[原创] 杜永生的文心

　　　　李天斌／文 　　在报刊杂志上，永生的作品日渐多了起来，有一股清新质朴、乡野农庄之气息，使人分外喜悦和沉醉。 　　他每写一篇，我自然就会读一篇。随着他作品的足迹，就好像融入了画家勾勒乡野轮廓的境地，就好像进入了未经确凿的古老溶洞，风景别致，意境幽邃，倾诉怅然。 　　风情乡韵散文，在中国的文学史上，历来占有重要位置。柳宗元的《永州八记》，胡适的《四十自述》，肖红的《生死场》，沈从文的《湘西》，鲁迅的《朝花夕拾》，还有贾平凹的《静虚村记》和《寡妇》，都是名著名品。 　　所提这些作品闪光灿烂之所在，由于它蕴含着浓郁的强烈的现场感极强的思想魅力和艺术魅力，像蓝天上的星，给人一种希冀和温馨，平静与安详，美轮美奂的感观享用。时间愈长，愈使人不可忘却。 　　直接或间接的，明晰或不明晰的，自觉或不自觉的，永生作品所穿行的大约也是这一座通往读者心灵的桥。 　　这是一座链接真情实感、倾诉乡情、感知生命的文化之桥，它的风雅墨韵，始终刻印着炎黄文学的鲜明个性和特色。美就美在这儿，绝也就绝在这儿。 　　永生笔端流泻出来的情感文字，真可谓“无状之状，无象之象”。 　　它看起来是薄薄的，摸起来却是厚重的；它尝起来是淡淡的，嚼起来却是甜甜的，涩涩的，苦苦的；它似轻轻彩蝶飞舞之姿，却有波澜壮阔之态势，笔力精炼有力；它似平平，却不失雅丽。它似绵绵，却能刺破浮世之轻薄。是文学，也是修养之精髓。是乡音，也是感恩之魂。 　　无论是永生的新作《田埂》、《老槐树》、《推开窗，看那雪花》、《坟山圩子》、《屋顶上的积雪》，还是我早就读过的旧作《白雪情愫》、《银杏树》、《怀念我的父亲》等篇，都是平实中见山见水见情，哀怨中见泪见笑见心之作，催人怀想感恩之章，时有幽默，时有凄伤，使人读后，不由产生一种不是自己而是自己之感。这种把“我”和“乡情、亲情、友情”融于一体的叙事散文，是“自我编织”的一副泼墨山水图卷，墨色浓淡不逊精到。“情动于衷”，“情动于声”，“情动于敬”，读者要的就是这个。 　　永生还写了不少抒情散文、人物散文。无论《老屋》（抒情）、《桐桐》（人物）等章，都是渗透了心血、渗透着乡情，犹如自己下河从水中捞得的鲜活生物，自有一种悟知和心怀，不难看出他的境界、追求、向往和所愿。 　　仅仅认为他的文字朴素，笼罩着一层淡淡的田园诗风，这种评说未免有些浅薄和瘦弱了。 　　一篇作品的出现，一种风格的展示，往往离不开境遇和生活。闪电似的侥幸和戏剧性的骤变，都不是食物本真。其本真的内核是人，是人自己经历过的件件往事，走过的沟沟坎坎，触及的一草一木和山山水水。 　　他不看重“花草人生”，他只看重“犁耕人生”。花草美艳一时，犁耕受用一世。尽管永生已届不惑之年，然而壮志烈烈，情思绵绵，激情荡然，哪怕是冬去春来，或是夏至秋往，他总是那么痴迷痴情地一如既往地一手敬业，一手酷文。他几乎忘了岁月，尤其忘了自己。 　　在我们的创作队列中，着实少不了这样的战士，走路，走的是大路。追求，求的是“大无”——有天而无己。有地而无语。有彼而无我。有爱而无私。放眼的是超然胸襟。达观的是人情是故。淡漠索取。清苦伏案。想必，永生自有一番快乐和喜悦。 　　这既是文学的追求，也是为文者的自尊。“立而不语，静而不喧”。踏实做好自己的事，沉默谦逊的去做人。郁达夫对此称为：人生的美德。 　　什么是“正果”？无疑，这就是“正果”。这就是人间的美之所在。
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