诗歌笔记 四、五、六

　　四 　　我为什么想到要写关于诗歌的笔记，也是看了曹聚仁先生的《中国学术思想史随笔》受的启发。曹先生提到，我们的国学常识太浅薄了，问什么是古文，什么是今文。很多人不知道古文指六国时的文字，今文是汉隶书，经书有古文写的，也有今文写的。他们想当然地人为古文是文言文，今文是白话文，这不可笑吗？ 　　其实，曹先生所举的例子是真实存在的，今天确实很多人基本的概念都没弄清楚。具体到诗歌，就有很多人闹过笑话。你问什么是古体诗，有人会说古典诗歌或者旧体诗就是古体诗，他们不知道古体诗是和近体诗（律诗、律绝、长律）对立而言的诗。你在教古代文学时问什么是新体诗，有人会说五四以来产生的新诗就是新体诗，他们不知道这里说的新体诗指齐梁以来产生的永明体。今天的新诗也可以叫新体诗，但古代文学中的新体诗和今天的新诗是八竿子打不着的。你问什么是近体诗（或者叫今体诗），他们会说那是新诗，不知道近体诗指的是律诗、律绝、长律。 　　五 　　很多书中，把词、曲和诗歌并列，我觉得这是不合理的。从文学理论的角度看，古典诗歌（或旧体诗）中的词、曲也应该属于诗歌。 　　王先霈主编的《文学理论导引》就说：“诗使用富有韵律的语言和丰富的想象，含蓄地表达情感和思想的文体。”我们从定义看，词和曲也很符合这条定义。你能说词和曲没有韵律吗？你能说词和曲没有丰富的想象吗？你能说词和曲表达思想情感不含蓄吗？词、曲本身就包含在诗歌里面。尽管在古代文学中，诗、词、曲是分开的，那里面的诗只包括古体诗和近体诗，但从广义的文学领域看，它们都应该划在四大文学体裁（诗歌、散文、小说、剧本）之一的诗歌里。 　　六 　　近体诗除了我们熟知的律诗和律绝（这里不说绝句，因为古体诗中也有绝句），还有一种超过八句的叫长律，也叫排律。有人说长律应该和律诗、律绝并列，也有人说长律是律诗的变体，应该算作律诗的一种。 　　我们认为古体诗有四言、五言、七言、杂言等几种，但是王力的《古代汉语》认为唐以后的古体诗只有五言和七言。我们不能说这没有道理，唐以后四言诗极为罕见了，杂言诗也以七言为主，极少数句子不是七个字，因此杂言也算在七言里面。 　　我还是那句话，人文学科是很活的，分类不能定得太死。