走近民间艺人杨天赐

走近民间艺人杨天赐
□白峰
　　周末的一个清晨，记者通过麦积区退休干部张毅民，在天水市麦积区北山公园见到了麦积区民间艺人杨天赐，杨天赐看上去非常健谈，身材魁梧，结实憨厚。就在北山公园，他向记者展示了他一生的杰作，并且也现场带我一睹他的建筑作品，而他对自己的杰作相当的自信，更是向记者详细介绍了他从事寺庙建设、亭台楼阁、雕梁画栋的经历。
　　杨天赐是天水市麦积区伯阳镇三石门村人，是一位普普通通的农民，按他的年龄已经过了60岁，但看上去似乎他并不显老，尤其有一棵童真的心，四方脸上略显黑黝黝，这或许是他常年奔波于野外，及其寺庙，露天建设让太阳特别照顾的结果。
　　在麦积区及一些寺庙，东路五乡，提起杨天赐，无人不知，无人不晓，人们经常亲切称他为民间艺人，他也算得上一位多才多艺，况且还是地方名人。
　　1980年以来，杨天赐就投入到了他喜欢的职业中去，他先后在天水石门山、伯阳、吴砦、元龙、社棠等地进行古寺庙建设，自已设计，自己施工，雕塑建设彩绘了不同风格的学校、庙宇、道观等仿古建筑20余处，50多座，维修和重建各种古建筑同几十处，为保护当地人文景观和建设地方文化，发展地方教育、宗教、旅游、经济事业做出了突出贡献。他最具有代表性的作品颇多，他的足迹遍布于兰州、宁夏等地，麦积区北山公园的弘法寺院中的建筑都是他设计和施工建设，伯阳石门小学教学楼，石门山祖师殿、王母宫、五阳观真武大殿、伯阳柏林观三清殿等等，最近他竞标后建设的麦积区一马路东立交桥处一座八卦亭交付使用，游人在此交口称赞，市民散步在此也似乎找到了地方文化元素，更感觉到了麦积的文化内涵。
　　这些成绩离不开他平时的文化积累和对古建筑的研究和痴迷，杨天赐自幼爱好雕梁画栋，平时也经常涉猎相关资料，学习此方面的知识，为他以后从事古建筑研究和古建筑建设打下了坚实的基础。
　　在伯阳镇，人们称杨天赐为能人，况且又说他是一位巧人，他文化程度不高，但他却聪明好学，平时爱动脑筋，也爱钻研，善于创新，富于创造。他就是凭着自己浓厚的兴趣和爱好，涉猎并研讨了大量文学、历史、地埋、绘画、书法、建筑、音乐、戏曲等书籍，这为他发挥聪明才智，平时在设计和施工中才如泉涌提供了养料。在此期间他学会了赋文吟诗，能歌善舞，演出戏剧，绘画雕刻，古建筑设计。
　　他既是一位木工，所有古建筑木工活都是他自己作工，自己设计。他还是一名泥瓦工，建筑过程中他自己施工，在古建筑建设中，他既是指挥员又是战斗员，他身兼数职，多才多艺。他还娴熟地掌握了古建筑设计、施工、雕刻、彩绘等技术，于是他成为活跃在农村和城市没有职称的农民建筑工程师。
　　当然他还在其他方面更是表现出了文化内涵和底蕴，1984年，杨天赐自告奋勇担任了麦积山风景名胜区石门景区风景普查组向导。他不畏艰险，在崇山峻岭中跋涉，足迹遍布石门山周边20公里以内的山山水水，沟沟梁梁。这期间，他也搜集到了大量民间传说，历史掌故，风土人情，于是他对一些地名的来历也进行了研究和整理，他也为麦积山石门景区提供了丰富的资料。正是这些工作，他总结出了石门山附近地名命名的规律性。有关数字的地名，大湾里、二流水、三晌沟、四道梁、五峰山、六崖子、七坡子、八仙河、九母园、十字梁；有关颜色的地名，红石窖、黄龙洞、蓝沟里、白崖子、青龙背、黑鹰嘴；有关五行的，金牛洞、木骑滩、水湿崖、火烧梁、土陷子；有关植物的，白杨沟、桦木梁、柳树沟、楸树台子、梁子树、桃花庵、莲花峰；有关动物的，放马滩、圈牛湾、山羊台、猪洞子沟、瘦驴岭、白鹿崖、豹子湾、蟠龙山、麒麟没听到。
　　杨天赐经过整理和研究后发现，这些地名中以老虎和马命名的最多，诸如卧虎台、老虎湾、老虎圈、老虎洞、老虎厨房，马房山、马耳山、马驻峰、马山梁、牧马滩、群骐坡等。杨天赐认为，这主要是当时此地的老虎特别多，同时此地也是秦人牧马的主要场所，正如此，人民信手站来。
　　杨天赐既建筑，也雕梁画栋，同时也为宣传当地文化名山、寺庙、风景积极努力，为此他撰写了3000多字的《五阳观简介》，编写了长达200多句的七言顺口溜《石门颂》，《石门颂》热情洋溢地赞美了石门山奇妙蚊观，风土人性，风景文化，《石门颂》并作为导游词被群众广为传诵。他还整理加工了数万字的民间传说和故事，在村民中宣讲，深受群众的喜爱。
　　那么杨天赐到底是一个咋样的人啊？他类似于东北二人转的赵本山，但没有赵本山出名，他的名气在当地群众的心里，更在当地群众的记忆里。他很乐观，也很开朗，同他交流也很轻松，也很快乐。他说话说到尽情处总会哈哈一笑，况且他的笑声似乎很有吸引力，就在他同笔者交流的过程中，他的笑声吸引了麦积区北山公园散步者、晨练者。在他身上既有农民的质朴，也有文化人的内涵，还有对人的热情，对事的认真。
　　我走近杨天赐，见识了杨天赐，也从他身上领教了他渊博的知识，更学到了地方文化，也学到了民间艺的技术。