徒劳的界定（随笔）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■杜文辉



　　我曾经试图界定，像对待学问一样，对待数学、物理、化学一样，界定感情。
　　究竟怎么样的爱情和婚姻是幸福的，怎么样的爱情和婚姻是不幸的？怎么的可以勉强，怎么样的一天也凑合不下去？怎么样的爱情叫高贵和纯正，是真正意义上的？怎么样的爱情是“摻和”的、有杂质的、大打折扣的？怎么样的感情就叫“婚外情”，叫“偷情”、“不忠”、“旁逸斜出”？怎么样的就叫“情人”，怎么样的就叫“异性朋友”，怎么样的又叫“爱人”……
　　我从书本上找，从大师那里找，从生活中找，从我自己和老婆身上找。
　　我没有找到满意的答案。
　　我经常和老婆说，这个问题连大师都没有说清楚，多少人、多少书本也没有说清楚，我们是蚍蜉撼大树。
　　两个异性情投意合，想法完全重合，绝对的一对一，好像被粘在一起，这叫理想的爱情吗？世界上没有完全相同的两片树叶；这可能吗？两个异性完全理解对方，宽容对方，好像到对方心里去了一趟一样，但是这种理解的程度究竟怎么界定呢？什么叫理解，什么叫不理解，什么叫基本理解？忍让对方，原谅对方，但到何种程度才算在爱情的范畴，恐怕也很少有人说清。
　　一对夫妇感情不好，不好到何种程度叫形同虚设，叫维持会，叫心照不宣，叫崩溃和破裂，恐怕也难说清。一方经常不由自主地提起另外一个异性，说起他（她）的一言一行、一些细节，面红而幸福，这叫什么？这如何对待？一方在外面和另外的异性约会、喝酒、谈心、跳舞、拉手、拥抱、亲吻……这算高兴时的正常“玩”？还是“出轨”？如何对待这种“自由”？一方频频给外面的另外异性偷发短信，关心对方，开导对方，帮助对方，祝福对方，这算不算“婚外恋”，算不算“偷情”、“不忠”？一方究竟和外面另一异性有了怎样的身体接触就叫“出轨”？身体不接触就不叫“出轨”吗？一方和外面另一异性有了一下午的身体接触，有了一个晚上的床上生活，然后各奔东西，心里惦记但再没有第二次，事情除了两人再没有任何人知道，这又叫什么？该如何看待？当事人家庭贫寒，一外面异性经常无偿地帮助干活、拉扯孩子…..该如何看待？当当事人动了大型手术，外面另一异性倾资几万帮助，好几天陪伴在床边难过不肯离去，这又如何界定？
　　况且，当两个异性即使有了微妙的心灵感应，有了身体的实质性的接触，一方也很难说清对方心里对自己究竟怎么样，会怎么样？正因为这方面的困惑，精明的人类终其一生在验证对方的忠与纯，但是永远也没有验证清楚，没有确定，最后，还是时间不问青红皂白，笼统地抹平。当事人也说不清自己，究竟对对方是什么意思？有没意思？意思深还是浅？是坚决的还是犹豫的？是被引诱的还是主动的？是离开同样可以活还是离开就一刻也不能活？是道德的还是缺德的……如果再哲学一点，万物在变化中，外因通过内因起作用，生命是生机勃勃、充满活力的，也就是说生命总是“东奔西突”、不安分的，这就更让人难以界定了。
　　我从书本上看到，有科学调查表明，男女间的激情只能持续2－3年，也有伟人说“婚姻的黄金阶段在恋爱时期”，民间也有“婚姻是爱情的坟墓”一说，这都说明人的感情是容易疲劳、厌倦的。有报摘，一位心理学家表示一夫多妻有它合理性的一面，而“婚外情”“偷情”“出轨”等从人性的角度看是可以原谅的。
　　这些对传统婚爱的冲击太大了。也打碎了一些文化“精英”的祭器和神话，也许川端康成、普希金、海子、顾城、三毛们与现实有了强烈的对抗才真正走不下去了……
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[/copyright] [ 本帖最后由 杜文辉 于 2013-4-27 14:26 编辑 ]