[原创] 我家的那些女人们（三）

　　从祠堂回大街乡的路上，我看到了瓦桥。 　　这是一座已废弃的桥，只剩半截桥身立在桥墩上。桥下的水流并不急，它们缓而又缓地流动。这样的水流，自然是不用桥的。 　　但当年，当年不是这样的。 　　当年，乡间的大户喜欢铺路修桥，河面上的桥，多是他们出资修建。这却也不仅仅是只为做善事，否则，修桥就行了，何必还在桥上建起顶，铺上瓦呢。这做这些事时，他们尽可能地想法尽善尽美，让行人在桥上能够坐下来歇脚，还可以避避日光，躲躲雨。把一座桥修得这样富有人情味，那是内心里包含着对人对世的一种慈悲。桥修好了，也不是就完事了，每一年，都还要维修一番。 　　杨家当年，也是修过桥铺过路的。我奶奶，更在天热的日子里，支口大锅到平掌街上，锅里是解暑的酸梅汤，让过往行人解渴。冬天时，锅里就是糖水。 　　奶奶生了六男五女十一人，我父亲，排行老六。 　　很难去猜测，奶奶和爷爷之间是否有爱情存在。但奶奶非常维护爷爷。每顿饭，都要炸小干鱼或核桃放在爷爷面前，因爷爷偏爱这些香燥的东西。孩子们得了什么新鲜果子，也要先拿到爷爷面前，他若不吃，才让孩子们分了吃。 　　在奶奶的维护下，父亲几兄妹人人争抢着为爷爷做事，如吸烟筒时为他递火捻子，如睡觉打洗脚水起床时打洗脸水，如用小土罐烤茶叶…… 　　但奶奶也不是一味顺从的女子。有佃户交了粮食来，说收成不好，还差多少。爷爷说：记着，下次补来。这里佃户刚走，奶奶就让人追去，说不用补来了。又有佃户家景不好，说交不了粮食，爷爷也是让下次一起交来，那里，奶奶早就让人提了袋粮等在路口，让他带回家。爷爷对这些事，其实是心知肚明的，但他是一家之长，他要的是威严而不是纵容，因而，表面的严厉之下，是睁只眼闭只眼地放任着奶奶去施展她的善良。 　　一次，家里的佃户被抓了壮丁，裹了小脚的奶奶得知后，一路小跑追了去，凭杨家的人情和脸面，在路上把人要了回来。 　　因为奶奶的为人，家里的长工和佃户都心服口服，在山上猎到了什么，在河里摸了鱼，都要先拿过来，他们说的：孝敬。偏偏奶奶是不吃野味的，甚至见有人杀野鸡什么的都要念佛半日。长工们就避开奶奶，带着父亲几兄妹到外面去烤了吃。那时父亲的心里，认为长工们就是些哥哥样的人。 　　而他们对待父亲，也是真心真意的。送父亲去上学，奶奶是不让背的。但转个弯，就把父亲背起来，健步如飞。回来时也一样，到了能看见家的地方，就急忙把父亲放下来。 　　这也就是父亲听到三大妈说，对我们家的人动刑的是本家人时松了口气的原因。因父亲自幼认定长工和佃户对自己的母亲爱戴有加，如果他们能下得了手来伤害，那人性真的就很恐怖了，得知是本家人下的手，反倒放松了，因这是中国历来的习气：“家门望倒，亲戚望好”。长工和佃户没有对我们家做什么，也从另一方面，应证了他幼年时的眼光。 　　我没有见过奶奶，甚至画像都没有见过。我出生时，她已作古。但我猜想，后来，她的后来，是悲伤的。她亲眼看着自己最小的两个孩子，一个摔进米汤中，烫伤后感染而死，另一个，拒说集杨家的智慧于一身，聪明得无法想象。被扫地出门后，心里悲伤，拒不吃饭而死。一个八岁的孩童，看到了人间的悲凉而不愿在这样的世上苟延残喘，身为母亲是怎样的悲痛已无法言说，所以她也匆匆离开了人世。当年，她做的那些善事，真是为了求个平安和美吗？为什么她没有求到呢？如果她知道无论再做多少的善事也改变不了命运，她还会不会在每个夏天去熬那锅酸梅汤？ 　　我知道她会。她做这些事时，没有求什么，她想到的，只是家里有这个条件，也有这个人手，可以让过往行人坐下歇一歇，喝口水解解乏。她能做到，就做了，顺理成章而平和自然。 　　当我站在残破的瓦桥边时，依然感觉到了她的宅心仁厚。当我看到拥挤的平掌街时，想到的是她那一大锅糖水。也许这些东西，在今日的世间已不需要，但我却怀念，并遥想当年，一个农村女子，是怎样地随遇而安，把毕生情感，倾入一个完全陌生的家，心甘情愿地和祖祖辈辈的女人一样，成为附属于男人的女人，却又曲折委婉地表达着自己内心里真实的想法。并且，她对这个人世有爱，她的爱，在她拒吃野生动物的佛心中，在她扶在门边看着孩子们在院子里奔跑时脸上的笑意盈盈里…… 　　这是典型的传统中的中国女人。 　　今天的我已无法再心甘情愿地附属于一个男人，甚至孩子的姓名都要计较，这是因为我更明白了自身的存在，还是因为，我已不愿为了那些古老的传统而甘愿默默付出？我不想明白这一点，但我的奶奶，她身上作为一个纯良女人的那部分美好，却存活了下来，在我们杨家人的身上，也在我的身上。我因为知晓了这一点，而更愿意去读这样的句子：勿以善小而不为。这为与不为间，和积德积阴功没有关系，只和一个人的内心世界有关。