文化笔记 九、十、十一

　　九、不做网络文化的传声筒 　　这些年随着网络的流行，很多文化现象传播得更快了。这本身是科技进步的结果，结果我却发现，很多人却反而没有了自己的思想。他们只能算是网络文化的传声筒，他们只会重复网上别人说过的话，永远不去想这些话该不该说。 　　例如，这些年，很多人把“可怜之人必有可恨之处”当做口头禅。网上确实有很多人这样说，但这话确实要不得。首先，这话说得过于绝对。所有的可怜之人都可恨吗？“文革”中老舍被逼跳湖自杀，我们能说老舍该死吗？有个父亲遇到不开心的事情，拿自己的小孩当出气筒子，又打又骂。你说这个父亲可怜又可恨，还说得过去；但你能说这个小孩可恨吗？小孩是无辜的，他凭什么在童年时期要受到这样的不公正待遇？而且，这话会导致人与人之间的关系变得冷漠。当我们看到一个人落难了，首先想到的不是去帮助他，而是怀疑他活该。当我们自己遇到困难时，还能指望别人的帮助吗？别人也会认为我们身上有可恨之处啊！这样一来，这个社会还有正能量吗？我觉得，我们只能说“可怜之人往往也有可恨之处”，但不能说“可怜之人必有可恨之处”。 　　还比如，有的年轻姑娘动不动把“要么给我钱，要么给我爱，要么给我滚！”挂在嘴边。这话就要不得。有人说，网上大家都这么说。我想问的是，你自己没有起码的是非判断能力吗？这样的话还是人话吗？爱不仅仅是索取，更重要的是奉献。一个人总是坚持拜金主义、享乐主义的人生价值观，这怎么要得呢？你整天把这样的话往出讲，那个小伙子敢要你呢？你们就是结婚了，他能有安全感吗？如果某一天他经济形势不好了，忙于工作疏忽了你，你是不是会直接让他滚呢？我们恋爱、结婚是要找一个共患难的伴侣，而不是找一个大小姐。 　　网络文化并不都是好的，我们要有自己的主见，不能网上说什么，我们就跟着说什么。 　　十、文化人要有自己的思想 　　我前年讲不能做网络文化的传声筒，就是要告诉大家，人要有自己的思想，不能人云亦云。 　　鲍鹏山先生就曾经批评过“网络爱国者”。什么叫“网络爱国者”呢？整天在网上说自己爱国，骂别人不爱国的人。前些年，有人动不动就鼓吹要抵制日货，还砸外国车等等。他们做了很多过激的行为。其实这就是缺乏理性的表现。 　　前些年，我的大学同学也转发过这样的倡议。他们问我什么意见，我说那根本就行不通。今天的中国是开放的中国，经济全球化是大势所趋。我们用的商品里面，不可能百分之百的都是中国元素。同一个产品，可能这个零件是日本生产的，那个部位又用了美国的技术，这并不奇怪。在这样的情况下，我们怎么去抵制？俄罗斯和日本同我们有血海深仇，美国支持台湾独立，南海周边的国家和我们还有领土争端。再往远了说，近代西方列强都侵略过中国。我们今天抵制这个，明天抵制那个，那岂不会回到清政府的闭关锁国时代？那样现实吗？外国做出对中国不利的行为，该应对的当然要应对，肯定不能像晚清政府那样任人宰割。然而，不理性地抵制行为不仅于事无补，还会给国家添乱。 　　有些事情上，我们一定要理性，不能盲目随大流。没有独立思考能力的文化人，不是真正的文化人。 　　十一、中华文化是包容的文化 　　我前年讲到鲍鹏山先生，他提到中华文化是包容的文化。作为大国国民，我们也要有大国心态。 　　我前面就讲到，盲目抵制日本、抵制美国是行不通的，说的就是这个意思。如今的中国正在搞改革开放，就要学会与狼共舞。我们何尝不知道美国和日本对我们中国是不友好的呢？可是，在经济全球化的今天，我们如果没有包容的心态，今天抵制这个，明天抵制那个，我们还有合作伙伴吗？有人说我们要团结第三世界的国家。鲍鹏山先生也提到，和中国没有建交的恰恰有第三世界的国家。我还想补充一句，它们中还有支持台独的。所以，看问题不能这么肤浅。我们不能简单地用第几世界为标准来确定国与国的关系。第一世界和第二世界的国家我们要交往，第三世界的国家也要交往。我们是大国，要灵活地处理与世界各国的关系，决不能僵化死板。 　　国与国是这样，人与人何尝不是这样？我们身边有的人，动不动就说身边人不好。例如，妻子不贤惠、儿女不孝顺等等。甚至，家里人对自己和对外人的态度都要对比，你没有做到“内外有分、亲疏有别”，那也会犯他的王法。其实，这就是典型的做人不够大气。你的妻子儿女也是独立的个人，怎么可能每一个观点都和你一样，做得每一件事情都让你满意呢？每个人要遇到的人很多，做每一件事都去按“内外有分、亲疏有别”的标准，否则就害怕家里人不满，那样不是太累吗？一个人没有宽广的胸怀，自然看周围的人都是敌人，最终只能做孤家寡人。 　　我们作为泱泱大国的国民，一定要有大国心态，要深刻领会中华文化的包容性。中华民族能走到今天，就是不同民族、不同文化不断融合的结果。