碎墨春秋（十三）悲欣交集亦圆满

碎墨春秋（十三）悲欣交集亦圆满

　　长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒……

　　歌声，从遥远的年代曲曲弯弯绕过来，犹如低浅的一道秋水，泠泠凉薄，水光潋滟，恍惚着一袭尘世别梦，恍惚着水边一个清瘦而俊逸的身影——李叔同。

　　李叔同，又名李息霜，这名字透出深寒，冷绝，亦许，前世早已与尘缘有着筑牢的重城，而今生是非要绝尘抽离不能泼落这肮脏的身骨。李叔同出家后法号弘一，但我还是极爱“晚晴老人”他这个晚号。‘晚’字苍凉，蹒跚，却深掩着常人体会不到的暖煦。时光轮转，周而复始，何谓早，何谓晚？人生彻悟，静然无心的待那一束神明的佛光照来，即使生而遍陈苍迹，也是荒落之上那朵独放的花。而一个‘晴’字，撩洒出澄光万里，由不得你心底有丝毫的迟闪。

　　常常在夕辉泼洒、云缬舒卷的磅礴暮景中，意识会神奇的隐现出一座寺宇，高大的寺墙遍布苍苔、雨痕，褪了漆色的佛门虚掩，在寺院里，一个神情清明、淡逸的僧人，放下手中的钵盂，忆起东京丛薄的樱花，那樱花簌簌纷落，一时遮住苍凉的世像。他在这个季节，演一个失落了爱的茶花女——玛格丽特，而其时，他的内心正是春光饱满，情簇摇曳的难以收挽，似一个心性高贵不俗的少年，兜了满满一衣襟花蕊，被风吹飞，还剩三两朵粘在衣角，竟是弹落不去……

　　弹落不去，终是弹落了，且弹落的绝然，狠煞，中国贤妻，东瀛宠妾，至交，红颜，若大的家业，还有他的风华绝代，都剪绝的一干二净。1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺剃度为僧，法号弘一，那年，他三十九岁。


　　任凭怎么想，一个学养高瞻的国学大师，一个风流倜傥、才情超逸的男子，在俗世中沉浸之深，翻转了几十个春秋，且富贵未尽，荣华尚存，如何能断然拔离这深具诱惑力的尘界、一朝绝尘入空门呢？

　　世间万事，都不是凭空而来，必有它的根结。李叔同出身名门世家，天性灵慧，骨子里有一种清绝超俗之气，加之良好的教养，初临人世，便显露出卓然不凡。他集文学、艺术、国学于一身，所涉猎的诸多领域，都精研入微，惊动世人神魄。一个人把事事都做到极致，等于将自己逼近绝崖，任是晴空万里，疆野无涯，与他，都是无奈和逼仄，目光中惊掠过的飞鸿，耳中秋草的偶然摇动唏唆，都令他沉入更深的孤独中。对于一个思想者，他的内心永远都是不安分的，他需要更多的荒芜与辽阔，作为他的对手，似夜空的烟花，绚丽之极，瞬间归于寂暗，想再一次飞上夜空，是需要另一种能量来点燃，需要另一个凌虚去盛放。其实，文学、艺术，博大精深的国学，在磅礴的世象中，也只是探晓宇宙、人生的一道细缝，看到的光景是及其有限的，杭州的虎跑寺恰让李叔同获得了一片凌虚之境，他如愿了。

　　但凡人生之大动迁，都源于众多因素的促成，家道中落，让禀性疏放、周身笼罩绚烂光环的李叔同，不得不侧首重新审视这个世界，而突遭不测至潦倒的好友，大雪纷飞中，站在门外一声凄凉的道别，如闲庭信步中，凭空劈下惊雷，令人凄惶惊怔，脚根再也拔不起。天机玄诈，悲欣来的太突兀，竟然不给你方寸空间退守和躲闪。那一日，在叶子小姐空静的筝音里，李叔同谱出一曲传世之作——《送别》。歌词苍凉委婉，曲调却平静和暖，唱的是离别，隐着的却是一个内心柔广之人的悠悠天问。世事无常，福祸来去不定，人的命运，轻的似浩瀚江海中的一片薄羽，重如坐地的巨石，这人生的一轻一重，对于庸常人来说，都是不易担待的，而于李叔同这样一个醒明通达之人，却如天光乍泄，他在凄凉人世中，触摸到一根禅脉。

　　乱世无主，军阀混战，也是李叔同悟入虚静的铺垫。才情绝世，于这乱象丛生的世态下，也只能空怀抱负，怅然面对苍天。这一时期，李叔同的心是矛盾的，冷寂的，原本心怀抱负，归国欲一展才华，没想到自己会身处政治与艺术的夹缝，不得辗转身骨，身在家国，心却是彷徨不定的，任是看遍江山，也无可托付。于这万千纷扰中，他是预感到未来几十年内山河焦灼，世景荒败的，此心理情态，不是他有什么逃避之念，但却有极力欲跳脱这汹涌尘世之意。从李叔同的生平看过来，他参透诸多领域，唯独没有‘政治’这个可以把人托举到云端，也可以瞬间将人沉入深渊的影子。想来，一个心性真笃、心怀悲悯的人，大概都是要远离政治的，但并不比那些政客少关注政治，区别是不会沉陷其中，更能看清动荡的时局。他或许不怕跌惨，却恐惧在政治的漩涡中丢失本性的原真。世上人，有为豪气而活的，路见不平拔刀相助；有为机巧而活的，投机钻营，左右逢源；有为名利而活的，不顾一切的追逐财富和权利而落得折骨丢命；有为真情而活的，舍弃江山为红颜；而还有人，活着只为守住心神的澄明，慧眼窥天机。

　　从李叔同的人生转折中，分析诸多根由后，忽然想，一切终是旁枝侧叶，绕过去，赫然意识到，佛缘，早已深植于李叔同的本性中，悄然在他的生命里埋了三十九年，单等1918年的这个秋天，挺出坚韧的根芽，伸向灵虚之地……

　　秋叶飘零，天地一片清寒，一个人的背影，随着几声寺钟极富穿透力的回声里，渐渐消失在秋岚中……李叔同，才华横溢，风流绝代，尝遍人间味，演尽风尘角色，他忽然一个沉着的转身，穿过繁花肆放的俗世，穿过悲凉的人生，终在这个萧瑟的秋日皈依佛门，再也没有回头……

　　秋夜，凉意已有些逼人了，披件绒衫，到阳台上，眼神绕过垂挂的茑萝藤蔓，看那挂在天上的明伦，它圆满、皎洁，愈是长空寂寥。容若写那句“支枕听河流”的诗语时，可也是八月横秋的夜晚？一个人孤身在外，思念家人是情理之中的，但能够支枕而卧、倾听大河浩荡的流声，是非出尘之人不得而为的。想当年，李叔同这个有着真性情的佳公子，抖走在繁华世界，弄诗调弦，博古通今，不会不被容若的诗句惊动的，也不会没有预想到“支枕听河流”中旷日持久的凄寂，但他一朝寻到灵魂的朝圣地，还是绝然转身。我确信，在那些月凉如水的静夜里，弘一法师独卧于木榻，是会清泪纵流的，他不是后悔自己遁入空门的人生抉择，也不是难挨佛门内深广无涯的孤独，而是，他会想起那年花树下牵手的玉人，想起某个日子母亲凝望他的温煦眼神，想起绕膝的儿女们，想起至交……尘世的真情，亦是这般的淳厚香暖，让他时时感念，心中涌起波澜。出家人清心寡欲，但只要是以人的姿态站立在世间，绝尘，并非绝情，不能就此掐断灵魂深处那根‘缘’的枝蔓，他只是站在彼岸，用深情的眼神将他们眺望，在玄禅之上，体会人间大爱。

　　“悲欣交集”这四字，是弘一法师的绝笔，沧桑朴厚的墨迹中，涵盖了深邃的佛理，也概括了他风流、传奇、亦欣亦悲的一生。弘一法师入空门，不似历代狂人隐于寺间撒泼使性，更不属于借佛地栖身的袈裟醉僧之类，他23载苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，终成圆满。

　　今夜月光如水，抬头仰望，满眼是泪，在这清明的秋夜不是情有感伤，而是对一个怀抱悲悯走过人世的李叔同——弘一法师心生崇敬。日月之下，做人与做佛是一样的，所不同的是你能否像弘一法师那样，不度己而度众生，不度今世，而度后世千载……


　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.8.3日西溪

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