[原创] 说玉

　　古有卞和说玉，认为那是一块价值连城的美玉，但却没有人相信。等他献给楚厉王，厉王却说他拿了块普通的石头来哄骗他，卞和遂被赶出了王宫。到了楚武王，他又进献，却被砍去了双脚。这让卞和极度痛苦而又伤心不已，每日抱璞哭于山下。后来，文王继位，有人就把这块玉璞献给了文王，文王命人将其打造，果然获得一块绝世的美玉。这便是古时有名的“和氏璧”。 　　而玉作为天造之物，却又是人身外之物，那么，人的主观决定说它的存在或不存在，可发现它也可埋没它。而卞和却没有那么做，他是执意要将这块玉昭示于天下，就为了让人明白那是一块玉而并非一块石头。他何至于要冒这样大的危险和忍受这样大的痛苦？ 　　这个问题长期以来都引起我们深深的思索。而在很长一段时间里，人们只知道事物被人强加给它形式上的重要性，但却不知道发现它比拟定它的价值更重要。也就是发现事物本身与伯乐从来都是等同的。没有伯乐，你是再大的天才，再大价值的东西也无济于事。因为没有人发现你，所以，你只好被埋没。 　　古有韩愈作《伯乐赋》，指出了其中的要害——千里马常有，而伯乐不常有。正是此理。所以说，现在缺的可能已不是千里马，而是伯乐。像卞和这样虔诚的“识马者”，世上恐怕也是独一无二。如果伯乐们都抱了这样的牺牲精神，那么，天下的“千里马”乃至珍贵奇物也就不会被埋没、散落而无人问津了。 　　这说起来有些批评之意，但事实上我们的伯乐们也正是缺了这种精神，被发现者滥竽充数，而真正的人才被埋没。这可能便是伯乐们所要负起的责任了。虽说是真金不怕火炼，是金子总有一天会发光。但没有伯乐们的推荐，没有卞和这样的人宣扬，恐怕也不会有人知道你是块金子还是块玉？ 　　而金子、玉，虽贵为奇物，但却得要让人来挖掘和发现。就因为这些奇物看上去都那么普通但却是真正的奇物。是因为朴质的外表，隐藏着极大的潜质。也可以说，这正是它的谦逊之处，不像有些东西华而不实。所以，为伯乐者便要慧眼识珠，不仅要了解所发现者的本质，对其有很深的钻研，还要有卞和一样的精神，那么，天下的金子、玉一样的奇物和千里马也就常有而不绝了。