[原创] 第三者赞歌

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 02:27 编辑 <br /><br />　　很久没有文章了。近秋没有收获，有的是飘零的落叶在身边诉说着远去的春天的故事。有那么一两刻，有一点点冲动，可是却难以形诸笔端。
　　今晚打算写一篇文章，好好整理一下忙得人不人鬼不鬼的思路。我们这一生，劳碌奔波，难得有时间静下心来写一点东西。偌大个世界，没有安下一张平静书桌的地方。
　　但是，在忙碌的世界里要想写一篇文章，还真是费心思。不知写什么好。
　　上次很想写一篇关于离婚的文章。起因是一位兄弟的妻子打电话要我帮她说服我的兄弟同意离婚。我在电话里没有随她的愿，劝了她许久，说了许多语重心长且感人至深又发人深省的话，这是我有生以来最长的一次电话，足足用去了我一百元的手机费。
　　虽然我可能被她骂成市侩。虽然如果事情落在我头上我也希望别人赞同我离婚，但面对一种请求，请你去劝那位坚持不离的兄弟同意离婚，我们还是觉得无法做到。
　　我劝说她放弃离婚的理由很多，她未必能够接受。但是，我劝说的都是一些现实。现实往往很冷峻。
　　首先，对什么是婚姻应该怎么理解？婚姻是靠一个感情达成的一种合同。这个合同是双方基于平等的感情强度而达成的。现在要离婚，首先要思考当初双方签定感情合同时的平等基础。如果在这个基础上存在问题，那么，离婚也许有一种合理的借口。然而，在当今之世，能确实寻找到这样借口的婚姻已经很难找到了。绝大多数的婚姻都是双方在爱得死去活来的当口，急不可待地办了那个手续。因此，在基础上来看，双方没有离婚的理由。
　　然而，没有基础，也不等于不能离婚。婚姻是爱情的必然结局。那么就必须遵循爱情的道德。什么是爱情的道德呢？爱情的道德就是以爱为唯一准则。凡是与爱相冲突的，就是不道德的，凡是与爱相统一的，就是道德的。
　　当一方没有改变爱而另一方移情别恋的时候，移情的一方显然是违犯了爱情的基本原则，单方面破坏了合同。然而，现实中往往导致一方移情别恋的因素，恰恰是对方形式上没有改变爱而实质上改变了爱。
　　她可能没有与第三者有什么牵连，但是，她把自己对对方的爱变成了一种定期存歀。指望一次存进一大笔，然后终生享用。这是一种违背爱情原则的欲望。
　　离婚在寻找借口的时候，首先的原则是要反省自己是否违背了爱情原则。即是否不断地在两人爱情的帐户上增加存款。如果一方不断地增加，另一方不断地透支，那么爱情就难以为继。但是，离婚的人们首先反省的不是寻找对方的缺点，不是只看到自己存进去的份额，而是首先检查自己存进去多少。
　　这样，当你自我反省自己当初初嫁初娶时的激情，当你自我反省婚后自己是否往爱情的帐户上增加时，我想，任何正常的人都立即没有了离婚的借口。
　　其次，我劝说的另一个理由，那就是离婚以后你想干什么？大凡离婚的人都诉说自己再也无法忍受对方了。我以前有个准女友，对我山盟海誓不久，就同别人结婚了。然而不久找到了我，打来电话，说她准备离婚。说她不能容忍了。我劝了许多理由之后，问她离了以后想找什么样的人？她说要找听她话的人。我说，你快快死了这份心。世界上这样的人根本不存在。如果存在，那也是还没出世。
　　我讲了一个故事。一个村连续换了三个村长，结果上级要求改选第四任村长的时候，村民们死活不同意。问为什么？大家异口同声地说：害怕下一个更坏。
　　任何男女都有一种霸权欲望。离婚的最直接的希望就是找一个更好的。然而，一个无法忍受现在的对象的人，根本不可能忍受下一个对象。既然你不能忍受下一个对象，那你有什么理由离开现在这个对象呢？因此，离婚是没有借口的。既然你不能忍受现在这个对象，这个你当初爱过的，共同生育的，共同在最困难的时期共过患难的伴侣，他有一万个优点胜于你未来的那一个。只是这些优点被你掩盖了。
　　你这样透支了现在的爱情，却又想透支下一个人的爱情，这不是害群之马又是什么呢？下一个人被作为第三者，就这样无辜地受到伤害。我观察过许多再婚的女人，在第一婚的时候她是女皇，在第二婚的时候她的仆人，在第三婚的时候她什么也不是了。到第二婚的时候她不得不低下高昂的头维持那个家庭不再解体，因为她再也承受不起解体带来的痛苦了。
　　当然，按照爱情的基本法则来评判，对于婚姻内被伤害的一方，自然应当清醒。当我指责一方没有离婚理由的时候，我并非在排斥一切人有离婚的诉求。
　　正如前面所说，爱情是双方天天往里面存款的存折。如果一方只透支而不存，那么另一方不堪重负，就必然有两种选择，一种是继续按照我上面所说的理由忍受下去。另一种情况就是移情别恋。道理很简单，基于平等的爱情投入的工程，由于一方不再投入，造成坏亏损，另一方必然要寻求收入平衡。
　　在这个时候，第三者就光荣出场了。他是对现有的爱情与婚姻的试金石。有没有第三者，可以反证现有的婚姻是否牢固。俗话说苍蝇不丁无缝的蛋。有第三者，可以证明相爱的一对其中一人是否信守爱的原则，放弃了投入，转而向第三者索取。有些女人或男人山盟海誓，那些都是空头支票，究竟她或他是否是值得爱的人，要看她或他是否经得起第三者诱惑的考验。一方如果经受不住这样的考验而越轨，那么她或他就透支了原有的爱情。当然，如果是对方先透支了爱情，她或他也就有一百个理由投向第三者怀抱。因为爱情的基本原则决定了，任何当事人都必须以爱为先决条件。
　　写到这里，我忽然想起，不止一个女生请教过我，怎么看待第三者？从感情上讲，我是痛恨第三者的。但是，作为教师，我们不能因为自己痛恨，就放弃冷静地思考，给学生一个错误的观念。在爱情问题上，与其它的学术问题完全一样。都必须以科学的求真态度来看待，不能感情用事。
　　任何事情的确定，都必须有一个前提条件。没有前提条件就没有真理。爱情的前提条件是爱。当A和B两个人之间有一个人爱上了C，原来的A和B之中有一个不被爱了。这个不被爱的人才是第三者。比如说，我的老婆爱上了别人，我不会把那个她爱上的人看作是第三者，而是把自己看作是第三者。在这种情况下，我应该理智地接受现实：多亏这个第三者，他让我及早地发现，我不应该爱这个女人。而她从我身边离去，对于我来说，是一件值得庆贺的事。因为那个第三者帮我调查出了我身边存在的隐患。
　　这个隐患不通过第三者及早发现，后果是很严重的。通过第三者的反证，找到问题，使你免于在不知情的情况下不断地往爱情银行投入而对方则不断地透支。通过第三者，你可以检验你的度量，心胸，也可以检验对方对你的爱是真还是假。通过第三者，你及时发现你身边的爱人原来是不可信的，这对你是莫大的喜讯。这件事可以使你及时调整你的爱情投入。
　　总之，第三者的存在，证明了一个人们都不愿意接受的事实：原有的爱情已经被证明为美丽的谎言。人们之所以痛恨第三者，甚至不惜靠立法来挽救那种无法挽救的死亡爱情命运，归根结底，是个人霸权欲望的表现。把自己爱的对象当成自己占有之物，这显然是严重违背爱情的根本道德的。
　　违背爱情的道德，就是一方不再遵守当初相爱时候的感情诺言。这是相爱之间主体的事，与第三者根本没有任何关系。其中一人首先移情别恋这种行为才是最可恨最可恶的行为。因为他或她背叛自己背叛亲人背叛爱情基本道德。她或他才是应该受到爱情道德审判的对象。这一切都与那个局外人“第三者”无任何关系。在这个意义上来说，第三者是无辜的。第三者是试金石，第三者是一把尺子，是测谎器。因为有了第三者，才使我们这个社会有了公平的平衡器。
　　第三者从我们身边带走了定时炸弹，第三者帮助我们更深入更冷静地看清人们的灵魂。第三者使我们的社会不平衡和断裂有了延续的希望。第三者让我们失败的现实有了转移失败的对象。第三者为我们树立了一面镜子。从他她身上，我们可以看清我们身边人的嘴脸，可以反观自己的灵魂。
　　因此，离婚是相爱的人相互之间违背爱情道德的行为。上次回老家听说，另一位兄弟陷入了困境。因为打人坐了三年牢，在这三年里他的老婆含辛茹苦维持家庭。可是他出来后，老婆反而要离婚。他因为欠老婆一份恩情，坚决不离。显然，他老婆要求离婚是一种背离爱情道德的行为。可是，老婆采取极端行为，玩失踪。在这种情况下，兄弟只好另找他人。结果老婆回来说不愿离婚了。很显然，这样做是背弃爱情道德的。
　　社会应该建立正确的道德观。在爱情道德上，应该建立一种信守爱情的诚信道德，而不应该从保护家庭的角度来违背爱情道德。
　　这个问题看起来很简单，其实是最难的问题。可惜学校教育在这个领域里一片空白。因为现实中有些所谓的道德观本质上扭曲了爱情基本道德，因此，用那些道德观教育我们的公民，只能培养一代又一代扭曲的人格。一方面用死的规约作为道德来僵化人们的思维，另一方面又是人们与道德背道而驰的行为失控。