桃花庵记

      
      《桃花庵》的故事原来发生在河南。书生爱上尼姑，尼姑成了小三，还有了私生子，这样的故事似乎并不新鲜，但奇怪是，这件事被编成戏文，在当地上演时屡出意外，甚至有人猝死。何以天怒地怨，至今成迷。

      《桃花庵》是广泛流传在豫西、豫西南一带的一部戏，说的是一个尼姑和一个进京赶考的书生偶然相遇，暗暗生恋，最后生下一子的曲折故事。戏文里说，故事发生在南方苏州的虎丘山下。最近笔者到本县的双槐树乡扶贫，才惊奇地得知，这个故事就发生在双槐树乡的桃花村。
话说明清年间，双槐树正值农历三月三庙会，桃花庵里的老尼姑带着弟子陈妙善前来赶会。在临街的茶楼上，陈妙善与取道南阳（这里是赴南阳的咽喉要道）进京赶考、因病滞留此地的书生张才不期而遇。张才惊异眼前这位清丽娟秀的绝色女子，一身灰蓝色的尼姑打扮，却掩饰不住青春的亮丽。陈妙善也十分欣赏这位举止大方、温文儒雅的英俊书生，盈盈秋波荡漾着爱慕之情。善良的妙善姑娘，不顾师父的反对，把张才从客栈引到桃花庵里调理养病，悉心照料。一来二去，两人互诉衷肠，双双坠入爱河，偷尝了禁果。
无奈，张才病情加重，数月后客死桃花庵。妙善悲痛欲绝，暗自把张才掩埋在大佛殿的香火池下边。
八个月后，妙善生下张才的儿子。尼姑生子，大逆不道。若让外界知道，如何得了？妙善只好忍痛把儿子暗暗送给桃花村的王婆，让王婆给儿子寻个妥善人家远走高飞。
      母子离别，妙善悲痛万分，她把张才生前穿的蓝衫包在儿子身上，并咬掉小儿左手少半截中指，滴血在蓝衫上留诗：   
       妙善留诗泪汪汪，
       桃花庵中有家乡。
       张才本是儿生父，
       妙善本是儿的娘。
       在此庵中生一子，
       桃花庵中难存藏。
       张家拾去张家子，
       李家拾去做螟郎。
       我儿后来长成人，
       桃花庵中来认娘。

        随后，家境贫困的王婆，把妙善的儿子卖给了在县衙做官的苏坤。苏坤年近五十，膝下无子。这天刚从城隍庙烧罢香出来，看到王婆怀中的婴儿天庭饱满，有吉相，遂出五两银子买下。王婆声称，卖菜不卖筐，卖儿不卖衫，遂把包在婴儿身上的蓝衫要回。
       苏坤抱回小儿，起名苏宝玉，满月铺红挂彩大摆筵席，款待街坊四邻，庆贺中年得子。
转眼八年过去，苏宝玉开始上学读书，每天他都要经过桃家巷张才的家门口。张才的妻子窦氏发现，苏宝玉和自己失踪九年的丈夫张才长得十分相像，很是喜欢。她总是给小宝玉糖吃，最后竟认他做了干儿，还把家里张才留下的一件蓝衫赠给干儿穿，并说还有一件你干爸进京赶考时穿走了。提起10年来杳无音讯的丈夫，窦氏十分悲伤。那年丈夫进京赶考，谁知一去不回，派家丁四处寻找，也毫无结果。多年来，她一面独自苦撑家业，一面盼着丈夫归来。
      一天，桃花村王婆家遭灾，万般无奈，她来到县城沿街叫卖妙善包儿的那件蓝衫，希望能换回几两银子度日。她来到张家门前，窦氏仔细端详，大吃一惊：我丈夫的蓝衫怎么落入他人之手？莫非是眼前这个王婆图财害命，杀死了我丈夫？窦氏来不及细想，慌忙用4两银子买下，收拾停当。她尽量掩饰自己的神情，不动声色盘问王婆，王婆只说是双槐树桃花庵里的尼姑陈妙善给的。
窦氏顾不上细问，招呼丫环伙计备车，立刻动身赶往百里外的桃花庵，佯称降香，在庵里住了下来，但没有发现张才一丁点踪影。
      这时老尼姑已经去世，只留下妙善一人。聪明的窦氏与妙善互拜干姊妹，并邀妙善到县城张府做客。妙善不知是计，安然与窦氏前来。窦氏命家仆先奉茶席后上酒筵。酒过三巡，妙善恍惚沉醉。窦氏步步诱逼：“妙善妹呀，你我姐妹好比那后花园的牡丹，不得清风细雨，怎能长成？你我姐妹不得男儿的八宝贵精，怎能生儿抱女？”说得妙善面红耳赤。稍做停顿，窦氏又进一步挑明：“未生过孩子的女人，脸上的汗毛是竖起的，胸脯也挺不高。而妹妹你却相反！”妙善见瞒不过去，就把实情全盘托出。姐妹俩同病相怜，抱头痛哭。
次日，又唤来王婆，王婆实话实说：她把妙善所生的张门血胞婴儿，卖给了苏坤。
       这一年，十八岁的苏宝玉进京赶考，中了头名状元，举县轰动。窦氏和妙善怀抱蓝衫前来说明真相，加之王婆出来做证，要夺回儿子。苏坤老两口痛苦无比：半辈子膝下无子，好不容易得了一子，含辛茹苦把宝玉抚养成人，又中了头名状元，现在难道生生被张家夺走？这可如何是好？
       苏宝玉也无限感伤，生身父母未曾养，养身父母未曾生，亲娘原在桃花庵中青灯独守。
       怎么办？苏宝玉终久归谁？最后一个调停人提出一个“骑门不绝”的解决办法：张门为苏宝玉明媒正娶一妻，苏门也为宝玉娶一妻。苏宝玉每家各待半个月，张门所生属张姓，苏门所生属苏姓。
这样，沸沸扬扬轰动八百里伏牛山的三家争子一事才告平息。
       若干年后，一位屡试不举的落拓文人，根据山民们的传说，创作了一本戏《桃花庵》，在乡间演唱。但此戏不能在双槐树附近演，特别是在东、西、中三个桃花村。如果在此演常常发生意外事故。某日，在东桃花村，当戏演到苏宝玉中状元后，窦氏、妙善来苏家夺子，王婆也出来做证，苏坤眼看宝玉被夺走而气绝于大堂之上的剧情时，扮演苏坤的演员竟真的在台上断气了，惊动台上台下，经多方抢救才得一命。
山民们迁怒于原作者，不该把尼姑生子这伤风败俗的风流事编成戏文。那个落拓文人只得移花接木－－把剧情发生地改到南方的苏州，熊耳山改为虎丘山，桃家巷改为双竹巷。你想，这出家尼姑和大户人家的公子偷情且有私生子，有悖正统礼教，伤风败俗，丢人现眼，与地方上多不光彩啊。
      但老百姓还是爱看。可能是剧情的变更触动了陈妙善、张才为爱殉情的在天之灵，改动后的《桃花庵》在双槐树上演，不寻常怪事还是照样发生：
     有一次，当戏在中桃花村上演时，剧情刚达到高潮，晴朗的天空，忽然乌云密布，漆黑无比，紧接着狂风大作电闪雷鸣。翻山越岭前来看戏的西桃花村一老汉，在戏台下当场口吐鲜血，抬回家中，不到一个月郁郁而死。
      又有一次，扮演陈妙善的女演员正在上妆，突然黑云抱疙瘩，戏场内外飞沙走石，吹得人睁不开眼。没办法，只得改演其他戏。而改演其他剧目后，天空顿时又风和日丽了。
《桃花庵》在双槐树附近上演，天怨地怒，至今还是个谜。
      前些年我在朱阳关工作，街上有一对夫妇祝智民和贺西荣，年轻时两人都是戏班子的名角。一次，我去拜访他俩，当两人从箱底子翻出保存了30多年的已发黄翻烂的剧本时，情不自禁脱稿唱个不停，道白念做，一招一式还是那么地道，仿佛又回到了青春年少时的风韵光彩里了。我为他们做了一点事，就是把戏本子拿回县城，打印翻新，然后送给他们。当时，我也被剧情感染，竟想改编电影剧本，还作了提纲。但考虑到里面那么多封建糟粕，比如二奶，就撂手了。现在看来，二奶已不稀罕了，有钱人都养小三了，而《桃花庵》里倒还是真情呢。