十品女友

　　在这十品中，都是相对较正常的，那么任何一种品味走向了极端，那就是“极品”，极品就是第十一品了。所以，在十品之后，另列极品。凡事达到顶峰，就会形成陈式，所以，极品女人往往只在某一点上达到极品从而突出出来。这就是为什么现在极品女人有贬义的味道。换句话说，她们的“极”的出格，并不是完美的完善过程，而是反讽地出格，雷人的不是她们有多新，而是反差太强的明显谬误。也就是说，完美如懿品女人不可能做出来的事，极品女人反而会做出来。但其效果一定是反讽的。


贵：一品
　　贵，是女人们最向往的终极目标，是显示自己“地位”“身份”“富贵”“权力”“敬重”的标志。所谓“夫荣妻贵”。几乎大多数女生都做过“贵”的美梦。例如，灰姑娘的故事，处于最低地位的灰姑娘，居然有一个“毛狗运气”，受到王子的迷恋，一夜而贵。

　　贵的品味，是一种气质，一种不怒而威的气势，不显而扬的气场，不语而令的气候，不动而行的气态，不武而胜的气节。这是好的一面。

　　但是，正因为它是人人都追求的目标，所以，它却是最大路的货色，最普通的口味，最流行的个性，也是最没有女人味的特色。它只是一个符号，一个光环，一套虚幻的话语体系，从本体上看，她是一个销金的无底洞。

　　因此，这贵女人，其实只能算作“一品”。因为贵女人是不适合作爱人的。既不适合作妻子，也不适合作情人。因为她“贵”，他就不会像情人那样对人一往情深，也不会像妻子那样对温柔敦厚，事实上现在大多数男人倒是对妻子百依百顺，这个百依百顺是家庭稳定健康的唯一前提，是爱情生活的唯一存在方式。但是“贵”女人只有一个原则，天下的男人都必须“崇拜”她，“忠诚”地“爱”她，而她却可以拥有“天下”的男色，而且必须依靠这种男色才能托起她那“昂贵”的身份。这样一来，试想，被天下的所有男人都一亲芳泽了，那就变成了一个茅坑。最贵，只是它的名称，最贱，才是它的本质。贵，就是贱。女人要贵在某个官位上，那她就必然先贱下去，只有用她的贱的生活才能换来“贵”的地位和金钱。

　　贵女人最常见的，就是泼妇，为了贵，什么都不顾了，脸面，名声，统统都不顾，特别是不顾教养，典型的特点是，刚说过的话，就会马上不承认，而且赌咒发誓她要是说了那句话就会天打五雷击。贵女人的特点，还有一个流氓本性，那就是把很小的一个字，一句话，一个眼神，一个声气，都会无限扩大，不依不饶，死缠烂打，必欲取得一点可怜的虚拟“自尊”而后快。更有甚者，贵女人的逻辑，是她可以骂人，别人就不可以还击，她可以打人，别人就不可以躲藏。不躲藏，她也会不依不饶，说你没重视她的淫威，你躲藏了，她也会不依不饶，说你没有把脸伸上去让她打。

　　贵女人的一个例子：
　　有次我和同事一起逛街，这同事有个恶习，随地吐痰。他刚啪地一声吐到路边商店的窗玻璃上，我就说：你这样乱吐，小心惹祸。他却不以为然。我话音刚落，他又吐了一口。这时候一阵风起，把他吐的痰刮到一个刚好路过的美女脸上！
　　于是我急忙跑去帮他解困，说“对不起，他不是故意的。”
　　那美女把我拨拉开：“一边去，少罗嗦”。然后转身对我的同事说：你看怎么办吧。
我同事急忙掏出手帕，要帮她擦。她坚决不行，说：“你给我赔！”
　　于是呼地一声围上来了群看热闹的人。
　　同事因为刚谈恋爱，面对这个美女，实在是怕得要命，深恐被女朋友知道，那就哭天无路了。所以，急忙把钱包掏出来，把全部的钱递过去。那美女啪地一声把钱打掉地上，散了满地。同事吓得双腿发抖。“那你要我怎么样啊！”
　　那美女说：“你吐出来的，你得给我吃回去！”
　　于是人群中都喊：“舔回去，舔回去！”
　　同事被逼无奈，只好去她脸上舔。
　　人群暴发出一阵狂笑，那美女这才意识到：她的要求自取其辱！

　　这就是贵女人的最突出特征。在寻求“贵”的路上，不知受到多少污辱。
　　贵女人更突出的特征，就是势利，眉高眼低，哈贵欺贫。也同样眼高手低，什么都做不来，却习惯对别人指手划脚。

　　贵女人还有一个特点。那就是需要才的时候，就贴到才子身边，需要权的时候，就贴到官员身边，需要钱的时候，就贴到暴发户身边。总之，贵女人永远是在若干男人中间游走。而往往却有一批男人被他使唤。总之，贵女人不乏男狗仆。

　　贵女人现今在学界的表现，就是所谓的女性主义，把自己打扮成怨妇形象，矛头对准她们虚构的“男权主义”，在文化研究和文学研究中，不遗余力指责社会，指责文学作品里宣扬了某种“男性主义”。如果作品中写了美女，她们就攻击你“男性意淫”；如果作品中写了丑女，她们就攻击你“丑化女性”；如果作品中没有写女人，她们更加不依不饶，攻击你“女性缺位”，“阉割女性”“抹杀女性”……总之，在这种泼妇式的女人文化批评者眼里，整个世界都“欠”她们，而她们唯独可以对这个世界毫不负责任！

　　贵女人的评判标准，就是她们自己的好恶，她们自己的趣味就是终极标准，任何与她们自己的低级趣味不相称的，都会被她们“赶尽杀绝”地极尽毁灭之能事。因此，贵女人最重要的标志，是对女人不仅八卦，而且攻击起其她的女人来，那种狠毒是世上任何男人都无法望其项背的。

　　贵女人的文学形象，就是《米德尔马契》里的罗莎蒙德。当然，这个文学形象远没有现实中上述贵女人的那些泼。

帅：二品
　　现在女生也喜欢“帅”，这个本来是指男人既长得好看，又有男子的阳刚之气。但是，现实中，这样的女人也存在。女人虽然长得好看，但是她却具有男子的特征。粗暴，野蛮，不讲道理。不过，更多的情况下，是粗心大意，大大咧咧，喜欢混迹于男生中间，穿男装，理男发。这样的帅女人，多少有些姿色，不然，她就列不进帅的一级。虽然粗暴，野蛮，但是因为多少有些善的成份，所以，她比贵女人要高一品味。因为她有种不男不女的中性特征，所以可能中和了男人的优点和女人的优点。虽然不至于当成理想的情人或妻子，但她尚能守住一分真正的自尊，或者独身，或者有名义上的情人或丈夫。所谓名义上的，就是因为她本身就具有男人气，所以，不可能真正对待男人好到哪里去。男人也常常会把帅女人当朋友，或者当情侣，但是帅女人不会引发男人的真正情欲。
　　帅女人的一个特点，就是不会对男人动真情，显得没心没肺，玩乐派，而不会有悲欢离合的深情。但是她又没有贵女人那样邪恶，所以自然品味高一级。
　　帅女人的文学形象，就是《傲慢与偏见》里班内特太太的三女儿利迪亚。

媚；三品
　　媚女人往往是风情万种，仪态万千，大多数男人见了媚女人，都会沦陷，他们可能在贵女人那儿成功走开，可能在帅女人那儿守住晚节，但在媚女人这里，大多数都会显得英雄气短。因为前面这两品女人都很难让男人动真情。而媚品就不同了。所谓柔情似水，佳期如梦，顾盼流连，款款动人。她们会嗲声嗲气，也会软语温存，她们会有些势利，但不乏有情；她们会有些附势，但不乏良知；她们会流落风尘，但不会像贵女人那样无耻。她们也知道善于利用自己的姿色去运用“潜规则”，但是她们毕竟有自己真正爱的心上人。正因为这样，与蛇蝎心肠的一品贵妇人高两品，与没心没肺的二品帅女人高一品。虽然她可能纠结在几个男人之间，甚至会引起几个男人的大战，但是，她可能对每个男人都一样的有情。她具有这样的博爱心地。你要说她不忠诚，那可是大大冤枉了她。因为她对你每一个男人都是真心的。所不同的是，她不知道，也没有能力只选择一个男人。她会因为若干男人追求而天天纠结在这样的日子里。她既想让每一个爱她的男人都“好”，但又怕失去其中哪一个。
　　贵女人是不屑于学习，帅女人是没能力学习，而媚女人则没时间学习。所以，这三种女人学品不会很高。但是，贵女人是愚蠢的女人，帅女人是无知的女人，而媚女人仅仅只是无骨的女人。所谓女人如水，就指的是媚女人。媚女人既可能是好情人，也可能是好妻子。
　　媚女人的文学形象，就是德莱塞的《嘉莉妹妹》

酷：四品
　　酷女人与媚女人是两个极端。媚女人对谁都会真情。而酷女人之所以酷，是因为她很理智。理智到她总是与男人保持一定距离，似乎男人只要看她一眼，就算是“沾了她的光”，占了她的便宜似的。天天不苟言笑，见谁都像欠她似的。冷如冰雪，这是酷女人的特点。
　　因为理智总是占上风，所以，她常常有自己的主见。善长于学习。常常侪身于女博士群体。贵女人天生对女博士有仇，而且不屑于读书，帅女人常常是因为学习能力不行，所以考不上。媚女人是比较聪明的，但是因为太漂亮了，又不能有自己的定力，经不住诱惑，而浪费了时间，没法学习。所以考上的也比较少。而酷女人因为太理智，所以很容易考上。
　　不是所有的酷女人都有高学历。有些酷女人虽然没有高学历，但依然有高超的智慧和工作生活能力。酷女人常常独立性很强。她可能是一个很好的妻子，但是一个比较严厉的妻子。
　　酷女人的文学形象，就是《理知与情感》里的老大艾琳诺。

俏：五品
　　第五品女人就是俏女人了。这样的女人没有媚女人那样浓妆艳抹，又比酷女人显得有活力，所以就显得品味高一级。天生丽质，但又不势利；走到哪儿风生水起，但却会感情上有自己的阵起。她会有一群追求者，但她不会像媚女人那样天天纠结。俏女人不喜欢打扮。所以喜欢打扮的女上，都上不了这四品等级。俏女人常常有一些智慧，心灵手巧，偶尔有些小聪明。心如发细，但是爱罗嗦。在闺蜜面前常常抱怨她的男友，或者丈夫。但是你要说让她换一个，她却常常有自己的主见。她不会像贵女人那样天天说“天下男人没有一个好东西”，也不会像帅女人那样天天泡在男人中间却没有一个知心人，也不会像媚女人那样对谁都有情意，也不会像酷女人那样对谁都防着。她会把爱情与友情分得清清楚楚。她会常常耍小心眼，也会在意某些语句，她会比较敏感，也会善于洞察风向。所以，男人都希望自己有一个俏媳妇。
　　俏女人善于学习，但是，大多数俏女人因为家境原因，没有选择上大学，或者选择了上大学，也没有选择读研，她可能选择不读硕士博士，但是这并不妨碍她成为一流的人才，她的智慧水平很高，会寻找到自己的适合的岗位，但是常常显得比酷女人更讨人喜欢，所以人际关系比较好，她的生态环境也就自然好些。当然，一旦她们选择了读硕士博士，一般都是上得了厅堂，下得了厨房的女人。
　　俏女人的文学形象，是《傲慢与偏见》里班内特夫妻的大女儿。或者是《呼啸山庄》里的凯琴琳。

逸：六品
　　逸，意思是飘逸。这样的女生格调和境界都比俏女人要高，天生丽质，丝毫没有脂粉气，却是超凡脱俗。更重要的是，这样的女人从不做明星梦，远离娱乐圈。她们永远不会看重金钱和名利，也不会保守所谓的社会观念，她们常常别出心裁，甚至篾视一切陈规陋俗。她们的智识和学养，不仅高过一般女性，而且高过男性。因此，同龄男子是无法和她们相比的。因此，她们就显得卓尔不群，几乎到了“不食人间烟火”的程度。往往她们会对男人的高谈阔论表现得非常“虚心”，也很“真诚”，但是，冰雪聪明的她们，会把发笑深深掩藏起来，装得很“傻”很“天真”，其实，无论什么高才男生只要一说话，在她们面前就显出男人无知。在逸品的女人眼里，金钱和名利永远是服务于她的智识，而她们永远也不会做金钱名利的奴隶。她们或在草根中安贫乐道，她们或在闹市中行侠仗义。但是，正是因为如此，她们显得仙踪萍影，动静无常，所以，如果不是特大智慧的男人，是永远也不知道她们究竟想什么。她们也许会成为一个男人的好妻子，也许会成为一个好情人。但是，她们绝不委身于男人，也决不依附于男人。给男人的感觉，那就是若即若离。
　　逸品女人的文学形象，就是《理智与情感》里的二女儿玛丽。

贤：七品
　　贤品女人心地善良，无自私自利之心。她会冲动地把身上所有的钱捐给灾民。贤品女人从不与人争吵，当然学术争鸣则是另一回事。贤品女人才色双绝，论长相有很高的天分，可以母仪天下，论才气可以运筹帷幄决战千里。但是，她不会弃糟糠之夫，她们会贫贱不移，威武不屈，富贵不淫。她们会对爱情忠贞不渝。能够共患难，也能够同富贵。
　　贤品女人甘于默默奉献。她们既可能是草根之妇，相夫教子，任劳任怨。但是却不会觉得自己吃了亏。那些唯恐自己吃亏，天天高唱女权主义的人，大多是帅品女人，甚至是贵品女人，却永远成不了贤品女人。贤品女人的品德高过了其长相，但决不是因为她们长相平平。而是因为她们的品德更加突出，所以就显得更加美丽动人。
　　贤品女人的文学形象，《米德尔马契》里的玛丽，即费雷德的女朋友。

雅：八品
　　雅品女人其实很好辩别。她们一律视钱财如粪土，出类拔萃。心灵手巧，善长于文学、音乐、绘画，思想单纯，把世间的一切都看成美好。但是却从不上当。有智识，有原则，如竹子般清高，又同样虚心，积极向上，又充满青春活力。她们没有肉欲，不会在意钱财，更不会斤斤计较。在对待爱情方面，她们会把自己的最后一个铜版拿出来，先供爱人吃好穿暖。她们会为能做出这样的奉献而感到无比的幸福。她们有独特的个性，却永远没有特权的自己。在她们的心中，只有别人，只有她爱的那个男人。她会把她爱的那个男人敬若神明，或者把他当成雅致的艺术品来珍惜。这样的女人从不说粗话，非常有教养。或者有很大的气场，温和而不卑俗。同样对爱情忠贞不渝。
　　雅品女人不张扬，性格恬静。所以，有人说恬是另一类。其实这样是误解。雅的内涵是恬静，淡雅。
　　雅品女人的文学形象，是《傲慢与偏见》里的伊丽莎白。

慧：九品
　　慧品女人特点也很突出。那就是冰肌玉骨、冰雪聪明。她们有逸品女人、贤品女人、雅品女人的所有优点。但是却没有她们的短处。也许她的唯一短处，就是因为她太聪明了，往往看破红尘。但是她却没有逸品女人那样的小聪明，动不动遁入空门。慧品女人之所以比逸品女人更高两品，那是因为她永远不会失望。永远会有进取之心。慧品女人有超人的洞察力。她能够通过一面之缘，看透男人的五花肠子。所以，她们决不会选错对象，也不会选错爱人。更重要的是，她们会清楚地理解，理解任何人都有弱点。她们对这些弱点有先见之明。所以她们在事业选择、爱情选择上，永远不会有后悔的感觉。因为在她选择的时候，她就清楚，她的选择在那个时空里是唯一正确的选择。她清楚这一点，所以，她不会有任何抱怨和埋怨。
　　慧品女人的文学形象，就是《爱玛》里的女主人公爱玛、《米德尔马契》里的多萝西亚。


懿：十品
　　一般来讲，达到九品的慧品女人，其智识和良品已达到很高的境界，再难有更大的突破。但是，世界上偏偏就有这样一种出类拔萃的女人。她们富有同情心，富有博爱之心，视野开阔，俯瞰寰宇。这就是第十品，懿品女人。
　　这样的女人的美德是与生俱来的，就像她的美容是天生的一样。任何人工都远法做出她的美丽，因此，任何后天教育都无法成就她那样高水平的德行。她们生来就是为其她的女人仿效的唯一模版。

　　她们的宽容之心，不仅能够宽容出轨的丈夫，更能宽容伤害过她们的敌人。所以，她们以无限宽大的心胸，让这个世界变得更加美好。
　　她们从不与人争执，也不会动不动罗嗦自己的利益和自己的委屈。她们有时候虽然年龄很小，但早已有大女人的气场了。这样的女人，你只要看到一眼，你就会知道，她就是那种太阳。不像媚品女人唤起的只是男人的情欲。懿品女人不仅能唤醒男人沉睡的生命力，点燃男人枯萎的精气，更为重要的是，懿品女人有能力把一个有缺陷的男人重塑一个新的完美的男人，净化他们的心灵。
　　懿品女人不会接受任何现成的道德观念，她们以自己的神化形象开辟了新的道德范式。她们不会听从任何潮流的和时尚的观念及评价标准。也不会屈从任何说教和引诱。她们是天下臣服的新的价值观的创造者，是新的思想范式的设计者。她们不必读博士，却会成为最博学的人，在学识上有无人能及的原创性，在感情人有无人能及的高尚性。如果她们读博士，那么无论读什么学科，都会经世致用，文化天下。
　　懿品女人的品格，就如青松，或者说，竹、梅、松的精华形成的品格。
　　懿品女人的文学形象，就是《简爱》中的女主人公简爱。
　　懿品女人的爱情是穿越时空的爱情，她们的学识是超乎异常的智慧，她们向你走来，你就变成了一个太阳底下最幸福的人，因为她们的光辉剥掉了你身上的瑕疵，提升了你的智慧和品味，与她们在一起，你永远都有新的收获。她们是善于启动你美好性情的引擎。拥有这样的女人的爱，那是千年修来的福分。

　　也许，天生的双眼，就会在我们身边发现这样懿品女友。


　（参见上篇《十品男友》）

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