活如初爱
2021-12-28抒情散文太阳神
一年来，在剑桥大学图书馆，我也许是很少数每天去两次的读者之一。因为一次限借五本书，一天要搞完十本书，就得进去两次。图书馆的读者，一天进去两次的概率比较少，其一，一次可借八本的，一天没有可能借两次，因为一天要看十六本是不可能的。其二，进图书馆……
一年来，在剑桥大学图书馆，我也许是很少数每天去两次的读者之一。因为一次限借五本书，一天要搞完十本书，就得进去两次。图书馆的读者，一天进去两次的概率比较少，其一，一次可借八本的，一天没有可能借两次，因为一天要看十六本是不可能的。其二，进图书馆做功课的人，是在里面看书，不需要借出来，所以还是一天只进去一次。
每次进去，你能看见柜台前有一个图书馆员，身材娇小玲珑，除了略显丰满外，面容十分姣好。她对每一个读者都满脸笑容，口里不停地说“谢谢光临本馆”，在所有的馆员中，只有她说的“谢谢”声音宏量，底气很足，热情饱满。你先把卡递给她刷，她说声“谢谢”，你把书带走时，她还是要说声谢谢，每个读者，每次借书，她都要说两次“谢谢”。她的笑容永远是开朗的，她的声音永远是激情澎湃的。我猜，这样一种性格的人，生活一定是幸福的。
如果人人都像她那样，对工作像夏天一样的火热（这一点只有中国人会体会到，英国没有夏天），对他人像春天一般的温暖，对钱财像秋天一般的清爽，对名利像冬天一般的冷漠，那么，这个世界就真的幸运了。
人应当怎样活着？是活在过去的时间里，或者反复翻腾“悔断肠子”而痛苦，或者想象过去的怀旧情感而痛苦？还是活在对未来的无限憧憬中，却对现在百般挑剔，怨声载道？怎样活着才会幸福？
过去的怀旧想象固然很好，但过去不可追，追究过去的恩怨是非只能给你带来痛苦。人生的唯一痛苦的来源，就是对过去的作为感到后悔，总想改正过去的行为。这就是痛苦的唯一来源。
唯一消除痛苦的办法，就是活着现在。我们唯一能做到的，只是珍惜我们当前的缘分，无论是相隔万里，无论是天涯海角，无论是左邻右舍，我们只有抓住现在，这是唯一抓住幸福的可能。
问什么是幸福？我们该首先想到，我们在何时有幸福感呢？幸福感产生在什么时候呢？幸福感产生在这样一个瞬间：在茫茫人海中，我们就在那一刻，为她而砰然心动，或为他而心跳加速。这个时候，我们说我们对她有了感觉，或者说来电了！ 来电的原因是不明确的，也许是同情，也许是怜惜，也许是敬佩，也许是仰慕，也许是震撼，也许是好奇，甚至是愤怒……总之，在茫茫人海中，我和你八杆子打不着的关系，你没有任何义务关注我，我也没有任何义务回报你，就这样，你为我而产生不同寻常的感觉，这对你是一生莫大的幸福，因为你有了来之不易的爱的能力！这对我而言，更是一生莫大的幸福，因为一个对我毫无关照义务的人竟然在心中牵挂我了！
人生最大的幸福，莫过于这样两个人，彼此毫无关心牵挂的义务，却把原本高高挂起的牵挂，取下来放在自己的心上，怀揣着这份牵挂，把自己的安危和心灵全然裸露给这个与自己毫无法定义务关系的人面前。
恩爱，是有恩才会有爱。那么什么是恩，就是这样一种关系：你和我原本没有任何关注的义务，却无私地你对我，我对你产生的强烈的关照，强烈的牵挂，进而坐立不安，牵肠挂肚到梦魂萦绕的程度。你有了牵挂，恭喜你有了人性，你才拥有了幸福。不是因为你被牵挂，而是因为你心中有了他。这时候你就是最幸福的人！
因为爱别人的时候，你是在付出，人生最大的快乐和幸福就在于你有付出的情感，你有付出的本领，而你的付出才能体现你的价值，你付出得越多，越证明你的本领越大，价值越大，人生的价值就在于付出的大小。
文学家的价值最大，那是因为文学家付出的作品价值最大。科学家的价值最大，因为科学家付出的作品的价值最大。最大，是相对于他的作品给他自己带来的收益，作品为社会为他人带来的价值，减去作者本人所获得的劳动报酬，余额越大，作者的价值就越大。
因此，当你付出的越大，索取的越小，那么你的价值就越大，你也就是越幸福。
被爱也许是幸福的。可是，你被爱的时候，别人是在为你付出。一个不想付出只想索取的人，是最先发现别人“自私”的人。当“自私”这句话从某人口中说出的时候，首先可以确证说话者是第一个“自私”的人。
我们初爱的时候，我们是最无私的。我们没有想到要对方为我们付出，我们没有想到要对方回报我们。因为那时候我们的付出是先行的，它就是先证明我们自己拥有爱的能力。
我们的付出首先是情感上的，我们会为我们爱的人流泪，我们会为我们爱的人而憔悴，我们为我们有的人而心痛，这种心痛会让我们不断地消瘦，甚至最终付出了生命。我们流泪，我们心痛，是因为我们珍惜生命，用我们的生命的消费，来珍惜那些易逝的生命。为落花逝去便是人类最伟大的感情，因为珍惜了生命，珍惜了美好。为落花而伤怀，是为生命而付出。
世上最伟大的价值，不是你能付出多少钱和物，而是你能付出多少这样的眼泪，这样的心痛。这种眼泪和心痛，就是一种无私的牵挂，它是以消费自己的生命来爱，来牵挂对方，所以它是最伟大的价值。
如果你付出的是钱和物，当你付出了巨额的钱的时候，你就会心安理得，你就不会流泪，不会心痛。
不会流泪，不会心痛，那也就根本不存在爱。
当你对我产生心痛的时候，当你对我产生牵挂的时候，当你为我流泪的时候，你是无私的，所以这份牵挂恩重如山，它需要我今生今世全部的力量来回报，因为如果不回报，那将是生生世世的债务。所以，你给我一寸阳光，我必须还你十颗太阳，如果我不还给你，那么，我下一辈子就要为你做牛做马，甚至永远轮回。所以我必须回报。
心痛，流泪的爱，是一种感情的付出。我们为我们还能心痛，还能流泪而感到庆幸，因为这还可能证明我们是个人，而不是没有感情的畜牲。
我们初开始的这样的爱，它就是双方的无私的付出，所以它是最美好的感情，付出着，幸福着。我们不会在初爱的时候，向对方索取任何东西。
可是，几曾何时，我们相处久了，我们付出得多了，我们开始计较回报了，我们竟然把初爱的付出当成了一种投资，我们把爱情当成一场交易，我们把婚姻当成了一种博奕，希望在这场恋爱中索取什么，那么这个时候，你就悲剧了。你把自己当成了交换的牲口，当成了人人可以收买的商品，这个时候你就失去了自我。
中国传统观念里，家奴是用钱买来的，是作为私有财产进行交换得来的。后来家奴中有女性，就作了妻妾，于是妻妾也是用钱买来的商品。这是在没有人性，没有人格，没有人的尊严的时代的商品交换。买卖妻子的商品交易行为，是女人从属于男人的标志。这种标志还把性关系看成是一场交易，这是女性失去尊严，失去人格的标志。因此，新中国第一部婚姻法禁止买卖婚姻，禁止父母包办。
从此，中国人民真正的站立起来了，可是，随着金钱观念的腐蚀，不仅带来了全民的腐败，而且也把站起来的骨头腐蚀掉了，变成了没有骨头的行尸走肉，变成了畜牲。
这样的观念同样腐蚀了我们初爱时的无私付出。一个人在爱情中开始计较自己的索取多少钱和物的时候，他也就同时腐败了。
如果我们想要幸福，我们就需要健康的爱情，就需要没经污染的爱情，就需要没有腐败的爱情，那我们就只能珍惜初爱时候的那份纯真，那份高尚，那份人的尊严。
幸福的生活，幸福的人生，就是初爱的那种无私付出的人生，无怨无悔的人生。一切违反这种价值观的思想观念，都是丧失人性的观念。因为自私的人，总是在爱情中患得患失，自以为“不吃亏”总想“占便宜”，总想在这里捞到一点虚荣，而在这一过程中恰恰丧失了自我。
世上没有一个人不珍爱他们的初爱，初爱在人们的心目中至高无上，因为它是无价的，无私的付出是无价的。
何如生活在初爱中，像初爱那样无怨无悔地付出，那时候那样的付出证明我们爱的能力，证明我们的付出的能力，证明我们拥用创造幸福的能力，所以，证明了我们的超越世俗的价值。
初爱之后，我们牵手一起走过多久，说明我们一起付出多久。当初爱过后，分手了，那就证明两个人中有一个是自私的，只要索取不回报的，他们沉沦了，背弃了初爱时候的付出。
你想要幸福吗？活如初爱吧。只有这里，才会有真正的幸福。因为在这里，你会尊重你的爱人，尊重爱你的人，敬佩你的爱人，敬佩爱你的人，欣赏，赞美，珍惜，视为珍宝。所以你幸福。你不索取，你就不会迁怒于你爱的人，你也就不会有抱怨，你没有抱怨，你的心态就平和，你心态平和，你就有一分最美的人生。
[ 本帖最后由 太阳神 于 2011-4-28 04:55 编辑 ] 太阳神
每次进去，你能看见柜台前有一个图书馆员，身材娇小玲珑，除了略显丰满外，面容十分姣好。她对每一个读者都满脸笑容，口里不停地说“谢谢光临本馆”，在所有的馆员中，只有她说的“谢谢”声音宏量，底气很足，热情饱满。你先把卡递给她刷，她说声“谢谢”，你把书带走时，她还是要说声谢谢，每个读者，每次借书，她都要说两次“谢谢”。她的笑容永远是开朗的，她的声音永远是激情澎湃的。我猜，这样一种性格的人，生活一定是幸福的。
如果人人都像她那样，对工作像夏天一样的火热（这一点只有中国人会体会到，英国没有夏天），对他人像春天一般的温暖，对钱财像秋天一般的清爽，对名利像冬天一般的冷漠，那么，这个世界就真的幸运了。
人应当怎样活着？是活在过去的时间里，或者反复翻腾“悔断肠子”而痛苦，或者想象过去的怀旧情感而痛苦？还是活在对未来的无限憧憬中，却对现在百般挑剔，怨声载道？怎样活着才会幸福？
过去的怀旧想象固然很好，但过去不可追，追究过去的恩怨是非只能给你带来痛苦。人生的唯一痛苦的来源，就是对过去的作为感到后悔，总想改正过去的行为。这就是痛苦的唯一来源。
唯一消除痛苦的办法，就是活着现在。我们唯一能做到的，只是珍惜我们当前的缘分，无论是相隔万里，无论是天涯海角，无论是左邻右舍，我们只有抓住现在，这是唯一抓住幸福的可能。
问什么是幸福？我们该首先想到，我们在何时有幸福感呢？幸福感产生在什么时候呢？幸福感产生在这样一个瞬间：在茫茫人海中，我们就在那一刻，为她而砰然心动，或为他而心跳加速。这个时候，我们说我们对她有了感觉，或者说来电了！ 来电的原因是不明确的，也许是同情，也许是怜惜，也许是敬佩，也许是仰慕，也许是震撼，也许是好奇，甚至是愤怒……总之，在茫茫人海中，我和你八杆子打不着的关系，你没有任何义务关注我，我也没有任何义务回报你，就这样，你为我而产生不同寻常的感觉，这对你是一生莫大的幸福，因为你有了来之不易的爱的能力！这对我而言，更是一生莫大的幸福，因为一个对我毫无关照义务的人竟然在心中牵挂我了！
人生最大的幸福，莫过于这样两个人，彼此毫无关心牵挂的义务，却把原本高高挂起的牵挂，取下来放在自己的心上，怀揣着这份牵挂，把自己的安危和心灵全然裸露给这个与自己毫无法定义务关系的人面前。
恩爱，是有恩才会有爱。那么什么是恩，就是这样一种关系：你和我原本没有任何关注的义务，却无私地你对我，我对你产生的强烈的关照，强烈的牵挂，进而坐立不安，牵肠挂肚到梦魂萦绕的程度。你有了牵挂，恭喜你有了人性，你才拥有了幸福。不是因为你被牵挂，而是因为你心中有了他。这时候你就是最幸福的人！
因为爱别人的时候，你是在付出，人生最大的快乐和幸福就在于你有付出的情感，你有付出的本领，而你的付出才能体现你的价值，你付出得越多，越证明你的本领越大，价值越大，人生的价值就在于付出的大小。
文学家的价值最大，那是因为文学家付出的作品价值最大。科学家的价值最大，因为科学家付出的作品的价值最大。最大，是相对于他的作品给他自己带来的收益，作品为社会为他人带来的价值，减去作者本人所获得的劳动报酬，余额越大，作者的价值就越大。
因此，当你付出的越大，索取的越小，那么你的价值就越大，你也就是越幸福。
被爱也许是幸福的。可是，你被爱的时候，别人是在为你付出。一个不想付出只想索取的人，是最先发现别人“自私”的人。当“自私”这句话从某人口中说出的时候，首先可以确证说话者是第一个“自私”的人。
我们初爱的时候，我们是最无私的。我们没有想到要对方为我们付出，我们没有想到要对方回报我们。因为那时候我们的付出是先行的，它就是先证明我们自己拥有爱的能力。
我们的付出首先是情感上的，我们会为我们爱的人流泪，我们会为我们爱的人而憔悴，我们为我们有的人而心痛，这种心痛会让我们不断地消瘦，甚至最终付出了生命。我们流泪，我们心痛，是因为我们珍惜生命，用我们的生命的消费，来珍惜那些易逝的生命。为落花逝去便是人类最伟大的感情，因为珍惜了生命，珍惜了美好。为落花而伤怀，是为生命而付出。
世上最伟大的价值，不是你能付出多少钱和物，而是你能付出多少这样的眼泪，这样的心痛。这种眼泪和心痛，就是一种无私的牵挂，它是以消费自己的生命来爱，来牵挂对方，所以它是最伟大的价值。
如果你付出的是钱和物，当你付出了巨额的钱的时候，你就会心安理得，你就不会流泪，不会心痛。
不会流泪，不会心痛，那也就根本不存在爱。
当你对我产生心痛的时候，当你对我产生牵挂的时候，当你为我流泪的时候，你是无私的，所以这份牵挂恩重如山，它需要我今生今世全部的力量来回报，因为如果不回报，那将是生生世世的债务。所以，你给我一寸阳光，我必须还你十颗太阳，如果我不还给你，那么，我下一辈子就要为你做牛做马，甚至永远轮回。所以我必须回报。
心痛，流泪的爱，是一种感情的付出。我们为我们还能心痛，还能流泪而感到庆幸，因为这还可能证明我们是个人，而不是没有感情的畜牲。
我们初开始的这样的爱，它就是双方的无私的付出，所以它是最美好的感情，付出着，幸福着。我们不会在初爱的时候，向对方索取任何东西。
可是，几曾何时，我们相处久了，我们付出得多了，我们开始计较回报了，我们竟然把初爱的付出当成了一种投资，我们把爱情当成一场交易，我们把婚姻当成了一种博奕，希望在这场恋爱中索取什么，那么这个时候，你就悲剧了。你把自己当成了交换的牲口，当成了人人可以收买的商品，这个时候你就失去了自我。
中国传统观念里，家奴是用钱买来的，是作为私有财产进行交换得来的。后来家奴中有女性，就作了妻妾，于是妻妾也是用钱买来的商品。这是在没有人性，没有人格，没有人的尊严的时代的商品交换。买卖妻子的商品交易行为，是女人从属于男人的标志。这种标志还把性关系看成是一场交易，这是女性失去尊严，失去人格的标志。因此，新中国第一部婚姻法禁止买卖婚姻，禁止父母包办。
从此，中国人民真正的站立起来了，可是，随着金钱观念的腐蚀，不仅带来了全民的腐败，而且也把站起来的骨头腐蚀掉了，变成了没有骨头的行尸走肉，变成了畜牲。
这样的观念同样腐蚀了我们初爱时的无私付出。一个人在爱情中开始计较自己的索取多少钱和物的时候，他也就同时腐败了。
如果我们想要幸福，我们就需要健康的爱情，就需要没经污染的爱情，就需要没有腐败的爱情，那我们就只能珍惜初爱时候的那份纯真，那份高尚，那份人的尊严。
幸福的生活，幸福的人生，就是初爱的那种无私付出的人生，无怨无悔的人生。一切违反这种价值观的思想观念，都是丧失人性的观念。因为自私的人，总是在爱情中患得患失，自以为“不吃亏”总想“占便宜”，总想在这里捞到一点虚荣，而在这一过程中恰恰丧失了自我。
世上没有一个人不珍爱他们的初爱，初爱在人们的心目中至高无上，因为它是无价的，无私的付出是无价的。
何如生活在初爱中，像初爱那样无怨无悔地付出，那时候那样的付出证明我们爱的能力，证明我们的付出的能力，证明我们拥用创造幸福的能力，所以，证明了我们的超越世俗的价值。
初爱之后，我们牵手一起走过多久，说明我们一起付出多久。当初爱过后，分手了，那就证明两个人中有一个是自私的，只要索取不回报的，他们沉沦了，背弃了初爱时候的付出。
你想要幸福吗？活如初爱吧。只有这里，才会有真正的幸福。因为在这里，你会尊重你的爱人，尊重爱你的人，敬佩你的爱人，敬佩爱你的人，欣赏，赞美，珍惜，视为珍宝。所以你幸福。你不索取，你就不会迁怒于你爱的人，你也就不会有抱怨，你没有抱怨，你的心态就平和，你心态平和，你就有一分最美的人生。
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