◆乡土怀旧系列之三十五：鸡鸣声声的乡村

◆乡土怀旧系列之三十五：鸡鸣声声的乡村

文/于文华

晨雾里，黑暗中，不知谁家的大公鸡率先站在鸡窝上，引吭高歌了一声：“勾勾勾——”，悠长，清脆，悦耳，动听。在万籁俱寂，寥廓沉静的夜空中，听起来是那样的清晰嘹亮，那样的动人心魄。

　　这是第一遍鸡叫。

　　不知是村头二爷家那只威猛高大的芦花大公鸡，还是村中央翠兰家那只爱打鸣好发号施令的红公鸡，发出了天即将苏醒的号令。反正有几只公鸡，和启明星一起上路，声音漫过了如雾如烟的田畴，漫过了血脉滋润的田垄，一起啼开了宁静乡村的无边夜色。虽则只有那么短促的三两声，稀稀落落，不成规模与气势，也没有必要的铺陈与积淀，但已经惊醒了酣睡的乡村，惊动了甜甜梦乡里的村民。像是序曲，又像是催促，提醒着乡村：新的一天即将拉开帷幕！睡觉太沉的人，使绝然听不见头遍鸡叫声的，唯有瞌睡轻的上了岁数的老人们，早就和一旁陪伴了几十年的老伴，说着年轻时节有趣可笑的往事，唠着儿女们成长的酸甜经历，喧着陈谷子烂芝麻的趣闻旧事……似睡非睡似醒非醒，有一搭没一搭轻声细语地说着可心的话语：听，鸡叫头遍了！老头子，该下炕了！

　　他们闲不住，只知道像陀螺一样转动。我外爷活了九十多岁，每天都是鸡叫即起，摸黑在村子里转悠着拾粪，先是自留地后是承包地，麦子打得每年都比别人家的多。然后再扫院子、喂牲口、担水，有条不紊，按部就班。这样的劳作使他浑身有劲，身体强壮，一年四季很少得病，最后无疾而终。去世前几年说自己太辛苦了，而儿子游手好闲，惯下一身的懒散毛病，在麦收大忙前“逃”到我家里，想歇息一下，可看到我们也那样忙，又情不自禁拿起镰刀，加入了我家的麦收。我说：你身体这样好，全在于终年劳作，一闲下来就会生病。与其给我们割麦，不如回家干，惹了儿子媳妇，谁养活？

　　如果说鸡叫头遍天尚有些黑的话，第二次鸡叫天色就有些朦朦胧胧的感觉。短促而响亮的二遍鸡叫，像是给贪瞌睡的年轻人一次睡“回笼觉”的机会。乡村流传着人生三大美事，其中之一就是：“蒙蒙亮的瞌睡”。可见此时的觉是人生最难得最香甜的。村子里影影绰绰的，远望去：绿的树，黄的泥屋，金黄的麦草垛，灰白的柴草，白而亮的月亮，剪影一般，烙刻在一幅叫做“印象家园”的画中。近观：树在抖动，那是晨起的风在溜达，梳理着白杨树、榆树、柳树昏睡了一夜的枝叶；小巷在飘拂，那是早起的狗们在“晨练”，将积攒了一晚的尿洒到村外的河滩里；一些庄户人家的柴扉“哗啦”轻声拉开，那是勤劳人家起个大早打扫庭除。

　　院落是庄户人生活和谐与否的象征，是安身立命的脸面。乡村千百年来恪守着《朱子家训》“黎明即起，洒扫庭除”的古训，日子再苦焦、再难肠，只要院子干净整洁，农具柴禾等一应居家过日子的器物堆码的整整齐齐，看着心里就爽快，透出人家和和气气、一心一意过讨生活的实在，而从院子的干净程度，大致能够看出日子是否殷实，是否太平。二牛娶了一个“狐狸精” 媳妇，成天只知道梳妆打扮，张家长李家短的，倒弄是非，村子里人说是“驴粪蛋子外面光”，还爱和婆婆吵闹，一家人搞得乌烟瘴气，气的婆婆卧病在炕，药罐子不离手，老汉一年四季出外放羊，院子脏的几乎无处插脚。臭宝的爹和队里的人打井时，不小心被钢梁砸断了脊梁，谁都愁眉苦脸，唉声叹气，谁还有心思去扫院落。

　　有公社学校上学学生家的煤油灯点亮了。母亲们从有些冰冷的炕上爬起来，拉响厨房的风匣，简简单单潮几把面，做一碗面糊糊，打发孩子去上学，不忘书包里装进去中午的食粮：无非是几把夜里炒好的炒麦子、炒面什么的，或者是炕洞里烧好的烧山药（土豆），也许是干硬有些馊的馍馍。我们，呼朋引伴地大声呼喊着，在鸡鸣声里，踏开飘飘荡荡淡蓝色的晨雾，走向十几里外的中学大门。路过栓林家，听见牲口棚里他家的那头灰驴，使劲刨着地面，边打着喷嚏，洒着热尿，似在提醒主人：天亮了，该给我添草料了！尽管他爹精心伺候，半夜起来，筛了半背篼扎好的草料，半个晚上的咀嚼，早失去了新鲜劲，指望再重新换些好的。

　　童年里的鸡鸣声，铭刻在记忆与灵魂深处，与自己捻熟的乡土、家园达成心灵上的共鸣。也许有一天，我们的乡村会消失，但那些悦耳悠扬的鸡鸣声，却永远留存在我们恬淡美好的回味中。

　　第三次的鸡鸣像是乡村公鸡的大合唱，像是乡村清晨最美妙的天籁之音。你家的，我家的，他家的，不约而同，又像是商量好的似的，一只比一只鸣叫的响亮而悠长，一只比一只歌唱的好听而激昂。此起彼伏，遥相呼应，谁家的都不敢示弱，谁家的都引吭高歌。

　　鸡叫三遍，村子里差不多的人都起来了：大人们得下地干活，小孩也被哄起来。如果你仔细啼听，一个村子和另外一个村子的鸡鸣声是有一定的区别的。它们其实也在暗中较劲，展开激烈的竞争。感觉中，我们村的鸡鸣最早，最准确，也鸣唱的最热闹，最地道。声声鸡鸣，像是潮水似的，总是一浪高过一浪，宛转悠扬的鸣叫盖过了花庄子、陈家沟、李家沿。

　　雄鸡一唱天下白。乡村在声声鸡鸣声中苏醒了，睁开了惺忪的睡眼，打个哈欠，伸个懒腰，活动活动身躯，抖擞抖擞精神，呼吸几口新鲜空气，准备崭新的一天。一切都走向灵动，走向明朗，走向立体，走向有声有色有形有味。

　　要外出去修水库、干农活的男人，睁开眼睛，被窝里卷个纸烟棒子，有滋有味地咂几口，袅袅的烟雾飘出窗外，和媳妇做饭的轻烟柔和在一起，和扑棱棱飞来飞去鸟雀的叫声，和小羊呼唤母羊的咩咩声，和环绕村子哗哗流淌的水渠的流水声，和人家劈柴点火的声音，和不时走动引起狗吠的声音掺和在一起，构成一支原汁原味的乡村晨曲。

　　村子里有鸡鸣声，人们才生活的自由自在，有滋有味；每天听见破空而唱的鸡鸣声，人们才气宇轩昂，心明眼亮。嘹亮动听的鸡鸣，是乡村最原始、最忠实的自鸣钟。多年以来，鸡们忠诚无私地一代代接过司晨的重任，年复一年，日复一日，无论天阴下雨，还是霜落雪飘，都准确无误、分毫不差地鸣响乡村生活的主旋律。祖先们劳作离不开鸡。在没有时钟的漫长岁月里，雄鸡是人类最好的报时工具。雄鸡辛勤敬业，每天报晓，从不误时，给人们“晨兴理荒秽”提供了不少方便。闹钟发明后，鸡的报时功能逐渐为城里人所淡忘，但在广大农村地区，它迄今仍然充当着重要角色。

　　很难想象：没有鸡鸣的乡村，是怎样一幅破败荒凉的景象。东汉末年，群雄并起，战乱频仍，生灵涂炭，“千里无鸡鸣，白骨露于野”的惨状，真实地反映了人民流离失所，居无定所的现象，也说明了鸡鸣声声和和谐安宁的生活水乳交融，密不可分。而“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”，描绘的是一幅美丽的早行画面。历史的大鸟飞过头顶，早行的羁旅之客只在诗歌里头残存一个背影。古今诗歌，凡写鸡，几乎没有不涉及鸡叫的。我国第一部诗歌总集《诗经》中有一首《女曰鸡鸣》写道：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翱，戈凫与雁。”诗以鸡鸣为话题，营造了一个和谐恬淡的二人世界，令人悠然神往。另一首《风雨》诗写道：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？……”作者以浪漫的心情，体察一位苦苦思念和等待情人的少女的苦衷，借鸡抒情，情景交融，千百年来，触动了一代又一代人内心深处那根最敏感的神经。白居易《晨鸡》里写道：“买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。深山月黑风寒夜，欲近晓天啼一声。”诗人对买来的鸡说，平常时刻用不着你受累，只要求你在荒野深山的月黑风寒之夜，黎明到来之前，叫一声就行了。台湾媒体报道，连战在离开家门之前，还特意吟咏了一句“未晚先投宿、鸡鸣好看天”的诗句，表明他了解大陆、更希望促进两岸交流的心声。

　　有了鸡鸣声声，才有了安居乐业，风调雨顺的美日月。

　　有了鸡鸣声声，才有了人丁兴旺，五谷丰登的好年景。

　　中国是世界上农业最发达的地区，我们的先民以卓越的智慧创造了引以为豪的中华文明，而传统农业的标志之一就是鸡鸣声里日出而作，牛马嘶鸣中黄昏而息。随着农民生产方式和生活习惯的巨大变化，尤其是改革开放30年来的发展，乡村无论物质还是精神文化都有了质的提升，鸡鸣声声不再是乡村生活的一个特征和反映，鸡鸣在有些地方也不再担当报时司晨的作用。现在的许多公鸡在大白天乱叫，刚刚天黑就鸣叫。有人说这是用电孵化的鸡，退化了公鸡的功能。也有人说是鸡饲料的各种添加剂太多，使鸡逐渐丧失了按时鸣叫的功效。

　　那一天因为加班，我被锁在学校办公楼上，只得爬在桌上睡了一晚上。清晨，一阵阵熟悉而亲切的鸡鸣声，将我从熟睡中惊醒，一种久违了的亲切感觉油然袭上心头，一种说不出的乡村情愫充溢胸肺，仿佛置身于田野、流水、炊烟簇拥着的质朴家乡，听着不是天籁胜似天籁的声声鸡鸣，我精神抖擞，意气风发，胸中的所有不快一扫而光，代之一种美好的憧憬，一种幸福的希冀！

　　　　 （全文3438字） 　　 [ 本帖最后由 于文华 于 2008-11-16 16:57 编辑 ]