太平寺：一泓名泉两玉树

太平寺：一泓名泉两玉树
聂中民

　　天水不仅有天河注水的美丽传说，而且名泉众多。在天水麦积区城南约十五公里的甘泉镇，有一古刹名曰太平寺，也称之甘泉寺。其寺内有一泉，因我国唐代诗人杜甫曾行迹于此且留有《太平寺泉眼》而闻名于世。另外，寺内有树龄达1200多年的玉兰古树两株，乃珍贵罕见之物。在杜甫的诗中，甘泉镇被描绘成了寺庙鳞次栉比，遍布十方僧游，涌泉时见龙蛇，人民安居乐业的人间仙境。面对这样文化底蕴丰厚，风景如画的山川胜景，那有我不去历史的深处寻找杜甫背影的理由呢？

　　从天水市区驱车到甘泉镇的时候，正是一个春天的中午。麦苗青青，油菜花儿金黄，漫山遍野的的桃花和杏花开的清香迷人。从甘泉镇穿街而去，在路人的指引下，绕过一条深深的巷道，就到了我要去探访的陇右名刹太平寺。阳春三月，正是春暖花开之时。我到太平寺的那天，巧合的是在门口一下就碰到了以前甘泉镇的书记岳勤天老人。老岳退休后几乎盘恒在此，日子过的清闲而悠然。提起太平寺的一殿一字，一草一木，他都了如指掌。
　　进得太平寺来，我一转身就在雕梁画栋的仿古建筑群中寻找高洁雅丽，芳香馥郁，雪白纯洁的两棵玉兰古树。早在战国时代，屈原的《楚辞·离骚》中有云：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莾”。有学者研究得出的结论是此诗句中的木兰就是玉兰。和我同行的刘小雷先生在路上给我描述他所见到的玉兰“花似白玉，洁如仙露。清如水月，秀丽端庄。近者闻之，暗香浮动。”时我就越发激动。而我先前查得的资料是玉兰者，属木兰科，落叶乔木，别名应春花、望春花、玉唐春。因其花九瓣、色白微碧，香味似兰，因故得名。玉兰树是我国著名的早春花木，已有2500多年的栽培史。

　　太平寺始建于何时，已无从可考。因寺内有一眼醇香的泉水，也叫“甘泉寺”。据《秦州直隶州新志》载：“马跑泉东南二十里为甘泉寺镇，有甘泉寺，泉在寺中厦下，一名春晓泉”。又记：“佛殿中有泉涌出”，“东流入永川，甘水极盛，旱不竭，冬不冻，土人引以灌田，作寺覆其上，号甘泉寺。”每逢历农四八日浴佛节前后，远近游人纷纷而至，饱览兰花琼枝，流连忘返。

　　“山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,鱼美胜牛乳”。读着杜甫在1200多年前曾在此留下的诗句。于是我想到公元前759年7月，经历了安史之乱的我国唐代诗人杜甫流寓秦州，历时三月有余。在秦州期间，杜甫经常经历着居无定所、衣食无着，不得不为生计而奔波的艰难。他曾数次在甘泉古镇所辖的太平寺、西枝村、东柯谷等地驻足，并为当时民风的淳朴、环境的优雅所动，兴起了寻置草地、寓居甘泉镇的念头，于是一口气写出了近十首脍炙人口的著名诗篇。一路走去，他以诗人坚韧高贵的态度行吟于陇原，给世人留下了110多首著名的陇右诗。

　　岳勤天老人如数家珍的说道：现在的太平寺内原有正殿三间，东西禅房各五间，四大天王殿三间。泉上建有八角亭。另还有戏楼、钟楼及唐代所铸铁钟一口。文革时期，寺院基本被毁，仅存坐西朝东的侧院。寺内原有唐宋画塑、任士言诗称:“古壁佛画苦难工”,今已荡然无存。目前，铁钟移至龟形山二郎庙（今轶）。而如今人们看到的建筑都是镇上村民自发捐建的。今天，八角形条石砌筑的甘泉仍完整的保存了来。进入春晓泉亭子里面，用条石砌筑的八卦图案井口可见泉水清沏。老岳提上来一桶泉水，举杯而饮，其味清凉甘甜。春晓泉前有古柏两棵，苍劲挺拔。其中一棵柏树中寄生了一棵槐树，而这棵槐树中又寄生一棵椿树。邑人前甘肃省长邓宝珊先生生前曾赞三棵套生树为：“柏槐孕椿”。遗憾的是在上个世纪七十年代被人砍了，现在所能看到的碗口粗的槐树只是补种的，而椿树是彻底的消失了的。

　　春晓泉右边，我终于在老人的指点下看到了期待已久的两株玉兰树，高约二十五米，围约二米。这两株高大的玉兰古树，在西北高原上确是罕见，在全国也比较少有。每年春天蓓蕾绽放，花开满枝，婷婷玉立，洁如仙露，清如水月，真是“满园缤纷飞玉麟”。我了到太平寺的时候，虽然错过了花期，但太平寺班驳的阳光和幽静的风让我感受到了生命的另一种美。两棵玉兰古树行姿绰约，亭亭玉立。细碎的阳光投射在翠绿的叶子上，那不是一枚枚的翡翠在跳动吗。与春晓泉前形如老龙卧偃的古柏相比，玉兰古树如同青春妩媚的少女般楚楚动人。或许，这就是杜甫当年在秦州写下的《佳人》一诗中的那个美人儿的化身吧，难到他们是不老的神话吗？站在玉兰树下，一阵风吹过之后，微絮扬花，冉冉飘落。寂寞的流年里，几许庭院深深也。

　　徜徉在太平寺，玉兰树后边殿宇上高高悬挂有我国著名国画大师齐白石老人亲笔题写的“双玉兰堂”匾额。说起这幅珍贵的名匾落户太平寺，天水青年作家薛林荣有文见诸多家报刊。其过程大概过程是这样的：1954年，天水学者冯国瑞先生陪同部分专家前往麦积山考察，途中经甘泉且宿一夜，先生见太平寺内两玉兰树高大、挺拔、繁茂甚为欢喜，经同行的古树专家鉴定考识，方知此玉兰树龄已过1200余年，再加上杜甫曾游历于此，于是萌生了修建杜甫纪念堂的想法。回兰州后，心系桑梓的冯国瑞先生找到时任甘肃省省长的邓宝珊先生建议了此事。对于冯国瑞的建议，邓宝珊省长表示赞同。后来由于诸多变故，邓将军转请齐白石老人题写的“双玉兰堂”几经辗转，直到1959年才送达天水。麦积山文物保管所将白石老人所书做成白底兰字的匾额悬挂于寺内殿宇门上，故“双玉兰堂”由此得名。

　　《杜甫行吟图》由于齐白石老人仙逝而落空，冯国瑞先生便让儿子安石画了一张《杜甫行吟图》。邓宝珊先生曾撰写楹联云“万丈光芒传老杜，双柯磊落得芳兰。”此联后与双玉兰堂匾额同挂于太平寺玉兰树后殿门上。值得一提的是“双玉兰堂”四字为白石老人力作，笔意满烂天真，气象自然旷达，和寺内美丽的玉兰花木相得益彰，为甘泉寺这座陇右名刹增色不少。出太平寺，在甘泉镇的路口有一尊新落成的“杜甫秋吟”铜像傲然毅立。仔细观来，杜甫塑像通体黝黑着光，人物造型消瘦如竹。面容忧郁沉静，呈昂首观天之状，似在悲悯世人的苦难。下颚微翘，一抹苍白的胡须仿佛在轻舞春风。面对眼前的这尊杜甫塑像，难到这不是揭示杜甫与甘泉的关系么！

[ 本帖最后由 聂中民 于 2009-4-30 15:46 编辑 ]