牛耳之争

牛耳之争
　　 一
　　春秋时期，经常上演牛耳之争的节目。所谓执牛耳者，就是诸侯之间订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。齐桓公就是执牛耳者之一，因此他被历史记录为春秋五霸之首，接下来的就是宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
　　这里要说的是也算是执过一次牛耳、却并不很成功的宋襄公。宋襄公是宋桓公之子。桓公在世时，可谓脚踏实地兢兢业业管理自己的国家，坚决响应霸主齐桓公的号召，“尊王攘夷”，倒也过得顺风顺水。襄公执政后，就有些耐不住寂寞了，如一切贵二族常爱做的发迹梦，他想将宋国打理成一个强势集团，他要过一把霸主的瘾。
　　在春秋诸侯之中，牛耳并不是好执的。首先要有实力，也就是足以令诸侯听话的铁拳头。襄公深切明白，自己的拳头还铁不到令人怕害的地步，但宋国是周天子封的公爵国，这对他而言感觉是良好的，至少他认为自己在诸侯之中也该是有说服力的。再就是做为霸主必须该具备的德。襄公最值得骄傲的一件事就是帮助齐国平定了一场内乱：齐桓公重病时，他的五个儿子为争王位相互攻击闹成一团，而真正的太子公子昭却无用武之地，因为他老爸桓公生前最宠爱的易牙、竖刁与开方三个小人趁机作乱，另立公子无亏为君。公子昭只得逃到宋国避难。宋襄公觉得机会来了，他不能坐视不管，于是招集了几个诸侯带着兵马气势汹汹杀向齐国的首都临淄，顺利地将公子昭，也就是历史上的齐孝公，扶上了齐国的宝座。
　　自那之后，襄公颇为自己的义举自豪了一阵子：现在霸主之位空缺，总该有人出头了吧？何况齐桓公生前就那么看重他，将公子昭托付与他，让他帮着照应，这无形中就等于原霸主已悄悄地将接力棒传递到了自己的手中。现在公子昭已顺利继承了齐国的王位，他该不会反对自己称霸吧。于是，周周襄王十三年(公元前639年)春，宋襄公决定要在诸侯之中确定一下自己的位置，他派使者去楚国和齐国，让楚成王还有齐孝公来参加同盟会。在他看来，只要这两个大国的元首点头，自己的霸主地位就稳固了。
　　齐国鹿城，宋、齐、楚三国元首相聚一堂，宋襄公清了清嗓子，意气风发地发表了一通演讲，无外乎就是依了桓公在世时提出的“尊王攘夷”的口号，诸侯一心，共扶周天子，只能相互提携，不能你攻我打，最终的目标就是共同攘夷……最后，齐襄公意犹未尽地又宣布了下一次的会盟时间：秋天。还没等齐孝公与楚成王回过神来，会议就在他的宣告声中结束了，当然，两位元首在离去之前也还是要签字表示赞同的。
　　 二
　　其实想当霸主的并非他宋襄公一个。春秋伊始，郑庄公就是历史上有名的小霸，只不过他没有真正地覆行割牛耳歃血仪式，更何况他处处总是跟周天子对着干，颇有大逆不道之嫌，因此春秋五霸里没有他的名字。郑庄公之后，齐桓公在管仲的建议下，时不时地为诸侯排忧解难，维护周天子的利益为己任，因此，“尊王攘夷”的策略很得人心。
　　只可惜生者管不了身后事，齐国终究又走了郑国的老路：老霸主死后，不肖子们因了王位之争，生生将一个强势之国折腾出一场虚脱，以致于逐渐淡出霸主的视线。现在，宋襄公因了有恩于齐孝公等的诸多原因，将自己高傲不可一世的身躯摇摆到霸主的位置，颐指气使，他俨然以霸主自居了。但那些小诸侯也不是好说服的，个别有个性的也曾对于拥立盟主之事提出不同的观点，但他们很快就受到了宋襄公的武力惩罚：周襄王十一年（公元前641年），宋襄公扣押滕宣公迫其就范；相约曹、邾两国在曹南会盟时，襄公为了使东夷臣服，鄫国国君的人头竟然成了此次会盟的祭品；曾经跟屁虫一样帮着宋襄公攻打监淄的曹国，忽然也反水了，宋襄公大怒之际，发兵包围了曹国……
　　宋襄公的这些做派很快激起诸侯们的强烈反响。于是乎，这年的秋天，会盟的日子，宋襄公盼望着的齐孝公没有来，还有鲁国国君也不见露面。失落之际，宋襄公发言了：“诸位，我们会合于此，是仿效齐桓公的做法，订立盟约，共同协助王室，停止相互间的战争，以定天下太平，各位认为如何？”
　　宋襄公的发言很得众人响应，只不过大家响应的并不是他，而是另一个跟他一样想称霸的楚成王，襄公提出的这些个建议，俨然就是为楚成王打的免费草稿，他甚至得不到一声善意的谢谢。傲慢的楚成王朝着襄公投去了轻蔑的一瞥：说得好！——但不知……这盟主由谁来承当？
　　这话问的。在襄公看来，会议是由自己发起的，诸侯也是自己招来的，牛耳也是由自己的代表盛在盘子里的，而他理所当然就是执牛耳者……只是楚成王太咄咄逼人了，宋襄公不得不强压怒火，耐着心思解释说：“有功的论功，无功的论爵，这里谁爵位高就让谁当盟主吧。”他的话音刚落，楚成王不由分说一屁股就坐在了盟主的座位上：“楚国早就称王了，宋国虽说是公爵，但比王还低一等，盟主的这把交椅就该我来坐。”宋襄公料不到楚成王会跟自己来这一手，他气急败坏地指着楚成王的鼻子骂道：“我的公爵是天子封的，你那个王是自封的，你有什么资格做盟主？”
　　楚成王哈哈大笑，当然，他除了笑襄公无知，更笑襄公的不自量力：既然人家的王是自封的假王，你请人家来做什么？就是为你所谓的盟主鼓掌么？
　　宋襄公哪里知道，他的所作所为已触怒了诸侯，就连当初跟在他屁股后面跑路的陈穆公也看不下去了，就在当年的冬天，陈、蔡、楚、郑在齐地结盟。而宋襄公却还蒙在鼓里，不听庶兄目夷的劝阻，洋洋自得地做着他的霸主梦。
　　 三
　
　　楚成王扣押了宋襄公，指挥着五百乘大军浩浩荡荡杀向宋国。好在从会场上逃出了公子目夷还有先见之明的，宋国军民拚命抵抗，使得楚成王的侵略之心终于没有得逞。宋襄公在楚国被囚了几个月，楚成王看着这个只吃粮饭，却榨不到的一丁点油水的家伙很是生厌，正巧齐鲁国两国前来说情，便抖了抖袍袖，放了宋襄公。
　　归国的宋襄公心里那个火啊。他知道凭自己的实力是打不过楚国的，却又不能咽下胸中的那一口恶气。他听说郑国很是支持楚国，于是决定重拳出击，打郑国这条狗让那个楚国的主人看。周襄王十四年（公元前638年），夏，宋襄公趁郑文公拜会楚成王的机会，出兵伐郑。当然，他的这种做法很快又触动了楚国的神经，原本脾气就不大好的楚成王不能由着宋襄公的性子胡来，接到郑文公的求救信后，他没有发兵救郑，而是带着人马直接奔宋而来，他要抄宋襄公的后路，玩后院失火的游戏。
　　宋襄公接报后一下慌了神，自然是顾不得再继续攻郑，掉转马头，急匆匆回国抗楚。
　　宋军在泓水边扎营，等着楚军来攻。襄公还特地命人做了一面“仁义”的旗帜，说明自己是仁义之师，而楚军是不义之兵。在他看来，自己的霸主梦之所以被楚成王搅了，就是因为在那次会盟中被楚成王揪着尾巴不放，历数自己的无德之举，不该欺负那些小诸侯……现在，他要洗心革面，他要用真正的仁义之举说服诸侯，让他们打心眼里接受自己！
　　眼见着楚军就要过河了。大司马公孙固劝宋襄公说：敌强我弱，待楚军过到一半，我们就杀过去，定能取胜。宋襄公不同意公孙固的意见：人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？于是宋军只能眼睁睁瞧着楚军过河。待到上岸，公孙固说：他们正在布阵，我们应该趁乱冲过去！宋襄公听完这话竟然骂了起来：你怎么净出歪主意，人家还没布好阵就去打，还称得上是仁义之师吗？
　　故事讲到这里，大家或许能够猜到，这场泓水战役的结果，并非如宋襄公设想的那样，仅仅扛着一面绣着“仁义”二字的大旗，再加上自己的仁义之举就能鼓动军心而获胜。宋军不但被杀得一败涂地，宋襄公在这场战役还受了伤，他的腿被箭射中，最终因伤势发作而丧命。
　　临死之前，面对众人的抱怨，宋襄公并不为自己的仁义之举而后悔，他说：古之为军，临大事不忘大礼、君子不重伤（不再次伤害受伤的敌人）、不擒二毛（不捉拿头发花白的敌军老兵）、不以阻隘（不阻敌人于险隘中取胜）、不鼓不成列（不主动攻击尚未列好阵的敌人）……
　　襄公的顽固不化不但没得到宋国人的好评，在后来的日子里，又很是为后人批判。人们纷纷说他不该不切实际地空谈君子风度，不该把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至受辱并赚来笑料。后来，一个伟人评价说，这场泓水战役中，宋襄公施行的简直就是“蠢猪式的仁义”。
　　历史早已走远，泓水之战留给我们的思考仅仅是在那个冷兵器时代，宋襄公所倡议的“礼仪之兵”自此宣告终结。然而，当战争真正降临，当那践踏无辜民众的狂魔不管不顾地入侵别人的家国、洗掠邻人村庄的时候，那些无辜者们声嘶力竭的呐喊声里，又充沛着多少期盼的声音，他们期待的，难道不是真正的“仁义之师”从天而降吗？
　　
　　 [ 本帖最后由 李修玲 于 2011-8-16 14:53 编辑 ]