼粼碧波，我想：是因为有了匡庐这座山，才有了鄱阳湖那片水；是因为有了鄱阳湖那片水，才有了匡庐这座山。他们是山山水水，水水山山，两者相映，相映成梦，相映成诗；两者相依，相依成夫，相映成妻。他们美仑美奂，明丽天地；他们恩恩爱爱，芳菲千古。夫之所以把妻包包裹裹不让丰先生看，一是因为那妻正在梳妆打扮，不宜他人悦目；二是因为丰先生是位画家，怕那妻被丰先生画了去。