丛台公园赏雪亦寄江南苇杭（虚构之文）

丛台公园赏雪亦寄江南苇杭

     一日，天降大雪，忽闻梅香，走出门来，只见傅玉书兄正在雪中赏梅。玉书兄是黔地才子，一生中题写花草无数，不仅梅花。原来黔地温暖，终年无雪，如此奈何？
    吾有一友，姓周，名苇杭，江南美女也。论坛里发来感慨“遂启轩窗卷珠帘，门户洞开，任穿过苍苍松林茫茫雪野的霜风长驱直入，扫堂奥，跻罗帷，荡浊秽，扬清芬，真个气爽神清大畅襟怀。”此场景正是北方景色，江南何处寻觅？华夏之大，南北差异，论贫富，江南富庶，风景秀丽，唯少雪，富庶之中些许缺憾也。
    吾发短信问候，苇杭回“乃俺梦中之雪也。”梦中有雪，人也洁白，不由打油诗一首，赠友：

大雪纷飞镇江北
万籁洁白鸟先行
寒冬天远茶烟起
千古一现白雪梦

    苇杭回赠一文，正是《雪滟芳樽之异想兼致天涯画蛇兄》，虽非寄我，一番文人情怀，亦是令人感动。大千世界，皆唯利碌奔忙，少去五彩之缤纷，画廊之悠悠。赏 苇杭之文，平中生奇，语如臼珠，清澈见底，亦不乏女子之轻灵，奇文也。
    思黄叶村雪芹才子，自金陵失落北京，屡遇不平，尝进尴尬，即使三餐饮粥，亦不敢停笔，描摹红楼。凡金陵十二衩，活灵活现焉。北京无橘，乃有腊梅，雪芹自南而北，尝尽落寂之苦，积累大苦，乃有红楼大悟。人生本来虚无，钱也罢，权也罢，到头来空喜欢一场，恰似一地落叶，无一叶可栖心中。命之存，心也，心不在，命何处可栖？
    吾触景生情，轻吟《葬花》，惊动傅玉书兄，扭过头来，失声称好！傅玉书兄乃清代的黔中文化巨擘。《贵州通志》称：“时海内学子无不知有竹庄者”。先生的诗文以及文化见识，通过《黔风旧闻录》、《黔风鸣盛录》24卷，使得天下读书人知晓了贵州，知晓了贵州文化人的品味。先生只存活了六十六年，但是一生著述丰硕，创造了贵州的第一部戏曲，编纂了全国第一部私家县志《桑梓述闻》，间接支持了民国年间的李退谷、朱勋修编撰《瓮安县志》。生命的质量不在于其长度，而在于其质量，先生的一生是有质量的一生，值得贵州人仰慕。
    雪芹生于1715年，傅玉书生于1812年，晚生近百年，不知可读雪芹之《石头记》，一部情书，根系天际。于是，不禁询问玉书此事详情。傅玉书曰“余终生未过黄河，何知北京有黄叶之村？”于是，不禁暗生感慨，倘读之，其创作定然不为黔地所拘束，汤汤大地，任其驰骋焉。
    贤妻送来风衣，两个，吾于玉书披于身上，冒雪赏梅，心有所吟，竟然轻声出口。吾曰“兄可回寒舍，将玉珠置于宣纸，如何？”玉书点头称是，两人携手登六层高楼，回楠斋，用白雪擦面，净手，乃捉笔落墨。吾于玉书各执一台，各洒心事，吾之为《屈原赋》，傅玉书为《花无形》，半文半白，亦有戏曲之妙，读之上口，并可诉之形体，黔地才子，名不虚传矣。
   仅两时辰，贤妻端来热茶，乃云南普洱，丝丝茶香。吾与玉书收笔，将各自心绪之作挂于墙上，饮茶赏文。赏到会心处，击掌称道也。少顷，贤妻擎来画作，名曰《暗香浮动月黄昏》，正是清晨之感悟之作。画上梅花，朵朵鲜活，枝干挺拔，月如浅日，赏之，竟生醉意。傅玉书曰，“弟媳有大才，此画之梅，尽显梅骨，余因画题诗如何？”贤妻曰，“倘得先生题诗，贫画生辉也。”

    傅玉书蹙眉沉思，少顷，取小楷笔在画之留白题诗，诗曰：
读书万卷仍觉少
涉北方知雪芹师
黔地难觅梅之骨
一部红楼花几枝？

    题罢，傅玉书又披风衣下楼，雪中赏雪去了，并曰，“余乃风中野鹤，倘不还，不寻。”兄乃风之子，由其自然，也罢。
    贤妻收存画作，吾坐于电脑前，看楚些教授已留言“焚琴煮鹤，不得了啊。”教授乃有大才，为何如此白话？看日期，乃2015年11月，顿生大悟，此时非彼时，白话已风靡中华，倘文言，必成人之笑柄，文胆也好，笑柄也罢，言之有物，即使嬉笑怒骂，亦文佳作，苇杭之奇文，生发吾思古之幽情，不禁投笔，以此文跨域时空，慰己思人，岂不快哉？
    以上之文，纯属虚构，诸公且莫信以为真也。

                                                                    2015年12月4日晨于楠斋