一片心缘洗俗尘

一片心缘洗俗尘

结识韵法君缘于他的《韵法诗选》。我俩本来并不熟，大家各有活动的圈子。他是大风堂再传，书诗画均有一定造诣，属常熟菱花馆内高人。韵法君请朋友转送我一本《韵法诗选》，诗集装帧精致，扉页上还有他工整的题签，使我有一种受宠若惊的感觉，当然产生了拜访致谢的念头。
自古良禽择木而栖，韵法的工作室选址在九万圩阳，曾园门右，地气充盈，文韵绵长。我与他性格相仿，快人快语，直来直去，相谈甚欢。一杯白茶早已喝淡，我们的谈兴却丝毫未改，于是在挥手作别时有了旧雨新知之感。曾园本来是个休闲寻趣的好地方，从耄耋长者到学步孩童，从靓男倩女到文人墨客，都喜欢来这里消遣。结识韵法后，他的工作室就成为我来曾园小游的第一站。
韵法工作室并不算大，但韵味十足，墙上挂着一副清代林则徐撰钱泳书的对联“有惠及人春映日，其清在抱水当风”，还有几幅他得意的山水画作。他对自己的作品并不十分张扬，只是淡然地说有点老师的神韵。与韵法交朋友是没有思想负担的，他坦荡豁达的性格可以使人从容地步入他的内心世界，坦然地与之交融汇合。谈话的内容无非是诗书画的艺术和为人处世的态度，谈他在市民课堂讲的《钱谦益诗学浅释》，从不涉及到旁人的话题，不会节外生枝，引起不必要的麻烦。有时候因事缠身，一周没去，他就会来电询问或相邀。我与韵法的交往还有点另类，一般人无法想象。平日里我俩一杯清茶在手，可以谈得热络非凡；高兴时韵法要开瓶斟酒，两人美酒在握，更是谈得风生水起。韵法是性情中人，他要喝酒必然是有开心事体分享或满意作品问世，我知道是不能拒绝的，总是慨然从命，举杯相庆，下酒菜常常是他在抽屉里备好的花生米或氽豆瓣。我们之间的友情就此日益升温。
去年九月间的一天，他与我说起了想要出家剃度，这个堪称爆炸性的消息令我惊愕万分。他的动机是要受戒悦禅，理清思路，潜心苦研，穷源溯流，以吸收学养，使自己的诗书画艺术水准达到全新的境界。我知道这在佛学中是一种“舍”的理念，目的是为了归真，是一种大无畏，大精进。他再三叮嘱我暂时不外传，以免引起别人的误解和非议。后来我翻阅他的诗集，细细品味，原来他早有禅意萌生。在《读容斋人生五计》一诗中咏道：“……疏亲魔佛非还是，往复寒温幻亦真。悟到息机唯一年，但看岁岁落花春。”在《自嘲》一诗中又吟：“……竟余小悟临般若，慰有微才认古班。”再想想他的书画通灵大气，意韵绵长，可算有点佛缘。我相信他的选择自有他的道理，一念愚即般若绝，一念智即般若生。命由己造，相由心生，因为拥有的时候，我们或许正在失去，而在放弃的时候，我们或许又会重新获得。

我终于得到了他告知的确切信息，定于12月29日在幸福禅寺办理仪式，我答应届时陪同他前往。那天的天气真好，清平世界，朗朗乾坤，红日高照，雾霾绝迹，陪同的朋友也不少。历经一个多小时，来到了胶山脚下的幸福禅寺。寺院建于明代，规模也不小，寺内有些匾额和图画是韵法的手迹，看来庙里的主持与韵法熟悉已久，佛缘早结，今日之事是瓜熟蒂落，明佛证禅，用一种庄严的仪式，让韵法正式跨过寺里的那道门槛。佛堂内香火缭绕，梵乐悠长，佛像在上，韵法在下，八位法师按部就班地履行着入门规矩。韵法跪伏在地，按指点或双手合十，或磕头施礼，或馨香祷祝，我看他双目微闭，脸色祥和，举止放松，镇定自若，好像已到了心如止水、目空一切的地步。仪式的高潮是剃度，随着剃刀的上下舞动，缕缕青丝飘落在地，也卸下了韵法心中的疑虑和困惑。寺里的主持宣号：法名智觉。再是进入内室更衣，待到房门打开，韵法身穿僧衣，足蹬僧鞋，以一身标志性的佛家装束出现在大家面前，引起了一阵惊叹，听见几个参加仪式的居士在羡慕地赞扬他的佛相佛缘，我想这绝不是虚词客套。俗话说：看人的内心，只要看他的眼睛，韵法的眼神告诉我，他已经战胜了自我，进入了一个凡人所无法知晓的境界。
吃过素斋后一起出来，路过厅堂里的一张长台，上面置有文房四宝，韵法（智觉）习惯性地放慢了脚步，朋友们理解他的心情，纷纷鼓动他挥毫动笔。韵法欣然从命，摊开宣纸，用镇纸左右勒平，遗憾的是墨汁所剩无几，好事者便在墨汁中加入些许茶水，韵法用笔尖调匀润开，凝神思索，悬肘提笔，写下了“心缘”两个大字，落款是“幸福禅寺智觉”，我想这是他内心的灵感吧，洗却凡念俗尘，信步般若文海，也是一种福气和缘分。是谓心有菩提，一生从容，随心随缘，花开花落。

2014年元旦
[ 本帖最后由 柔木 于 2014-1-20 09:05 编辑 ]