景秀
2021-12-27经典散文
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一幅世俗的图画，万针万线走过四季，于一五年腊月二十六收工，个中辛苦与欢喜，只有自己知道。新年将至，连图带文呈上，算是送给多年来一直关心自己的师友们的新年礼物。祝四方亲友们新春快乐！
有朋友说，孔雀是神仙鸟，它不属于人间，孔雀的思想永远在天上。公园里的孔雀吃着有添加剂的食物，喝着被污染过的水，因此失去了灵性，不会开屏。也有专门饲养孔雀卖了吃肉的。 我绣品上的孔雀不是这样，它生在郊外南山上的绿森林中。
几年前南山曾有一个孔雀园，古朴静悠，有点像极乐世界。一条铺满鲜花的路，暖风扑打着竹叶子，草地是柔软的，一对孔雀，雄的正昂首，雌的在沉思着，正在演绎一场旷世的奇缘。山茶花为媒，草丛间的虫子齐鸣，南山的听山房的黄鹂鸟声声都是祝福。
他和她，地上的一对神仙眷侣，有一个共同的名字——景秀。
孔雀是大地上的神，是天上的仙，我们在地上，神在远方等着我们。
景秀，是一位长者为孩子取的名字，长者把所有的期盼与祝福放进这个通俗的名字中，这幅图本是绣给景秀的，但景秀说，太俗了气了。景秀年轻，不懂得大俗即大雅，等懂得了，已错过时光中最珍贵的东西。
孔雀是大地上的神，是天上的仙，我们在地上，神在远方等着景秀开悟的那一刻。
陪景秀的日子里，走在四季中，几多艰辛，多少雷声轰鸣的夜晚，雷声轰鸣，雨把路洗得发亮。灯光在下过雨的柏油马路上，梦幻般的颜色。
这样的雨天无法出去散步。杏花在高枝上，落了许多。江南的桃花早开了，苏中平原上的桃花还在梦中。油菜花不知道要被打落多少，蚕豆、豌豆花躲在叶子底下倒安全，麦叶子在雨浪中翻滚，它们是一个大群体，只要不是台风，奈何不了。
从第一针落下起，便发下宏愿：无论电光火石，风雨剥蚀，青丝变白发，都要完成它。这是陪孩子苦读高中最后一学期买来的一幅十字绣。镇上所有的陪读家长都在抽空绣，陪伴孩子念高考的心经。当初与孩子约定四年完成，然后交给她。不曾想只用一年半的时间完成，了却心中夙愿。
盛夏时，手心里的汗淋淋的，针在指间如同水里的泥鳅一样滑。整整一个夏天，静坐，穿针引线，凝神贯气，一意孤行，连续绣了十小时，竞没有起身活动一下的欲望。
完成宏愿，如同走过一段历史，目光向针线跪拜，祈福。一丝一缕皆是恩情。无喜无悲，无欲无求。
世界如此小，剩下一根针尖这么大、一根线的长度，静止在十字交叉之中。世界如此大，只在一针一线的乾坤中挪腾。起先并不知道自己会绣上瘾，坐下来后就投入，忘记了吃饭睡觉、思考，忘记了自己的存在。许多打牌成瘾，抽烟成瘾，赌博成瘾的人大约都是如此对某事特别专注，直至浪费了生命。手就那样跟着针线后面走，越走越远，越走越安静，静得针掉在地上也听不见响，静得听得见自己的心跳声，时间在布缝中静止，远行，时间存在的意义，只是针线在布上行走的和声。
一针一线的功力是如此之深，出乎人的意料。没有世俗中的纷争，没有人情冷暖间的尔虞我诈，没有一丝欲念，世界掉进一根线里，竟是如此宁静美好。世界如此大，再大也离不开针线的羁绊。绣，绣一生一世，十生十世，指尖与心尖生死相许，契合，十生十世，也不会厌烦。每一个落在布上的针脚里都住一个神，针线里的绣神连接着此岸与彼岸，灵魂飞升。
针线带着心在布上奔跑，听得见那对孔雀在桃林间的呼吸，哪怕在寒冷的冬天，透过枯枝败叶，看得见春神向自己走来，历尽艰辛，走过轮回，期许中的怯懦与勇气，绝望与慰藉，这一切都附在身体上游走，一匹白布如一张白纸，无论在上面书写什么，广阔无垠，变幻莫测的这些都主宰着我们的命运。而你的思想的气质于是在这样的行走中决定自己的命运走向。
创作的人，是在纸上绣花；绣花的人，是在方寸的布上绣花。千针万线落在布眼里，布上开出桃花，铺满草地，长满绿树，洒满阳光。有凤凰于飞，孔雀开屏，竹枝摇曳；有千帆过尽，寂静山水，万马奔腾，一针针都是线吐出来的神思，有大气象和大格局，也有儿女情愫。人的心就是这样神出鬼没，能把死的复活，把腐朽化为神奇，也能让鲜活的变萎，让铁打的事实成为泡影，可针线下的世界实诚致至。
文友们很是关爱，都说绣一幅画浪费多少时间，耗去多少心血，伤了眼睛，他们尽力阻止这种无意义的苦中煎熬。然，为人哪个不受六道轮回中的八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，包括法相庄严的佛祖也有修行之苦，只不过是他们与众生不同，修到能离苦得乐。而自己执念如此之深，用一年多的时间在一块布的疆场上纵横捭阖，用心填满每一个方格子。读针线如读《般若波罗蜜多心经》。事实上，很多时候绣得手抬不起来时，指上长出硬茧时，就把《心经》拿出来翻阅。这大千世界，读经与绣花都是孤独之人做的事情，读得久了，心自觉离尘，越读越孤，离现世的世界远了，离另一个世界近了。在经书和针线中聆听自己的心声，并找到活在另一个世界的自己。
“觉性开时本觉朗，本觉觉境遍十方。故无定法名菩提，亦无定法如来说。何以故，如来所说法、皆不可取不可说。非法、非非法。所谓真法、无相亦无说。如来在无相无说中、点一点儿。参者、当省而悟之。既省悟已、一点儿也无。即是不可取、不可说也。”（禅宗必要《金刚经注解》八，涤华禅师）
既然如此，我们读书写作时，包括绣花时，都是被别人牵着鼻子在走，只是在嚼别人吃过的馒头，犹如幼时母亲拿着自己的手写字，跟着母亲的手走，的确少走了多少弯路，就是能走到终点，但那永远不属于自己的终点。在阅读时我们的思想被剥离了一大部分，读书诚然可以为心打开一扇天窗，过于沉浸书，是养活了精神，甚至有时候一日不读书，心莫名恐慌。书读得太多了，冒出来的火花相互撞击，思想深处的开始麻痹。而做手工时，还可以沉湎于自己的思想，自己的所思所想因此有了韧性。被记录在纸上的思想只是一个行者的足迹，读的人根本无法知道书写者沿途中他的眼睛到底看到了什么，是不是他的全部？所以必须用自己的眼睛去看，做个真正的行者。
过多的精神粮食把我们给宠坏了，遮蔽了眼和本心。通常我们的鼻子被铺天盖地的资讯牵着走过太多的路后，不知道自己到底要读什么书，遇什么友，说什么话，一切违背自己本心本意。
当每根线都被自己的手摸过，如同抚摸隐藏在血管下的筋络，并学会厘清根根脉络。跟着一针一线看世界，只为在世上禅修了悟，等悟透了，线就断了，针就亮堂了，所有的功德落在布眼里。心跟着针线行走在千山万水之间，不问今世，不问往生。
某一日，人在室中，神飘向天外，针脚跟着散乱不说，一针落空，戳到姆指上，轻轻一按，血珠子奋涌而出，心惊悚。针是奉了上天的旨意，来惩罚一个心烦意乱的人，这样的人哪配做针线活？为什么无法跟着针线去穿越时空？一切尘埃落定时，便是心清如水时。
常在针尖上行走的人，稍不留神，会针针见血，步步惊心。针有时候充当利器，有时候如寺院高僧，让心警醒，时刻救赎众生。
人类的第一滴温血，拜针所赐。万物为我所用，一针一线都见菩提心。
针线里只有爱，没有恨，针线成全自己的心，成为自己的娘亲。娘亲曾说过她九岁就跟在五娘后面学绣，绣不好，五娘会重罚，在人家以绣为生时，被罚的娘亲在别人吃饭的时候躲在门后哭。会吟诗作赋的五娘逼娘亲掌握了一门绝技，在布上飞针走线，心随针走，针下开花。慈祥的娘亲就住在针尖上，向每一个落脚到这个世上的人亲切凝视，默默关爱。
世事在一针一线间汹涌而出，针带着我的思想在茫茫草原上奔跑，从春天到冬天，日日如此飞奔。百年之后没有一个人能幸免一抔黄土的命运，针线下的产物也随之灰飞烟灭，不禁泫然欲泣。
能留在脑海里的东西越来越少，那些密密麻麻如针脚的事物装点着人生，在生命的叶脉下生根。针线里只有本心，与江湖相去甚远。
卑贱的人和针线捆绑在一起，有自尊与高贵，如同水边蓬勃滋生的野草与大地捆绑，伤害着五谷，又相依为命着，相互煎熬。
这一生什么也无法留下，连同一针一线。
只有悉心煎熬出来的东西才能成为绝世的精品存于时光中，不被湮没。我只有努力绣好每一个针脚，不走回头路，不至于在极端疲惫，枯燥，心焦中停止手中的针线，完成针线与布缝之间的独立宣言，绝不能半途而废，而无论是否有人喝采，是否有人陪伴，都无关紧要。
时间好比一把尖刀，刻掉一个人的青春年华，把事物雕琢成想像中的样子。时间的针脚，把一针一线的证据写在布上，把心的证据还原在布匹上，成为时间的意义和证据。
心被一根针线和布牵住，饭碗一丢下就拿起针线，也不管原野的麦子在喊我，油菜花正痴痴等待。桃花是万花最易逝的花，妖娆数天就狠心离枝，辗转成花泥，而绣在布面上的万花可以永恒。布上的花儿朵儿闻不见香味，心上的香飘向天外。
外面人进来说雨如瓢泼，路上积满了水，差点回不来了。平时听雨的心情今天全被一针一线牵走了，听不见外面的风雨声。
绣品里的世界，无我，无他，无声象，与世界失联。“一切有为法，有如梦幻泡影，如梦亦如幻，如露亦如电，当作如是观。”因因循环，轮转三生，当奋勇精进不懈，证悟无生正法。针线的世界绣的是自己的前生今世，往生往世，然后把自己活进针脚中恒定，在针线中前进，在针线中叩首。
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