[原创] 线儿 绳儿 趣了少年时

　　一岁半的孙女晓越，聪明而好奇。先对被褥上的花鸟感兴趣，后又纳闷那一行行的针脚，常用小手指把线儿牵拉出来。不得已拿来针和线，为她示范缝纳针脚的过程，专注于缝上再拆开的孙女，终于明白针脚是如此到了被褥之上的。 　　我小时候，对母亲纺线也感到跷蹊。母亲纺线，先把弹好的棉花揭成小的薄片，再用高梁莛杆擀成中空的长条儿，母亲管这尺把长的条儿叫“布基”。随着母亲右手摇动纺车把儿，左手捏着“布基”拉扯，又细又匀的白线，就从“布基”中连绵而出了。当左手扬到极限，母亲右手打一个倒车，白线就顺从地缠绕到线穗上，看起来娴熟而优雅。乘母亲不在的时候，我曾偷偷学着母亲的样子摇纺车，手中的“布基”却不听使唤，扯出的线儿好比长虫吸了鸡蛋。怕母亲回来又一顿急风暴雨，于是知趣地罢手。才知道，这不紧不慢的耐性活并不好玩。 　　线儿绳儿，在乡村孩子手中能玩出多种游戏来。找个大点的纽扣，让线儿从其中的两个眼中穿过，打个线结，套在双手拇指上一松一紧的拽，中间的纽扣就会飞快的转动，同时发出嗡嗡的声响。把两个铜老钱捆在一起，也能代替纽扣，转得更有劲。不过，线儿也得换成纳鞋底的那种粗线绳。 　　把一根纳鞋底的线绳打结，用拇指、食指和小手指，能够套结出许多花样，我们称其为“翻斡单”。须两人倒着手玩，翻到一方被难倒失败为输。“翻斡单”的程序大体固定，手巧的中间也略有变化。开始时套结出两种格子状，这叫“方块儿”，后来出现四根平行线，这叫“面条儿”，用小手指勾住翻成立体状，这叫“石槽儿”，还有的花样叫“麦穗儿”、“棘荆儿”。“棘荆儿”最难翻，多条线缠结在一起，稍不留神就翻失了手，就得重新开始了。“翻斡单”，使一根线变换出了魅力，让人开心又解闷。这个游戏虽然男孩子也参与其中，但还是女孩子玩得最多，看她们手翘兰花指，神情专注的样子，就知道玩的兴致有多高了。 　　男孩子更喜欢玩一种自制的弓箭，选拇指粗细的柳木棍，弯成弓状后用线绳固定，一个简单的弓就做成了。箭杆往往就选高梁莛杆。利用弓线的弹力，能把箭射出很高、很远。有时候恶作剧般的戏弄动物，对准觅食的鸡群，冷不丁来上一箭，鸡群立刻炸了窝般的乱跑乱叫，顽皮使坏的小子们，会在一边乐的东倒西歪。 　　记得有一次上美术课，老师发给大家每人一截线儿。那一霎，同学相觑手中的线，都有些摸不着头脑。只见老师先将线伸入墨水瓶中，再把带墨的线在白纸上七绕八绕，最后摁住折叠好的白纸，徐徐抽出带墨的线。倾刻间，一幅抽象而朦胧的画展现在大家面前。老师说，这叫“抽线画”。模仿老师的样子，大家纷纷在白纸上施展“画技”。一时间“丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙”，一幅幅风格相近，但绝不重样的抽线画，就在手中得意地“诞生”了。没想到，一根线儿蘸上墨，竟会有着魔术般的变幻。 　　在小学上体育课，常常进行跳绳比赛。分单人跳、双人跳和多人跳，以跳过的次数定输赢。随着绳儿飞扬，一项项记录就在汗水和笑声中被打破了。最有趣的，当算是拔河。大绳中间立杆为界，班级分组后双方使相牵引，在喧呼中以隙者为胜，就者为输。势均力敌时，双方相持不让，大绳在中间移来移去，当一方筋疲力尽时，常常是兵败如山倒，许多人气喘吁吁，倒地不起，引得胜方开怀大笑。老师说，拔河起源于古代一种“牵钩”游戏。春秋战国时期，楚国为了攻打吴国，发明了一种一端带有钩子的拖绳，用以拖拉敌方的战车和战船。平时，就用这种绳子训练士兵“退则钩之，进者牵之”。这种“牵钩”军事训练，就是拔河运动的最早形式，我从此记住了，原来拔河运动起源于古代的战争工具啊。 　　春天里放风筝，手中的线绳尤显重要。把风筝一牵一放往高里送，全凭操控手中的绳线呢。如果不得要领，风筝就会一头栽落下来。高中时，读过清朝诗人吴伟业的那首《风鸢》：“柳花风急赛清明。小儿擎，走倾城。一纸身躯，便欲上天行。千丈游丝收不住，才跌地，倏无声。凭谁牵弄再飞鸣。御风轻，几人惊。江南二月听呼鹰，赵瑟秦筝天外响，弹不尽，海东青。”这样的描述，画出一幅生动的“春日放筝图”。只见清明时节，春暖花开，小儿手拿纸做的风筝尽情施放。风筝凭借千丈游丝天上飞行，忽然游丝挣断跌地无声。借人手再次飞鸣，翼中的瑟筝之响动彻云霄。诗中的“海东青”，是雕类中的一种，所以有人惊呼鹰。整首诗描绘细致入微、丝丝入扣、神韵宛然，手法之妙令人叹绝。我小时候放的风筝，是那种最简单的三角状的，但依然带给我无比的欢乐。随着风筝高飞，笑声也仿佛顺着手中的绳线升到晴空中。 　　线儿绳儿，看似普通，却与生活息息相关。所以产生了那么多与线绳有关的成语、词组，比如一线阳光、一线希望、一线生机、线性规划、破案线索、线路分明、绳锯木断、绳之以法等等。线儿绳儿，看似平凡，却能带给人们风趣与欢乐。欢乐，是人类不可或缺的精神需求。或许，正是从身边寻常物件中发现了乐趣，人们才得以打破贫苦生活中的郁闷，得以补偿寂寞孤独的心灵，从而怀着美好的希望，去创造光明的未来。