生活、审美及其他

       年轻时，对画报、电视上的黄头发、蓝/黄眼睛的外国人，并不认为是一种美。确切地说，对和自己的黑头发、黑眼睛、黄皮肤以外的形象，都不认为是美。或许是对族群的自我认同，也或许是“没见过世面”造成的狭隘审美，更或许是对“洋鬼子”曾经入侵的恨意未消……

       后来，见识多了一些，心胸开阔了一些，慢慢觉得与自己外在特征不一样的人，有些也挺好看。比如：大眼睛、双眼皮、高鼻梁等等。但社会的变化实在太快，上世纪八十、九十年代，身边的很多女人开始烫头发、染头发，男人穿牛仔裤和西装，这些生活细节，让我的审美不自觉地改变着。再后来，世界似乎“大同”起来。零零后的新生代把头发染得五颜六色，戴各种颜色的美瞳改变眼球的黑色，穿破洞的裤子……这些变化，到现在我也没有适应，不能看出它的美来。

       其实细究起来，生活的许多变化正悄悄地改变着我的审美。比如读《聊斋志异》《西游记》，里面许多妖魔鬼怪的形象，都是被当成“邪恶”的典型，而它们的样貌几乎异于人类，它们最后的修行就是变成人的样子——确切地说是变成黑头发、黑眼睛、黄皮肤的人的样子。假如白骨精化成黄/红头发、蓝/黄眼睛的人的形象，应该骗不来唐玄奘的信任和同情。

       这些生活中的审美，似乎被谁牢牢掌控着，指挥着我在慢慢改变。记得女儿年幼时，去玩具店买人偶，一排排的“芭比娃娃”，就是她最喜欢的玩具。我当时就想，为什么不把人偶做成我们这样的形象呢？给女儿买彩色的故事画书，黄头发、蓝眼睛的人像比比皆是，花里胡哨的，你没有其他更多的挑选。

       小孩子在建设审美，也在重建我这个成年人的审美。有几年，我迷上了美国电影“大片”，比如《第一滴血》《断剑》《拯救大兵瑞恩》等等。那些主角是何等英勇无畏，场景是何等恢弘逼真，情感是何等高尚伟大……而我的阅读里的人物，似乎越来越平淡无奇，泯然众人矣——我似乎越来越不崇拜他们，也找不到继续崇拜的信心。

       还有几年我迷上了日本的电器、摩托车和汽车。比如松下电视、洗衣机、影碟机，索尼收录机、数码相机，本田、铃木摩托车，日产、凌志汽车等等。这些外国货让我对国产货没有太多信心，可是它们的价格都高得离谱，只能选择买得起的国产货：1997年我花5800元买了一辆国产“大洋90”摩托车，而这个价钱还不到日本“本田90”摩托车的二分之一。这种深深的“迷恋”至今也没有很好地改观，以至于近期新闻报道日本汽车数据造假，都觉得不可思议——造那么好的汽车，何必再去造假呢？

       近些年，生活仍在塑造我的审美，我对许多“外国货”的“崇拜”渐渐变得稀薄了。比如，电视机、洗衣机、电饭煲、手机、电脑等等，我觉得质优价廉，用起来也挺好。再比如电影、电视剧，异国的英雄再也吸引不了我的目光……这没有什么意外：国产的许多东西正在从无到有、从劣到优，追上甚至超过了外国产品的质量。至于那些外国的“英雄人物”，也不过是人为包装美化的“形象”而已，远没有讲述中那样完美无缺。

       生活过起来平淡如水，但生活却左右着我们的审美，而科技和文化又主导着审美。虽然这些不完全是真实的逻辑。比如，目前美国西部的干旱，竟还有人祈祷求雨；再比如新冠疫情，印度竟还有人塑神敬拜，美国、英国还有许多人不相信口罩、隔离和疫苗的作用……近来又看到几百名去美国留学的年轻人，被美国拒绝签证。这些信息也告诉我们，“外国”并不是完美无缺，而我们原来所听所见，只是它们很少甚至极少的一部分而已。互联网和智能手机改变了我们获得信息的途径和速度，塑造着我们的生活、认知和审美，让我们在更多的比较中去更好地辨别是非——我们很多人都多了一个被称为“虚拟世界”的世界。那个虚拟世界，是更真实的世界吗？那里面的自己，是更加真实的“自己”吗？

       “道可道，非常道。名可名，非常名。”我们的生活随着社会在演变，我们的自信心会越来越强吗？