远去的山歌

      
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      很多年前的一个夜晚，村子里几个老人聚在一起喝酒。几杯热辣辣的烧酒下肚，老人们昏黄呆滞的目光被桌油灯点燃，闪烁着亮光。不知道谁先开始哼唱起一种古怪的歌谣，几个老人嘴角微翘，把土碗中辛辣的老酒一干，齐都跟着唱和起来。苍老的歌声越来越大，好像要穿破村庄漆黑的夜幔。酒桌四周渐渐密密实实围满了人群。
      村里的李肇昌爷爷是最会唱歌的，只见他抿了一口酒，摸了摸下巴上几根稀疏的胡须，盯着桌上的油灯，长声吆吆地唱起来：
      太阳落山啰喂要黑逑，
      一无灯草啰喂二无油。
      扯根眉毛哟喂当灯草，
      滴几点眼流子当灯油。
      ……
      土碗里的酒又满上了，老者们轮流唱着。不知道是他们的牙缺了口齿不清还是歌词生僻，好些歌我都听不懂。只知道他们唱的每首歌都不一样，只知道每首歌都彷佛撞击在我心中某处地方。
      那时的我还很小，骑在父亲的脖子上才能看到眼前苍凉的一幕。父亲告诉我，老爷爷们在唱山歌。
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      后来，我上学了。一天放学回家经过一片稻田，村里的颜白君以及好多村里人都在自家稻田中薅秧。老颜不是荥经人，据说是重庆那边哪个县来此安家的。他一边低头忙活，一边唱歌，唱的是我们没听过也听不懂的声音悠长的歌。正巧幺爷衔着旱烟从田边走过，我们一群小孩儿拉住他问老颜唱的是什么歌？
      幺爷告诉我们，老颜唱的是薅秧歌，是山歌的一种。唱了这歌，田中就不长杂草和虫子。我们瞪大了眼睛，
     哇，好神奇的山歌啊，居然能让田地里不长草和虫子。
      “颜白君，不要用你家潼南话唱，用荥经话再唱一遍，这些小娃娃些听不懂。”幺爷对着稻田喊起来。
      颜白君在绿意荡漾的稻田里直起身，憨厚一笑，清了清嗓子，慢悠悠地唱了起来：
      大田薅秧行对行，薅个鲤鱼两尺长；
      大的拿来过端午，小的拿来送亲娘。
      ……
      “幺爷爷，颜白君先才不得唱的这个，他唱的另一首逗我。”这时，旁边田里的一个嬢嬢大声给我幺爷告状。
      “他咋唱的喃，你唱给我们听。”幺爷爷吐了一口烟，笑着说道。
      满田坝的人都停止薅秧，站在田中往这边望着。那个嬢嬢把长辫子甩到脑后，扯起声音唱了起来：
      清早起来雾茫茫，鸳鸯飞到田坎上；
      蚂蟥缠到鸳鸯脚，妹妹缠住十八郎。
      ……
      幺爷听了，往颜白君一瞪眼，笑骂道：
      “莫名堂，净唱些小娃娃听不得的歌。”骂完，背起双手，吞云吐雾地走了，只留下满田坝的哄笑声。
                                                                        
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      慢慢长大，可以帮父母干些家务劳动了。
      每天下午，都和小伙伴们一起到村子后山上割猪草。后山有一片石坡，是我们最爱玩的地方。坡上巨石成阵，经常有石匠在坡地上采石头，把采下来的石头打成石磨石槽。在一片叮叮当当的钢钎铁錾响声中，石屑纷飞，老石匠们半眯双眼，专注地打制着手中的器具。
      远处，几个年轻点的石匠正在用木杠搬运一块几百斤重的大石头。他们一边吃力地合抬着石头，一边有节奏的吼着号子。这是一种只有节拍而没有曲调的歌谣，听起来蛮有力道。一声声的低吼就像从这些人肌肉虬劲的胸腔下喷出来一样。
      头上涔涔的汗水，肩上重重的石头，山间悠悠的歌声。劳动的场面不一定都是艰辛，石匠们脸上溢满写意的快乐，不是因为收获，因为歌声。
      
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      去外婆家，要过金子滩。为什么叫金子滩，没人说过。都那么说。河把渡口一剖两半，这边叫渡口，那边也叫渡口。粗大的铁索将两个渡口绷在一起，让它们不被冲散。铁索上挂着船，很结实的木桩将船与铁索勾连。没有桨与篙，三巴子的手就是桨。有人过渡，上了船，三巴子就手攀铁索往对岸去。船夫年纪不大，唱山歌，给河听给船听，给自己也给渡客。
      上游没雨，河水清静，村妇们聚在河边洗涮。船至河中，三巴子唱：“太阳出来暖洋洋，幺妹下河洗衣裳。天上飞成双燕子，地上变成野鸳鸯。”妇人们停了手里的棒槌寻石头往船上打，水花一朵一朵地翻，离船好远。一个裤管絻得很高的妇人叉腰对着船唱：“嚎你的爹，唱你的娘， 笑你妹妹扯麻糖， 天上飞来红豆雀， 田头跑来黄鼠狼。”倒攥着棒槌上的水，滴答答砸上青石。
      三巴子也不恼，攀铁索一样接过歌头：“黄鼠狼就黄鼠狼，偷鸡摸狗上花床，上山变成矮打杵，下河变成槌衣棒。”妇人那肯就此吃亏，还嘴道：“槌衣棒，两尺长， 先打你爹，后打你娘。 生个娃崽没教养，打个歪嘴烂牙腔。”
      抹抹嘴，光脚背蹭蹭腿肚子，三巴子继续攀他的铁索。金子滩上的沙子黄暗暗的，河水一条白夹在山绿中。
      豆大的船缓行在河。芝麻大的三巴子，嫩如苘麻籽般的洗衣妇人，一漂一荡，连同渡客，都在山歌里。

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      在川西农村，逗嫂嫂是传统习俗。无论亲嫂、堂嫂还是表嫂，都可以逗趣调笑。只要不出格，大家不但不以为忤，反而会显得亲热。逗嫂嫂的方式有很多，唱山歌就是其中一种。我们村里六十多户人家，三分之二都是本家人。同姓的兄弟多，嫂嫂也多。年长的大哥哥们常常唆使我们去逗嫂嫂。
      大概七八岁的时候，开始随着村里的哥哥姐姐们上山割草、砍柴。
      有个上午，我们在坡上割兔草，两个老哥在林中砍柴，几个女人在地里薅玉米（锄草）。老哥哥们就躲在树丛中唱起山歌逗嫂嫂：
      天上出了个太阳包，
      远看嫂嫂白薅薅。
      一心想变油蚱蜢儿，
      飞过山来抱嫂腰。
      对面的嫂嫂们早就见惯了这种插科打诨的调笑，也不怯场，扯开嗓门唱起来：
      我薅草来你砍柴，
      我不招手你敢来？
      要想我们百年好，
      锣鼓响器花轿抬。
      一个年轻的女人背着孩子干活，孩子饿了哭闹起来。女人放下孩子，就在地边奶孩子。老哥哥们这下来劲了，但按照习俗，兄长是不能跟兄弟媳妇开玩笑。就教我们唱歌逗嫂嫂，他们小声教一句，我们就大声唱一句：
      太阳出来好热火，
      一对斑鸠飞进窝。
      幺嫂生来脸儿白，
      两个 × ×像秤砣。
      ……
      那嫂嫂不理我们，只是专心喂孩子。我们越干越起劲，反反复复在那唱。她待孩子吃饱了交给旁边的人抱着，扛起锄头到树林旁边的地里薅玉米。我们根本没意识到危险来临，还在那憨头憨脑地唱。
      年轻的嫂嫂突然放下锄头，向我们猛扑过来，抓住一个小兄弟，撩起衣服就要灌他的奶，小兄弟吓得哇哇大哭，我们也是一阵哭爹喊娘地抱头鼠窜。
      漫坡的人哈哈大笑。

      长大后离开了老家。村里的老人们陆续离世，我再也没听到过神奇的山歌。