圈子

圈子
张生全

父亲讲的传说故事与手腕上的圈

　　我手腕上有个圈是父亲告诉我的。起初我并没有特别在意，小时候，有年清明节，父亲带我和妹妹去上坟。祖坟里埋着我们爷爷奶奶、曾祖父曾祖母、曾祖的父亲母亲，还有旁支的一些亲戚，以及一些没长大就夭折了的长辈。我们砍了草，培了土，点了香，烧了纸，挂了契，磕了头，正准备回家，父亲却又带领我们朝另外一个方向再跪拜一次。我们很奇怪，拜啥呢？父亲只说，拜就是了。在回家路上，父亲悠悠告诉我们，你们手腕上有个圈呢。父亲又说，不只你们手腕上有，每个人都有呢。我伸了光手瞧，对呀，是有一个圈。我看父亲，父亲的皮褶比较多，又添了些伤痕，不太明显。妹妹不同了，胖乎乎的小手，像一根索子深深勒了进去。
　　都有，这有什么？眼睛鼻子也都有啊！父亲嘿嘿笑，外省人就没有，北京上海的没有，山东山西的没有，只有四川人有呢！为啥呢？父亲面色有些暗，其实我们祖先原本也不是四川人，手上也没有圈的，但是那一次被抓来后，就有了。从哪儿抓来的呀？湖广嘛，湖广填四川嘛……湖广在哪儿呀？为啥要抓我们祖先呀？谁抓的呀？什么时候抓的呀？抓来干嘛呀？我们祖先咋就要让他们抓呀？
　　父亲显然对我这么多提问很不适应，他生气了，不再开腔。但过一会儿，他又忍不住讲道，押送我们祖先的人可毒了，怕他们途中逃跑，就用牛皮筋扣住两只手腕，再反剪到身后，绞成个死结。我们祖先想要挣扎也不能了，越挣越紧啊！还有，他们又用牛皮筋先一个一个接起来，谁要想跑，牛皮筋就会扯得别人痛，别人也不答应呀。久而久之，牛皮筋就长进肉里去了……
　　牛皮筋咋会长进肉呢，我可不信。咋不信呢？湖广到四川，几千里路程，爬坡上坎，翻山越岭，白天走，黑夜走，一年复一年，是生铁也长进肉了，何况是橡皮筋……父亲不喜我追根究底，他想迅速结束他的故事，就总结式地说道，从此，我们后代人手腕上就有个圈了。
　　我可不满意，我觉得父亲的圈画得太早了，王子和公主结婚后，从此就过上了幸福的生活——我可不是小孩子了，别给我讲童话故事！我说，爸你骗人，就算牛皮筋长进祖先手腕里，可我们没系过牛皮筋呀，我们手腕上咋也有圈呢？那是传下来的呀，你爷爷的模样不就传给我，我的模样不就传给你了吗？那不一样啊，模样是自己的，当然能传啊，牛皮筋不是自己的，也能传啊？咋不能传呢？不是自己的，慢慢就变成自己的了嘛！你看我们四川人，都喜欢双手背在身后走路。你知道为啥吗？这就是那时候被绑出来的啊……

小时候玩过的几种圈子游戏

　　滚铁圈。滚铁圈就是手拿一根带钩的铁棍，驱动一个铁圈在地面上滚动。当然，也不一定是铁棍，竹竿木棍也行，关键是那个钩。钩必得是强有力的，又弯曲的东西。强有力的，才能保证铁圈持续不断前进，否则，连自个儿都可能折断了。弯曲的，才能把住那个圈，让它始终在掌控之内。铁圈远了，一钩，它就过来了；铁圈近了，一推，它又出去了。但是真正会玩铁圈的小孩，他可以不要钩的。随便啥东西，也不管它是直是弯，都能把铁圈驱动。甚至不借助外物，单用手指就成。

　　滚铁圈最重要的是要懂得平衡。看一些小孩，简直就是滚铁环的高手。他们手一伸，就把铁圈钩起来，一抖，铁圈就转起来，一顿，铁圈就停住，一放，铁圈还自个儿转起来。看看要倒了，再一粘，铁圈又直起来端端地走。这都是平衡的道理。但这道理是没法讲的，只能自己摸索。或许就是个熟能生巧吧，玩儿得多，自然就会了。我不怎么会的。小时候父亲不准我玩，他只要读书。万般皆下品，惟有读书高，他信这话。 　　套圈。套圈就是把一个圈子扔出去，套在一件东西上。套中，算成功，套不中，算失败。套圈靠的是手上力道，重了轻了都不行。也不全是力道，还要靠力道的柔和度。这有点像投篮，投篮最重要的就是讲力道的柔和度。柔和度是啥呢？有的说是得把篮球拨转起来，有的说要抛出弧线。但是有些人，手型糟糕姿势难看，他愣是一投一个准。

　　套圈和滚铁圈不一样，套圈一般不会一个人玩，至少得两人，而且还得打赌。在同样的距离上，用同样的圈，扔同样的个数，谁套的越多，谁就赢。赢啥呢？那时候我们只能赢橡皮擦、铅笔头之类，或者是一些零食。钱是没有的，就算有，也不赌，赌钱那不成坏孩子了？

　　也有套圈赌的。参加工作进城后，我常常看见公园里稍宽点的地方，摆着许多套圈游戏。一张油纸布上，放一排小玩意儿，瓷娃娃、绒娃娃，也有的是饮料、香烟、白酒。物品的摆放很有层次，近小远大，近廉远贵。玩的人，一次性花钱向摊主购得几个圈，十个，二十个，随你套，套到啥，啥就是你的。当然，套中的少，主要是圈很小；而且圈有弹性，套到了，又弹出来了。

　　跳房。地上划几个圈，成阶梯状往上延伸，越远，圈越大。游戏的道具呢，是用棉线把玉米粒串成几个圈，绑成一团。没有玉米，其它粮食也成。游戏的规则是，先把玉米串扔进最近的那个圈，然后单脚跳着把玉米串从近的圈一级一级往远的圈踢去。踢完一轮后，背转身，把玉米串反投进其中一个圈里，这叫背房，投中的这个圈就是他的房。是他的房，他自己就可在那个房里行走自如了。别人呢，却就不能涉足这个房了。要是误进了，你就得把你自己的房退出来一个。没有房的，就罚一轮不跳，干看着别人升迁。

　　跳房游戏的妙处，就在这背房上。会玩儿的人，他们首先选择的是背大圈，远圈。你想啊，圈越大，越远，别人要单脚跨过去越不容易；而你呢，却如履平地。这有点像给别人使绊子。你背的房越多，给别人使的绊子就越大，别人要逾越愈困难。你要是把所有的房都给占去了，别人可就没得玩儿的了。不过要背身投中，也不容易，你得有力气，有准头，有柔和度。这有点像套圈，不过是反的，不是拿圈套物，而是以物中圈。

　　钻火圈。严格地说，这不算是我们玩过的游戏。我们只看过。那时候，乡下经常有耍把戏的来。在宽敞的草坪上，扯出一个大棚子，把戏在棚子里耍。棚子旁边开一道很小的门，买票。耍把戏的除了美女攀索、小丑逗笑外，也有动物表演。棚子两边高高地拉一根钢丝，一只肥重的山羊，踩着细细的钢丝从这边走到那边。钢丝中间还有一只小小的盘子，山羊走到那里，收起双脚，缩拢一堆，踩在盘子里，纹丝不动。还有猴子表演。猴子悄悄从驯兽师一口箱子偷出衣服鞋子首饰，穿戴在自己身上。甚至一下摘掉驯兽师的帽子，戴在自己头上，做出一副沐猴而冠的样子。

　　我们最爱看的还是狮子钻火圈。一只威风凛凛的雄狮从笼中跑出来，棚子里所有人都怕得不行，有的甚至后退着一下踩在别人身上，一些大人赶紧捂住自己孩子的眼睛，怕给吓住了。但驯兽师却微笑着，全然没有怕的意思，还用鞭子在狮子屁股上直抽打。狮子被打痛，似乎发怒了，转过身来，顶毛高高竖起，张开大嘴，龇开牙齿，冲那驯兽师大吼一声，作势要向他扑过去。但是驯兽师不但没后退，反而迎了上去，把一只手臂直伸进狮子的大嘴里。观众席上又是一声惊呼，有些人脸吓得发白，有的人软软地歪到地上。但是驯兽师却把又把手从狮子大嘴里取出来，展示给大家看，完好的，一点损伤也没有。

　　接下来是表演的高潮：钻火圈。火圈很小，四周浸满油，正熊熊地燃着。满身是毛的庞大狮子，要从这火圈里钻过去，真是一件困难而又十分危险的事情。狮子必须尽量收缩自己，缩成一个筒状，否则，很可能就碰在火圈上了。而且它的速度必须特别快，要形成一股风，把封住圈子的火焰冲开，绝不能让一星半星的火苗沾在毛上。狮子显然也明白它所面临的危险，而且显然曾经多次经历过这样的危险，可以看出，它身上的毛，很多地方都有被烧过的痕迹。
狮子在火圈前局促着，旋转着，就是不去钻。驯兽师挥着鞭子狠狠地鞭打它。我看见它埋着头，低吼着，眼睛向上斜瞪。我从它眼里看出了愤怒和仇恨，它低俯下身子，昂起头，朝驯兽师伸出它尖利的牙齿，强劲的爪子。大家都紧张得手心出汗，兔子急了还咬人呢，何况是狮子！要是这狮子朝驯兽师扑过去，或许他半边脑袋就没了……但狮子吼一阵，徘徊一阵，最后还是乖乖地收缩了它的牙和爪，驯服地往火圈一跃而去。

　　吹气泡。气泡算不算圈子？吹气泡算不算圈子游戏？吹气泡有两种，一种是一次只吹一个，一种是一次吹很多个。吹一个的情形是这样的，最先它很小，皮很厚。但是随着圈子的长大，边界就越来越薄。当它薄得只剩下一层水雾的时候，它再也撑不住，无声无息就消失了。吹很多个的则不同，很多个圈子从嘴边飞起，向四面八方涌去。我们不知道它们都涌到哪里去了，我们也不知道它们是不是爆了，什么时候爆的。我们沾起肥皂水，又开始吹第二批……
数学老师讲述的圈子

　　数学老师向我们展示一样工具：圆规。他把圆规的一支脚钉在黑板上，另一支脚绕黑板一周，一个圈就画成了。数学老师告诉我们，一个圈的构成，有两个关键因素，一是心，一是径。有了这两样因素，便可以确定平面内所有点与圈的关系。如果点与心的距离小于径的长度，那么这个点就可被划定在圈内，反之就在圈外了。这个规定非常严格，数学老师强调，我们的几何重要的就是确定图形的大小、相互的位置和彼此的关系，所以我们绝不能搞错了。

　　数学老师又告诉我们，事实上，平面内不仅仅一个圈，有很多圈。但是不管多少圈，每个圈都是有一心一径的，其它所有点都是根据此心此径确定各自与圈的关系、位置及秩序的。圈和圈的关系有很多种：外离、外切、相交、内切、内含。两个圈要是处在外离状态，那最好了，各顾各，谁也碍不着谁。外切最重要的是切点，它是两个圈最关键的桥梁和纽带，两心连接，必通过切点的；过切点的直线，与一个圈相切，必与另一个圈相切，等等等等。这些规则都是围绕切点展开的。数学老师说，解题的时候，我们绝不能忘了这个切点。两个圈相交，交叉的那一部分我们得特别警惕，因为它既属于这个圈，又属于那个圈，它具有两面性。通常情况下，我们是把它涂成阴影部分。数学题目中，最常见的是计算阴影部分的面积。这就是说，我们不但要清醒地找到它们，还得把它们的大小和范围精确地鉴定出来。两圈关系中，最不好看的是内含。数学老师愁眉苦脸瞅着那两个内含的图形，我们也觉得越看越不好看。一个圈包含在另一个圈内，却又有两个心！它们不但不好看，还很不稳固，很危险。我们瞅着它们，我们觉得它们动荡不安，它们的出路只有两个出路，要么到内切，要么到同心。内切了，里面的圈会在外面的圈里不停地转来转去。不过，虽然转动，内切圈的心和外圈的心距离却是固定不变了，这样它们也就稳固了。同心呢，两个心合二为一，当然，这是最漂亮最稳固的图形。 　　圈有多种，有实圈，有虚圈。实圈不用说了，它就摆在那儿，谁是心，径是多少，哪些点在圈内，哪些点在圈外，一目了然。虚圈则大有深意了。数学中有一种证明共圈的题目，那个圈隐藏在叉叉角角的图形中，就像我们看的某种迷宫图，没有好的眼力，你是看不出来的。而且就算你看出来了，也不行。数学不是看不出的，数学是要讲证据的，证据不充分，或者推导有误，你就要得付出代价。

　　还有一种虚圈，我们称为辅助线，它是打通题目关节的罪重要的图形。有了它，我们的问题可能就迎刃而解了。聪明的人，有能力的人，是绝不会轻视它的。反而是一目了然的那些点、线、面、角、圈、体，它们明白准确，但是做习题的时候最该忽视的就是它们，要眼中无它们，只把镊子伸进去，把那个细瘦的、忽隐忽现的虚圈拈出来。

　　数学老师看到我们目瞪口呆的样子，笑笑说，你们怕啥呢，这还都只是平面几何中的小儿科问题呢。数学老师是初中数学老师，他告诉我们，到了高中后，点、心、径、圈都会动起来的，它们之间的关系就会更复杂了。一个点最先可能在圈外，但只要运作它，让它动起来，它也可能就进入圈内了。还有，圈也不再是我们看到的平面的圈，它会旋转起来，成一个立体的球。球再加上时间、岁月的变化，它还可能成为一个四维的图形。当然，这些东西太复杂，现在和你们说你们也懂不起，将来会另有老师教你们的。数学老师给我们初中阶段的某一课画上了一个圆满的圈。


三轮用双脚画圈

　　和数学老师不一样，三轮用双脚画圈。三轮不但和数学老师不一样，和开发商也不一样。开发商用手画圈。开发商手上戴着白手套，他从怀中拈出根不锈钢指挥笔，双手一拉，指着一张地图轻轻一画，于是三轮就只能用双脚画圈了。

　　这个过程具体是这样的：原先，三轮也是用手的，不过他握的不是小巧的指挥笔，是粗大的锄头。一锄接一锄，从头顶到脚下，每一下画的都只是半圈。他画了大半生，一个圈也没有画完整。他老早就不满意自己只能画半个圈了，也想过换种画法，但最后他叹口气，算了吧，画半个就画半个，恐怕这一生也就只有画半个的命了。其实画半个也是不错的，人啊，认命吧。

　　但是开发商一动指头就彻底改变了他。开发商画的那个圈虽然毫不费力，但一下就把他土地全画没了，再想用锄头画圈已经不可能了。不用锄头用啥呢？他只会使锄头这一样啊。没了锄头，不要他命吗？这时候有人过来给他做工作了，那人指给他一辆三轮，你想画圈是不？有办法呀，踩三轮嘛！踩三轮咋是画圈呢？咋不是画圈？一上一下，那不和使锄头的动作一样吗？使锄头得抡过头顶，踩三轮却都在脚下，还坐着，省一大半的劲呢。使锄头只能画半个圈，现在给你三个圈，三个圈转起来，又幻化出千千万万的圈，这效率不就大大提升了吗？使锄头你只能在一个地方使，踩三轮可什么地方都能去，什么都能见到，这完全是开阔你的眼界，提升你生活质量和档次啊……

　　然后他就踩三轮了，然后他的名字就叫“三轮”了。

　　那一天我刚好上他的三轮车，他脖子上挂一条擦汗的毛巾，俯着身子，微抬屁股，双脚拼命往前踩。他也许是为了抢时间，双脚踩得风快，简直成了两个圆鼓鼓的圈。当然，他画的是虚圈。我忽然想到初中数学老师给我们讲的，虚圈是非常重要的，虚圈是辅助线，能画出那个虚圈基本上就解决问题了。我心里忽然就有些难受，这个三轮，他一天画出那么多虚圈，解决了啥问题呢？忽然，前面遇到了一段斜坡。圈破碎，三轮的脚步明显慢下来。我赶紧说我下来走上去吧。但三轮阻止了我，三轮笑呵呵说，不用不用，让你走路，还坐啥三轮呢？你放心坐着，没问题的！他高耸起屁股，脑袋长长地伸到前面，双脚费力地踩。为了减少上坡的难度，他在坡上踩出之字拐。但即便这样，他也粗气直喘，汗珠大颗大颗往下滴。

　　却是一不小心，差点就撞在一辆奔驰身上了。那奔驰停下来，摇开窗户，大声喝道，三轮，你瞎眼了，撞坏了我的车，你赔得起吗？三轮赶紧跳下来，双脚支住，俯身赔笑，对不起对不起对不起对不起……奔驰唰一声过去了，四个车轮拉成一条炫白的直线。三轮车不好意思又不无炫耀地对我笑笑，这就是买了我们土地的那个开发商老板，很有实力的哦，听说奔驰都有好多辆呢！
我心里又一阵难受，气愤地说，他牛啥呢，还不是你们给了他地！你们不给他地，他能这么牛？三轮憨憨地笑笑，可不能这么说，你不给，别人还巴不得给呢，我们村里那些土地没被征的，还羡慕我们得不行呢！可是，我着急地说，可是他圈的那块土地，收益远远大过给你们的土地款啊！三轮依然不温不火地笑着说，我们没那大本事啊，土地不卖给他，在我们手里，就只能种庄稼了。种庄稼，我这一辈子可能半个圈也画不完整了。

　　他说给我听的话就是人家劝解他的话！我无话可说了……
春婆婆的三个圈

　　春婆婆有个弟弟，小时候，弟弟脖子上有个银项圈，春婆婆没有。春婆婆特别羡慕弟弟有这个圈子，有一天早上，春婆婆偷偷地把弟弟的圈子戴在自己脖子上。弟弟起床后没发现圈子，他也不着急，没有就没有吧，他还懒得戴呢！可是父母着急了，他们不断地责问弟弟圈子到哪儿去了？是不是出去玩摘下来丢到野地了？是不是被哪个野孩子给偷去了？是不是打碎了不好意思拿回来给他扔了？起初，春婆婆想从脖子上取下来，说她只是好奇，戴着玩儿。后来看到父母的神情越来越严厉，她就不敢说了。弟弟呢？当然说不清楚圈子去了哪儿，父母说是不是在野地丢了他就说是在野地丢了，父母说是不是给别人偷去了他就说是偷去了，可又说不清究竟丢在哪儿了？给谁偷去了？父母哭笑不得，疯了似的沿着弟弟白天玩过的路线寻找，把和弟弟要好的孩子一个一个逮来审问。春婆婆心里越来越害怕，又心疼父母，终于忍不住把银项圈摘下来递给父母……

　　春婆婆的手就那样给父母打折了，虽然最后让医生给接好了，但是手臂从此就弯了，拉不直了……

　　春婆婆一结婚，就用大红绸布给丈夫做了一根腰带，让丈夫拴在腰上。每次丈夫出去做工回来，他第一件事就是把丈夫拉进房间，检查腰带是不是还在。丈夫却不喜拴，经常解下来丢在一边。丈夫一解下来，她就不厌其烦给他拴上，她哄，她诳，她搂搂丈夫，在他腮帮子上亲亲。那时候丈夫还是个年轻小伙子，孩子性未脱，爱和人家疯玩。有一次就被人家把红绸腰带扯出来了。丈夫一时满脸通红，从别人手指尖上接过腰带，团成一团，远远地扔到野地去了。

　　回去后，春婆婆照例拉丈夫去房间，丈夫死活不去。一扯，又把小时候给父母打折的手臂扭伤了。丈夫不进去是因为有其他人在，其实没人他也是不进去的。最后丈夫当着伙伴的面给了春婆婆两巴掌。春婆婆哭过后，还是又再做了根红绸带，趁丈夫睡着，偷偷给他系上了。

　　但是春婆婆最终没能给丈夫系成，她想要系也不能够了，丈夫丢下她，以及他们的两个孩子，到别的女人那里去了。那个女人从来不给他系红绸腰带……

　　春婆婆当菩萨是一瞬间的事情。当时她刚背了一背篼苞谷从野外回来。正是抢收时节，大家都在忙自己的活，她的两个孩子也在学校读书。她背篼里的苞谷盘得像山一样，压得她几乎就要跌倒在地了。她努力撑住，一步一步往家里走。但是在离家不远的地方，她还是跌倒了。她最后被路过的村人救了起来。救起来后，她就说她成了菩萨。她说她是观音菩萨派到凡间来，专门给人们消灾解难的。她为了证明她是菩萨，她说她头上有个圈，要大家看。大家看了，有的说有，有的说没。不管有没有，她都这样成了菩萨，给村里人看病、驱鬼、消灾、算命，从村人那里获得一些钱财。她用稻草扎了很多圈，每一个来找她的人，她都递一个圈给人家，她说这是菩萨给的，只要戴上，就能逢凶化吉。

　　她的两个孩子渐渐长大，成绩也不错。但是他们不要她当菩萨了，他们说，好学生的母亲是不能搞封建迷信的，更不能靠搞封建迷信骗钱。他们说，她如果执迷不悟继续搞下去，他们也没脸在学校读书了，他们将离家出走……
从一个圈子到另一个圈子有多远

　　到这座城市后，我很快就进入了一个圈子。我不知咋回事就到了这个圈子里。当初是因为有一个召集人，他常常把我们召集在一起。我其实是不喜这样的聚会的，我只爱一个人看看书，去田野走走，躺在一张椅子上，享受一下午的阳光。但是召集人是个热情的人，良善的人，被他召集，我总是不好推脱，就去了。久而久之，就进了一个圈子。

　　起初我并不知道这是一个圈子，但是因为另外一些以前也喜欢召集我的人，不再召了，他对我客气起来，对我说“你们”，带着一种彬彬有礼的客气和恭维，我才渐渐明白，原来我成了一个圈子里的人了，而这个召集人，就是这个圈子的心。

　　被框定在某个圈子内让我很不舒服。我极力地想要离开，回到一种独立的孤独的状态。我觉得独立的姿势对我非常重要，而孤独，这也是我不愿处在这个圈子中的根本原因。因为我融不进去，我在这个圈子里感受到的不是温暖，是孤独。看到别人兴高采烈，神采飞扬，我有些不知所措，常常觉得连手脚也没地方放。

　　但是我却得到了空前的礼遇。很多人对我微笑，用羡慕的眼光看我，用讨好的口气和我说话，和我套近乎。你们羡慕我啥呢？你们以为我幸福么？还不幸福？你是那个圈子里的人，你是离那个心最近的人，还不幸福！我要是能进这个圈子，我还不知是几世修来的福呢！圈内的人想出去，圈外的人想进来。名人的困惑也是我的困惑啊。

　　却是圈子一下就没了。圈子没了有两种情况，一种是圈子太大，就像小时候我们吹的肥皂泡一样，圈子越大，边界越模糊，直至消失。没了边界的圈子自然不存在了。还有这一种是圈子的心没了。没有了心，圈子也就不存在了。这个道理，初中数学老师就讲过。

　　不再属于某个圈子，我的心大大轻松了一阵，但很快又有些不适应，失去了归属感。我在心里轻看自己，骂自己，敲击自己，要把自己敲醒。但是敲得越厉害，失落越大，像一个乒乓球。我有些悲哀，我就是这么个凡夫俗子，人性的弱点也是我的弱点。

　　同时，生活中我又遇到麻烦了。这个麻烦只有某个人才能解决。但是这个人是某个圈子的心，而我不属于那个圈子，我根本没有接近他的可能。除非我成为动点，像初中数学老师告诉我的一样，改变自己的立场和态度，动起来，进入他的圈内。我知道，我与这个圈子内的主体话语格格不入，我要进入这个圈子，不只是得强装笑颜，还得尽力收缩，扭曲自己，抛弃自己的兴趣和信仰。就像那钻火圈的狮子一样，它委屈自己转过去了，可身上也可能被灼得遍体鳞伤。是弃，是留，名人的烦恼也是我的烦恼。

　　但我终于狠下了决心。好在，我的适应能力还比较强，很快就进入了这个圈子。不过，要长留在这个圈子里，却是个不敢松懈的事情。我必须随时随地隐藏自己，调整自己，装饰自己，绝不能露出马脚。和小时候玩的跳房游戏一样，单脚着地，集中精力。我不但要让自己更像圈子里的人，还要冲到最外面，抵挡住四面八方对这个圈子的冲击，做好这个圈子心的视死如归的忠诚卫士。 　　经过长久挣扎，我感到我在这个圈子里已经很稳固了，我的全身上下都戳满了这个圈子的印记，连呼出的气息都是这个圈子的味道了。我试着和这个圈子的心说一些体己的话，但迅速就被弹了回来，被冷冰冰地拒绝。我终于明白，虽然我也是属于这个圈子里的，但圈子里面还有一个更小的离心更近的圈，我们虽然是同心圈，但我是居于外层的，边缘的。而且因为我曾经在另一个圈子里呆过，我处在了交集的部分。这一部分，按照初中数学老师的说法，一般是要被涂成阴影的……
三家婆临死前挽的那些圈

　　这个故事在村子方圆几百里内广为流传，无人不晓，至今一些小孩子听到，仍然恐惧地直往大人身上靠。说三家婆临死的那两天里，也不叫喊，也不呻吟，可就是不许谁进她的屋。她斜躺在床上，把床下铺的稻草扯出来，挽成一个又一个圈，扔在地上。谁要想进去安慰她，她就把圈砸谁。那稻草长年没换过，早就生潮变腐了。她砸过来，挟裹着一股冷飕飕阴风。别说她不让进，她让进谁也不敢进了！

　　重提这个故事是在今年春节的时候。我在城里过得很不得意、很陌生、很拒绝、很异乡。就想回老家乡下过一阵子。我去拜访了姑婆。姑婆是村子里老一辈中硕果仅存的老人，我想我在她那里能够得到一些启发。然后姑婆就说起了三家婆的这个事情。起因是表叔喝农药死了。表叔六十多岁了，因为和表娘气不过，就去喝农药。他先买了瓶农药回家，被儿女们发现，给他拿走了。但他又去买了一瓶，没回家就在半路上扯开喝了。被人发现时，他那瓶剧毒的农药只剩下一小口了。

　　姑婆说其实合该你表叔死的呢。怎么合该他死呢？他家有传统啊……我才想起，表叔的父亲也是喝农药死的，他爷爷也是喝农药死的，而且也都是六十来岁的时候。咋这么巧呢？肯定是报应，他祖上肯定把别人给毒死了，报应到他们身上了。说不定你表娘啊这些人，就是被他祖上毒死的那人转世投胎，专门来报复的。因果报应，尘世轮回，我们都在这个圈子上，谁也逃不掉的。

　　哪有啥因果报应，这些都是骗鬼的嘛，咋能信呢？咋能不信呢？雷老五想生个儿子，但是他生了三胎都是女儿，为此，家里的瓦角都给罚款罚没了，他还生。直到雷老五的老爹死后，他也生到第四胎时才生出了儿子。有人说，雷老五儿子是他爹转世投的胎。大家一看，果然是的，不但模样像，动作姿势也像。走路也喜欢背着手，身子勾成一圈。还有件奇妙的事情，他爷爷那根镶铜的烟杆雷老五寻了好久都没寻到，但是他儿子一下就指出来了，说放在房梁上呢。雷老五爬上房子一寻，果然在那里。肯定是当年雷老五他爹捡瓦时放在那里的。要不是他老爹转世，那么偏僻的地方谁找得到啊？ 　　姑婆忽然又说到朱富贵。朱富贵我是知道的，他可是村里出去的赫赫有名的人物，据说在省城里当官。谁要是遇到啥大难事，就说，去找一下朱富贵吧，他能给你解决。村里但凡有人升官了，发财了，进城了，孩子考上大学了，大家第一猜测的就是，这是朱富贵帮的忙。姑婆说，朱富贵最近回村里来，买了一块地，修了座气派堂皇的坟墓呢，他说他百年过后，是要回来埋在那里的。姑婆对我说，大孙子啊，你虽然年轻，可也应该有这样的考虑啊。我嗤笑一声，考虑啥呢？活着的事情还整不醒豁，说啥死呢？死了就死了呗，死了还管得了那么多啊！姑婆就有些瞧不起我，咋能不考虑呢？树子从地上长起来，随便它长得参天摩云，最后叶子还不是掉到地上，回到它生的地方？然后姑婆就感叹，人和树也是一样的啊，一个人的一生也就是走一个圈，从哪里开始，最后就回到哪里，走完一圈，一辈子也就完了。

　　我惊讶于姑婆居然能说出这样富含哲理的话！姑婆是个健谈的人，她又讲到易婆婆。她说易婆婆是完全知道自己要死的，临死的那个月，她挨个儿地去她儿女、她亲戚朋友那里走了一圈，然后又到她的田地里，挨着田埂一根一根地走，嘴里还念念有词呢。当时大家都奇怪，问她，走啥呢？念啥呢？她谁也不理，走完回家后，那天晚上她就死了！大家才明白过来，她是去告别的。告别完，她这个圈算是画完整了。

　　姑婆最终没再讲三家婆临死前为什么要挽那些圈，她的讲法很不完整。我几次提到，她都没有接话，她的兴趣到其它地方去了。在回来的路上，我自己猜想，三家婆挽那些圈，难道是她觉得她人生的圈并不完满，她还有很多圈没有挽成就去了？她不告诉她的亲人，她知道告诉了也是没用的，她的命不在亲人手里，而在上帝手里？当然，或许谁也不清楚她为什么要挽那些圈，姑婆也不知道，姑婆因此没办法使她讲的故事圆满。故事是可以完整的，但人生绝不可能完整。而我，我人生的圈才画到一半，还在纠结和缠绕中，谁又能告诉我这后半个圈该怎么画呢…… [ 本帖最后由 张生全 于 2010-4-13 16:44 编辑 ]