风中起落的尘末

　　旅途中间，一直不喜欢拍照，而喜欢用眼睛去看，用心去观察，该停的自然停下来，不该停驻的随风去，一如风中的尘末。　　
　　在前往河南的途中，开始并没有注意到风中起落的尘末，而是将注意力放在车窗远处的田野，放在不断倒退的树木、植被、丘壑中间，想寻觅黄河冲积遗留下的印记，寻找与家乡田野间不同的地方。风不大，阳光温暖，路旁的树影、田野、植被一波一波从眼前溜过，抛在车后，却很少见到村落、房屋，这让我想起一个词------贫瘠，想起电影《1942》里的某些场景。
　　人究其一生不停在寻找，略过一些相同，而将注意力放在一些不同上，在诸多发现中，眼界变宽，心界变大，一点一点变得繁复起来，如同风中起落的尘末。
　　我也是其中一枚，在经过6个多小时的车程之后，随风起落到河南，起落到登封，起落到这个以少林寺著称的地方。
　　对于少林寺的原始印像源于同名电影，我猜想它应该有一座山，山上有树，密密的，绿绿的，还应该有一条河，河里有清澈的水，水里有游动的鱼，岸边有野草野花野树野果，还应该有鸟语花香，有晨钟暮鼓，透过幽静密林隐隐将人召唤，顺着一条小径来到山门，然后有僧人右手执礼，口称阿弥陀佛，或是隔了山门院墙，传来阵阵习舞之声。
　　猜想总是虚假的，如风里的尘末，起起落落，居无定所。我的猜想被一闪而过的“武术研究院”、“塔沟少林武术学校”等字样打断了，它们像是一展屏风，将之前的猜想尘末阻隔在现实的院墙之外，一一剔除，随风而逝。
　　取而代之的，是现实，是现实中的少林，是诸多贴上“少林”标签的现实存在。最先遇到的是一餐饭。主食是馒头和米饭，馒头味道还行，是用刀剁的那种面卷子，菜多是水煮素菜，荤菜是一尾鱼，味道淡到极点。幸好有推销肉酱的，拿了一只小塑料盘子，抹了一点，让我们免费品尝一下，算是勉强尝了一点有滋味的东西，以致于在我离开河南之后，还忘不了那种淡淡的滋味。
　　后来听了导游介绍才知晓，登封吃食的素淡由来已久，已然成了一种习惯，一种传统，这种影响应该与少林有关，与素斋有关。我猜想这种素淡与清心寡欲的佛教禁戒息息相关，直接或是间接影响了尘世的时俗，成了一股风气，遍布了这里的树木山石，成为这方土地上人们行事的一种尺戒。
　　果然是这样吗？
　　其实在来少林之前，已经隐约知晓关于少林的商业化，关于佛寺的变了味。当然了，变了味的不只少林，更何况，我只是一个过路游客，评论这些本无资格。更不要说，我对于少林，对于登封了解很少，多是道听途说。
　　借了一种机缘，我来了，像风中的一粒尘末，暂时降落到这个佛教圣地，贴附到这里的山石树木，来观瞻它的容颜，体味它的精神。
　　说起来，佛从来不是离世的，即使达摩9年面壁净修，不见俗人。可是隐隐之中，其所修所为已然化为一种精神力量，呈现于山门中，凸显于莲花中，随缈缈香烟萦绕于尘世的阳光下，与尘末为伍，度可度之人。
　　对于佛学，自己是一个门外汉，听不懂佛经，更弄不清佛教宗派，即使听从导游的嘱咐，右门进，左门出，迈左脚，勿喧哗，休诳语，只不过是怀着一份虔诚，看了一场热闹而已。我没有如一些信徒一般合手膜拜，请香许愿，只是静静地跟随着一群凡客尘末随风飘落，飘过山门，飘过大殿，飘过莲花，飘过碑林，而没有落下来，继续随风而去，向着来处。
　　我的心隐隐有点失落。在来少林之前，它于我更像是一个传说，在风中飘了很久，曾有那么一粒或是几粒属于它的尘末落进我的心里，随着时间的飘逝而慢慢聚集成长，筑起一个传奇的城堡。可是现在这个城堡坍塌了，就在我的眼前。
　　关于少林的商业化已经无须赘言，这些尘迹遍布于少林的每一个角落，像一股巨大的幕，将其笼罩起来，少了原本的容颜与精神。那些原本的容颜与精神是什么呢？作为一个门外汉，我无有能力一一道出，可是有些憾觉却深深地刻在心里，就像少林僧人在古树上练功后留下的窝痕，虽历经风雨，却似不曾褪减，一个一个如锥如棘，将人心扎透。
　　耳旁有鸟鸣，有人谈笑风声，谈及和尚僧人的合同制、学历、收入、苹果手机等等，有人羡叹，做几年和尚挣上几十万再还俗一切都不晚……在会意的笑声中，一行人来到了碑林，在年限最近的一座墓塔上，发现雕刻的一些图像，有轿车，有摄像机，不禁哑然失笑，俱往矣！少林不再……
　　不再么？可是它实实在在的在着，有山门，有寺院，有学员，有僧人，有香火，有膜拜的信徒香客，更有一些碧眼黄发的外国人，一个一个逶迤而行，行在少林的山路上，行在少林的风尘中。
　　有些在，有些不在了。据说，少林寺旁边的河里原本是有水的，后来因为地方挖矿破坏了水脉，成了一条季节河，要等到雨季才能有水。枯了的河像一位失语的僧人，独卧于尘世之中，寂然于少林的身旁，等着远方的雨。
　　 [ 本帖最后由 青衫子 于 2013-5-3 17:37 编辑 ] 河南, 我的家乡, 欲望