赣西北铜鼓——往事何堪之一

“走，去江西，吃饱饭。”
这是一个越来越微茫、越来越渺远、越来越快要被人遗忘的声音，如今，一个寻访者，一群受访人，不断地将它重新提起，却是令人深感陌生而又令人无不震撼、无不阵阵背冷后怕。讲真，60年前的庚子年间，那些向生而逃的湘湖人或许都深深记得，这句话，曾经在湘湖省境内不胫而走。
不过，此话中的“江西”，并非泛指赣鄱大地，而是直指湘赣边境的一个小小角落——赣西北的铜鼓。听当地人说，“那三年”，全国各地饥荒连连，铜鼓也未能幸免，但很多地方不断传来死人的消息，而赣西北的铜鼓却没有饿死过一个人，不仅没有饿死过一个人，还让无数的湘湖人、湖北人、安徽人……在这里活了下来。
这或许是一种真实的描述。
已故友人李恭仁先生《铜鼓赋》曰：“……晋延伦首题‘铜鼓石’，是为地名；许旌阳初试除魔剑，惊起金鸡……斯地也，周封艾国，唐入武宁，隶属浔阳，疆连楚越……三桥跨两岸，一脉贯九溪，怪石添奇，峭壁凌霄……秋收起义策源，中国革命奠基。万寿宫，毛泽东运筹帷幄；大龙山，彭德怀叱诧风云……丹心赢得艳阳天，热血染成红土地……”
这篇辞赋，道尽了铜鼓的沧海桑田。概括而言就是，铜鼓山迆九岭，地接三湘，是“吴头楚尾”的偏僻之地，伟人创基的革命老区。据《铜鼓县志》载，第一次土地革命战争前，铜鼓有15.9万余人，而到新中国前夕，却只剩下4.8万余人了。
白云苍狗，斯世变幻。1958、1959、1960、1961年的那段岁月，神州赤县赤地千里，天南地北惊现饿殍。许多地方笼罩着死亡的阴影，一幕幕生离死别的人间悲剧不断上演。或如在湘湖之地，人们目睹着一个个亲人在极度饥饿中死去，痛楚不已。
然而，这个饱经战乱蹂躏、地广人稀的湘鄂赣三省交界之地——铜鼓，却以其让人能“吃饱饭”的惊世传奇，无形中给那些远方的人们带去了微光，带去了活下去的希望和奔头，于是，数不胜数的湘湖人循着这句“去江西，吃饱饭”的微光，毅然背井离乡。一时间，湘湖道上，无以计数的人们义无反顾，空腹忍饥，或穿草鞋、或打赤脚、或推独轮车、或挑篾箩担……拖儿带女，接踵登程。他们大都昼伏夜行，徒步翻越大围山，翻过三枣岭，朝着唇齿相依的赣西北，朝着九岭山下的铜鼓县——蜂拥而来。
不长不短的三四年间，远超万计的外来人：皖人、鄂人……尤其是湘湖人，纷纷在茫茫黑暗、星月冷光中，像奔向晨曦一样，向着“吃饱饭”的铜鼓滚滚而入。