正月初二游投子山

正月初二游投子山
正月初二老家有拜新灵的习俗，即到上年有亲人过世的人家走动，送上一份抚慰，除此之外，不能瞎跑。我谨守规矩，只得去登山，我登的这山便是市北的投子山。
投子山，原名凤凰山，因其山形若凤。三国时吴将鲁肃兵败后将子投此为僧，更名投子山，山中有寺，即名投子寺。投子寺始建于唐懿宗咸通年间（公元860-874年），是皖北著名的佛教禅院。投子晓钟乃老八景之一。现山中存有投子禅寺、德柏庵、赵州桥、接官亭、钟楼等建筑。
骑着电瓶车一溜烟的功夫就到了山脚下的德柏庵，这德柏庵是刚复建的，红色建筑——壁子是红色的，瓦也是红色的——虽是立春的时令，但空气中仍少不了冷风的偷袭，微颤的我阅到这一大片的红色，体瞬间的暖起，我知这是感官的刺激起了作用。 进了新建的不高的金属门，把车子停放在院子里，我便开始登山。这山不高，就是前些年修的柏油路有点窄，且山路弯弯绕绕的。走了不一会，身上冒汗了，不得不解开衣服。异曲同工，冬日里辛勤劳作的人们就极少喊冷，而开着空调的娇嫩者却嚷嚷着冷得受不住——劳动可发热，可发光，是一切幸福的源泉。 留心观察，路两边的草尽管仍是枯黄，但隐窜出的微青还是让细致的我侦察了出来。蹲下身，把枯草往一边扒，大片潜伏的绿彻底的暴露于我的眼皮底下，内心里一阵欢快。我知道，蛰伏已久的春正破草——枯草而出，生气勃勃的景象很快就会展现在众人面前。 继续往上登，越登空气越清新，刚在山脚下还能嗅到的弥漫在空中好长时间了的硝药味已匿迹，心为之舒爽。再往前走，就是接官亭了，我不清楚亭名的由来，从字面意思理解这里应该是迎接官员的地方，由此可见中国封建社会官场文化的浓厚。坐亭里稍事休息，瞭望了一下风景——整个市区像一巨大的棋盘铺在山脚底下，而运筹帷幄这盘大棋者无疑就是这座城市的决策者了，而我们都是这盘大棋中的棋子，棋中起着至关重要的作用。思绪如此一扩展，心情居然飘起来。 歇息一会，感觉又冷了，继续前行。有意思的是接下来的路平缓，有个地段还下坡，这样走起来舒服，心情更舒坦的是空谷里鸟声清丽婉转，流水声欢快流畅。我倾听着，愉快着，感觉着人如果遭遇到不开心，不妨离开一会尘世，空谷里走走，心情的颓势必会扭转。 再走，又是上坡，这就像人生，不断的起伏，才体会出个中的滋味。这不！前面就是赵州桥——不是语文课本中的那个。这桥看着不远，走起来却还有好远的一段路。来到桥下，清凌凌的水里洗了把手，心仿佛也被洗濯，变得透亮明净。
过了赵州桥，眼前一片开阔，一座座庙宇气宇轩昂地矗立在山顶平底上。西北面的投子寺大雄宝殿前有不少信众在烧香，看上去极虔诚。进得庙来，见有人跪伏地上，摇晃着竹筒中的签条。求得签文者正认真琢磨，我凑前瞄了一眼，四句诤言全是劝慰。我感觉求签迷信，不过签文中劝人立地成佛、善待他人的语句还是有积极的成分。 东面有钟楼，四五层楼高，顶角翘起，像锚，意味着扬帆起航。一楼一大钟——投子晓钟，几人合抱。钟声洪亮，敲这口钟须有一大把力气才行。我立门口，瞧见里面有一学子模样的人正亮敲击姿势，边上还有一大群人等着。我祈愿学子把这洪钟敲得响响的，更希望他把心中的警钟常敲。 参观庙里膳房，里面异常的洁净。很惊奇，壁上戒律，竟然是关于吃饭的。它告诫人们上桌子要有坐相，举筷子要有看相；要有耐心，等人到齐了才能吃；尊重饭桌上的人，不说粗俗的话——这不就是文明社会的礼仪教育么？想不到这里正在进行严肃的传扬，那么我们外面的世界更要严格的加强。除此之外，戒律还要求人们不要贪食——对营养要求不能过分，摄取一定的需求就应满足。由此我想到，人不关对饮食不能贪求，对任何的要求都应适可而止。营养过分会肥胖，欲念过头也会出问题——腐败变质。 下山时发现，往上的人是一拨接一拨，大都是一家老小，父母牵着儿子，孙子搀着爷爷，看上去特温馨，特感人。不过也有相当一部分年轻人，或骑摩托或开轿车，风驰电掣地从我面前驶过。我感觉，这样上山，虽是轻松，但流不了汗就体味不出登山的乐趣。一个人，如果只关注始点与终点，于生命来说，就缺失了本真的意义。 [ 本帖最后由 春江水 于 2011-2-7 09:58 编辑 ]

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2011-2-7 09:56 上传