在五月的千佛山

济南的周围多美山，千佛山、匡山、药山、标山、凤凰山、鹊山、华山、卧牛山……有名的、无名的，可谓是数不胜数。

济南被美誉为泉城，以泉水闻名天下。如果说泉水是济南的灵魂，那么，山，就是济南的骨了。济南的这些骨，是秀骨、清骨、峻古，更是风骨、硬骨、傲骨。

千佛山，主峰海拔285米，层峦迭嶂，巍峨苍郁，山体由距今约5亿年奥陶纪海洋中形成的各种石灰岩组成，据说山巅灰岩中仍可见到古生物化石；千佛山最早称为历山，春秋时称为靡笄山，战国时称为靡山，南北朝时称为舜山、庙山、舜耕山，可谓是古韵悠悠的山；传说上古虞舜帝曾耕田于历山下，故又称舜耕山；因隋开皇(581-600年)年间岩石镌佛，遍布山崖，遂名为千佛山；千佛山公园于1995年被列为全省七大风景区之一，成为一处历史悠久、风景秀丽，以舜文化和佛教文化为特色的规模宏大的旅游胜地。这，就是千佛山的前世今生了。

阳光明媚的五月的一天，我又来到了千佛山下。站在山脚下仰望，五月的千佛山，正是一幅大青绿山水画卷，丰美而又明艳，端庄而又温雅。

在五月的千佛山，我一定要把自己的双眼交出去。我要交给那一朵朵开得烂漫的野花，交给那新发的嫩芽，交给在山风中摇曳的小草，这活泼泼的美，这生机勃勃的美，简直是要蜇你的眼、蜇你的心呢！交给麻雀、喜鹊、山百灵那一双双飞翔的翅膀，它们自由自在的飞翔多么怡然自得！交给满山那层层的深绿、浓绿、淡绿、嫩绿、亮丽的绿……交给千佛崖上那一尊尊历尽岁月沧桑的佛像，他们是那么古朴庄重；交给万佛洞里一尊尊形态各异、妙相庄严的佛像；交给那面朝东方、半跏趺坐、法相端庄的千佛山巨佛，涤荡心灵的凡尘，品赏深远的宗教文化，感悟深厚的宗教精神。

在五月的千佛山，当然，我一定要把自己的双耳交出去。交给虫鸣，交给溪流，交给小蝉稚嫩的歌唱，交给松涛的美妙起伏，交给从兴国禅寺荡漾出来的钟鼓声。山寺里的钟鼓声，总是格外悠扬，格外悠远，余韵悠长。闭目倾听，默然陶醉，禁不住想起明代著名思想家、文学家李贽关于寺庙钟鼓的精辟论述：“夫山中之钟鼓，即军中之号令，天中之雷霆也。电雷一奋，则百谷草木皆甲坼；号令一宣，则百万齐声，山川震沸。山中钟鼓，亦犹是也。未鸣之前，寂寥无声，万虑俱息；一鸣则蝶梦还周，耳目焕然，改观易听矣。纵有杂念，一击遂忘；纵有愁思，一捶便废；纵有狂志悦色，一闻音声，皆不知何处去矣。不但尔山寺僧众然也，远者近者孰不闻之？闻则自然悲仰，亦且回心易向，知身世之无几，悟劳攘之无由矣。”听着这浑厚悠扬的钟声，你的心也会一片澄澈、安宁。

在五月的千佛山，我一定要把呼吸交出去。交给清幽的野花香，交给淡淡的艾草香，交给野薄荷沁人心脾的清香，交给馥郁的丁香，交给松树静谧的暗香。

在五月的千佛山，我还要把每一寸肌肤交出去。交给暖暖的阳光，像妈妈温暖的抚慰；交给大地深处漫溢上来的芬芳；交给浸润了草木的清香、浸润了晨钟暮鼓的山风，清澈而又清凉。

在五月的千佛山，我当然要把心中的热爱交出去。交给一只在草叶上漫步的七星瓢虫，她俏丽的身姿多么惹人爱怜；交给一只搬运的蚂蚁，她勤勤恳恳、任劳任怨的一生多么让人敬重；交给一只老蜘蛛，她拖着一只囊袋缓慢而笨重地行走着，小心翼翼地避让着，囊袋里是她快要出生的孩子们，在她身上也有那伟大而又平凡的母性吧；交给一棵石缝中长出的小松树，她该是怎样艰难又坚定地穿越层层石块的挤压，在陡峭的山崖上立定脚跟，执着于自己的梦想，站成一尊绿色的雕像；我疼惜一棵被人折断树枝的小树，犹如一个人被折断了臂膊，那裸露的伤疤多么让人触目惊心！

在五月的千佛山，我还要把我心中的真诚交出去。有人把佛教理解阐释为佛陀的教育。我在心底特别认同这种说法。是的，佛陀的教育，美好的教育，光明的教育，和谐的教育。教育人们向善、向慈悲、向和谐，让人们学会离苦得乐，能够明心见性，觉悟大智慧，拥有大慈悲的情怀。我在阅读《心经》、《金刚经》、《坛经》等这些佛学经典时，就已经深深地迷恋上佛陀的教育，这种润泽心灵和灵魂的教育。

交出去，都交出去。在千佛山，当然，要让自己行走的脚步慢下来，再慢下来，游目骋怀，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。在兴国禅寺，我喜欢静静谛听浑厚悠扬的钟声，佛子们的诵经声；在齐烟九点牌坊，遥望齐州九点烟，我睁大了眼睛细细辨认：匡山、药山、标山、凤凰山、鹊山、华山、卧牛山……；在唐槐亭，我静静品赏古槐的风姿；在历山院，我默默体悟三教合一的和谐，多好啊！儒、释、道互为映照，互相渗透，共同构建并不断丰富着中华传统文化，给人们以“大道”的滋养，让人们拥有一颗向善之心、仁爱之心和慈悲之心。

五月的千佛山，这满山的喧哗和静谧，我是多么热爱；这满山的郁郁勃勃的美和生命，我是多么热爱；这满山的绿色交响，我是多么热爱；这静默如谜的万物，我是多么热爱；这浑厚悠远的舜文化和佛教文化，我是多么热爱……

[ 本帖最后由 雨兰 于 2014-5-12 14:37 编辑 ] 散文, 雨兰