老茶馆，慢生活

老茶馆，慢生活
◆ 昨日时光
“有钱的坐茶馆，没钱的偎田坎。”

这是早些年流行于汉中城乡间的一句民谚，它生动地再现了老一辈汉中人的生活形态，似乎是有钱的自在悠闲，没钱的注定要一生在田间辛苦劳作，没钱也没工夫喝茶，更与茶馆无缘了。事实上，不管有钱的没钱的，也不管城里人乡下人，老一辈汉中人都喜欢有事没事去茶馆坐一坐。那时候没有电视，没有手机，也没有互联网，甚至连报纸也很少能见到，那些遍布于城市乡镇的老茶馆自然就成了民间的信息集散地，成了汉中人休闲娱乐的重要场所。

岁月无情，时光碾碎了汉中人很多美好的记忆，城墙被拆了，钟楼被炸了，东门桥被填平了，乡里的青瓦房变成了别致的小洋楼，一座座老茶馆却躲猫猫一样隐藏在城市的小巷或乡镇的独街里。尽管风雨飘摇，却也无法改变汉中人喝茶的习惯，更无法改变汉中人不紧不慢的脾性。考察汉中的历史，你会发现汉中曾经是道教分支“五斗米教”的发源地。随遇而安、清静无为、自在安闲的文化性格早已渗入汉中人的骨血中，遗传基因一样难以改变。

汉中老茶馆的消费很便宜，便宜到超出你的想象。早些年两分钱就可以坐一天，到现在也没有贵到哪儿去，一块钱就可以坐一天，茶水可以无限续。当然，如果有评书，得另外付钱，不会比茶钱贵多少。早饭过后，一家家茶馆里陆续围坐起几十个出土文物一样的老人，他们不急不忙地打纸牌、抽旱烟、喝大叶子茶，听完评书后再摆半天龙门阵，天擦黑了才悻悻回家去。有些老人会把自家地里的小菜摆到茶馆门外卖，喝茶听书卖菜三不误，也顺便换来几个茶水钱。

汉中老茶馆是说书的重要场所，也是社会底层进行文化恶补的重要场所。从东门桥到丁字街，从万寿寺到新南门，一家家昏暗幽深的茶馆里挤满了满怀期待的茶客，也来回穿梭着几个长袍马褂的说书的艺人。较有名的说书人有舒开甲、韩文忠、董汉臣等，他们被誉为“汉中市书坛三先驱”。舒开甲说的是《济公传》，韩文忠说的是《三国演义》，董汉臣说的是《东汉演义》。解放后，董老出任汉中市曲艺组组长，还被青年路小学等三个学校聘为校外辅导员。

茶馆里的娱乐活动自然少不了玩纸牌，不是扑克牌，是页子牌，汉中人叫它“纸页子”。“红四天久黑地八，不吃案子输个砸”。四五个老人围坐在一起，他们夸张地高扬起手臂，响亮地把一张张长条形的涂抹着黑点点红点点的纸页子砸向茶桌，“啪啪”的响声里夹杂了围观者的吆喝，老旧的茶馆开始活泛起来。

也有那不玩纸页子的茶客，三三两两聚在一起，一边吃老旱烟，一边摆龙门阵。在缭绕的呛人的烟雾里，老人们议论一会远在天边的国事，吹一会牛，发一会牢骚，再说一些家长里短的琐碎。不知不觉，日影西斜，一天就过去了。

馆是一个建筑，也是一种生活，就像女士生活馆里经营着保健化妆品，男士生活馆里经营着烟酒服装一样。从这个意义上说，汉中老茶馆也是一座座的生活馆，是慢生活的博物馆。时光在这里凝固，脚步在这里停留。馆是一座孤岛，茶是一味缓释剂，生活的原汁原味在这里渐次昨释放出来。

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