关于读书跟写作的关系——与令箭和fonyuan商榷

关于读书跟写作的关系
——与令箭和fonyuan商榷 　　两位都是做饭的大厨（写者），我只是一个食客（读者）。到你们的饭馆吃过了，得说一下感觉——说说与你们不同的感觉。你们觉得色香味俱佳，我觉得不全是，至少在读书与写作的方法上，是有所遗漏的，不够完美。 　　在小说版看了令箭和fonyuan两位老师（为了行文便捷，以下直呼其名）论述读书与写作之间关系的帖子，觉得二位很用心，写得各有特色。但是，观点似乎有点偏颇。换句话说，只能算一家之言。当然，对于你们正在阅读的这个帖子，也应该这样对待。如此，才有利于争鸣并提升自己的格局。 　　fonyuan谈读书，是抓住一点铺展开来，所论有着线性特点。介绍书目，文学作品多，理论类书籍太少。感觉像是为令箭的帖子做补充。令箭阐释读书的意义与写好文章的关系，逻辑紧密，介绍的书，以理论为主，开慧于大家如何看待世界，为大家写好文章启智。必须说：呈现的都是二位结合多年实践的经验之谈，是真知铄见！值得认真阅读，深入思考。 　　可是，我的观点跟你们存在部分差别，想阐述一下。二位可能都认为我喜欢空谈阔论，那么，不妨再多一次。对于读书读出什么，写文章写出什么，我说一下自己的认知。跟你们这样的智者，不能耍嘴皮子，更不能诡辩，关键处，还是得摆事实讲道理。所以，先举一个例证。 　　电视剧《大宅门》是郭宝昌先生的毕生心血。作者郭宝昌谈及此作时，说了两个重点：首先是写了几十年。16岁动手写，1964年24岁时因为这部书稿获刑3年。“文革”开始后，被判无期徒刑，又写《大宅门》，被红卫兵给烧了。1969年接受监督改造，再次开始写《大宅门》，1980年，因与妻子离婚，手稿被其妻子焚毁。“三次所写原稿被毁于政治风波、社会动乱和家庭变迁”（郭宝昌语）。1996年完成的版本，1988年开始，想拍摄改编的剧本。为了找到合适的投资人，历经磨难（郭宝昌被80多个有钱人欺骗，欠债300多万，说自己反复遇到“下三滥”）后，最终被央视的于胜利发现并看中，于2001年4月15日在中央电视台首播，夺得2001年央视年度收视冠军。⑴ 　　人生历经曲折坎坷、命运多舛、感悟丰富、“泸州大曲泡大”的郭宝昌，编剧不少，最看重的是他用生命谱写的《大宅门》。他说“为拍这部戏，我苦等了40年！从16岁到56岁，从小说到电视剧本，《大宅门》耗尽了大半生的心血！”“拍出《大宅门》，我死也瞑目了！”郭宝昌读书很多，后来谈及《大宅门》的创作历程，他认为：影响最大的是《红楼梦》，《红楼梦》这部书也陪伴了他几十年。 　　使用这样的事例，想说明两个问题： 　　第一，人生经历是写作的“底版”。没有经历或遇到类似的好脚本，不容易写出伟大的作品，多数人会因读书多而成为优秀的学者。 　　没有丰富的人生经历和扎实的生活基础，写不出最好的东西，《红楼梦》是这样，《大宅门》也是。郭宝昌原姓李，遇到养母郭榕，是其写出《大宅门》的关键因素。两位提出的读好书就可以写好文章的论断，都忽视了这个根本，有舍本求末之嫌。古今中外的文学名著，都是扎根于作者最熟悉的原乡生活，就是最好的注脚。令箭先生喜欢刘亮程的散文，不少人认为余秋雨的散文写到头了。刘亮程成为一个非常优秀的散文家，而余秋雨更像一位优秀的学者，二人的不同，根源也与此有关吧？ 　　第二，令箭的帖子，体现的是动与思；fonyuan谈读书，养动大于养静。我觉得，为了写好文章，读书的关键是养静。 　　郭宝昌被抄家的时候，21800多册书，他读那么多书，为什么重视《红楼梦》？《大宅门》和《红楼梦》，都是写大家族内部生活的，《大宅门》文学语言的精妙、审美情趣、艺术境界以及哲学背景的广阔特点等，都有《红楼梦》的影子。因此，令箭说的“某本书对你触动很大，说明你的实质生活和这本书的某些观点契合度很高”，在这里，具有明显的印证。但是《大宅门》所透出的精神，之前的以及同时代的许多存在浅薄化、粗鄙化创作的电视剧，是不能与其比肩的。其中峰谷之别的差距，来自郭宝昌创作状态的不同，他能够写出这种沉静的气韵，离不开各类书籍的滋养，尤其是类同于《大宅门》的《红楼梦》。 　　静宜养心，静能养气。而能否得“静”，是读书的关键。不如此，难以静气养心，进而也难以写出佳作。可是，“静”在哪儿？其实，就在“动”中！比如： 　　1、人生经历。正在经历的时候，是“动”，经历之后的沉淀，就是“静”。动的时候，可能有脑子，但是只有静的时候，才有思想。 　　2、一年四季。四季变化的过程是“动”，每一年都是这样的顺序进行变化，这个规律就是“静”。动的时候，很炫彩，但是只有静的时候，才能发现哲理。 　　可以看出：静，都是来自于“动”的。而对于写作，文友们是否应该努力让“动”为“静”服务呢？ 　　现代人多是匆忙的，一直在动，很少见到低头思索的时候。学习创作戏剧小说时，老师讲课，也是不断地强调“动”：剧情冲突吗？情节在走吗？不这样，故事怎么发展？是的，动是必须的。可是，只有动的热闹，没有静的思想力量，没有精神寄存其中，写得闹哄哄的，有多少韵味在？这样的文章是好作品吗？ 　　读书，不是我们这一代人在读，是两千多年来，人们一直在读，前人积淀的读书经验，更重要。比如古人阅读学习经与史的方法，为什么先读经而后读史呢？如何理解先人对这种顺序的过分强调？史，是记录变化的；经，是讲述常道的。用数学概念表示的话，史，展现的多是变量；经，呈现的就是常量。对于读经，前辈们读的首先是《易》，此书是阐释变化规律的，让人可以明白所有的变化之道，包括合理的预测。掌握了这样的常道（经书都有这样的特点：常道），能够给你“一切尽在掌握之中”的自信。有了这样的自信，就有了因应变化的沉着，达成静以制动的境界。 　　所以，两位谈读书与写文章，偏于讲究变量，我觉得应该同时重视常量，没有常量，变量就失去灵魂！可以说，文学的“大浪淘沙”，根本上是常量是否存在的问题。相对的，变量则是枝节性的。在根本上得静守常，产生的因动才是合理的。当今的大多数小说等文学作品，是有势却无气的、有味而少韵的，作者们应该回望鲁迅、沈从文的写作，就像品味《红楼梦》的宏大气势与幽然韵味，明白其中所有“动”的因子都是臣服于“静”的主旨，这，应该是得“道”的。 　　窃以为，写作与读书等各种因素的关系，是复杂的对应，不能直接简化为二者的对位。即使拿二者说事，也不能偏废，只要一偏，全部都废。得罪了。从今晚开始，我不出门。因为我知道，一个人干不过你俩。 ⑴内容参见视频《鲁豫有约·郭宝昌》
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