[原创] 忆唐之花动长安

　　提起唐朝，人们常会联想到牡丹，它叶如翠羽，蕊似金屑，雍容华贵，香气宜人，可让“玫瑰羞死，芍药自失，夭桃敛迹，浓李惭出，木兰潜逸，朱槿灰心，紫薇屈膝”（唐舒元舆《牡丹赋》），以其绝代风华吸引了唐人几近痴狂的追捧与爱羡。 　　在初唐以前，牡丹其实还是一种“长在荒郊无人识”的野花，是武则天最初发现并将它推广天下。显庆五年（公元660年），武则天陪唐高宗巡幸自己的故乡太原西河，当地官员建众香精舍以迎接天皇、天后的到来，精舍中有牡丹，其花特异，武则天“叹上苑之有阙，因命移植焉，由此，京国牡丹日月寝盛”。在民间，还流传着另一种传说。说有一年冬天，武则天想要赏花，便下了一道诏书：来朝游上苑，火速报春知。百花连夜发，莫待晓风吹。百花不敢抗旨，一夜之间纷纷连蕊开花。次日，武皇驾临上苑，只见万紫千红，芳菲满目，唯独牡丹不肯奉承，连一根叶子也没有，武则天大怒之下将其贬至洛阳，从此之后洛阳牡丹冠绝天下。这当然是附会之说，因为武则天当政时的都城在洛阳而非长安，不过武则天在她当政时的洛阳太初宫、上阳宫等宫殿之内确曾广植牡丹，并遣名匠精心裁培，使之从少花到多花，从单叶到多叶，从名不见经传的乡野之花到“竞夸天下无双艳，独占人间第一香”的百花之王。可惜的是，中宗复位之后因为政治原因，洛阳的发展受到种种限制，种植赏玩牡丹之风也便逐渐衰弱下来，《全唐诗》中有185首吟咏牡丹，但却没有一首是咏洛阳牡丹的，令狐楚在《赴东都别牡丹》诗中反而担心到洛阳后看不到牡丹：十年不见小庭花，紫萼临开又别家，上马出门回首望，何时更得到京华。京师长安逐渐成为牡丹种植赏玩的中心，人们“贵游尚牡丹三十余年，每春暮，车马若狂，以不耽玩者为耻”，贵族子弟争相购买稀种名品，还把家中的牡丹拿出来相互炫耀，谓之“斗花”，以致“王侯家为牡丹贫”。 　　长安皇宫是最早种植牡丹的地方，主要分布在皇帝经常去的大明宫、兴庆宫、华清宫等宫殿。唐高宗曾和臣子在大明宫中共赏双头牡丹，上官昭容谓之“势如连璧友，心若臭兰人”。穆宗皇帝也曾在大明宫紫宸殿前种植千叶牡丹，“及花始开，香气袭人”。开元初，“有木芍药种于（兴庆宫）沉香亭前，其花一日忽开，一枝两头，朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白，昼夜之内，香艳各异”，这说明此时牡丹的栽培技术已经具有了一定水平，宫中出现了变色牡丹等稀有品种，唐玄宗和杨贵妃对此十分高兴，于是分乘照夜白、玉步辇赏花月下，并命李龟年手捧檀板，压众乐前。玄宗道：“赏名花，对妃子，焉用旧词为？”因命人持金花笺宣赐李白，醉进《清平调》三首，“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆”，将牡丹和贵妃并提，可见时人对牡丹的重视和喜爱。华清宫依山而建，内有温泉，是皇帝怯暑避寒的离宫，唐玄宗曾命牡丹种植专家宋单父在此植花万本，一次他凭贵妃肩同赏牡丹，因宿酒未醒，于是折花一枝与贵妃递嗅其艳，道：“不惟萱草忘忧，此花香艳尤能醒酒”。此外，在九成宫、游龙宫、内苑、芙蓉苑等皇宫禁苑中也广植牡丹，王建曾写《宫词》说：小殿初成粉未干，贵妃姊妹自来看。为逢好日先移入，续向街西索牡丹。可见，此时牡丹已经成为首选的宫廷园艺花。据记载，宫中牡丹以黄色为上品，其中以“御衣黄”为最上，“甘草黄”其次，“建安黄”为下，次皆红紫。有一种叫“一捻红”的牡丹，传说是杨贵妃化妆时以指捻之，明年花开时花叶顶端竟有深红一点，为时之佳品，此外还有百叶仙子、蓬莱相公、火焰奴、雪夫人等稀有品种。 　　唐朝时，寺庙道观也是重要的赏花场所，如玄都观以桃花为为盛，花开之日红霞满观；唐都观以玉蕊花为多，琼林玉树遍布内外；而以牡丹闻名的当属位于长安晋昌坊的大慈恩寺，该寺是唐太宗为纪念母亲文德皇后所立，故以慈恩命名，高僧玄奘曾在此翻译佛经并创立了著名的佛教宗派法相宗。大慈恩寺共13院1897间房屋，其中有栽种牡丹记载的有清上人院、元果院、太平院、浴堂院、东廊院等5院，并以太平院花开最先，元果院最后，整个花期接近月余。据说元果院有一种白牡丹迟半月才开，裴磷曾为此题诗于寺壁道：“长安富豪惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”可见唐人观赏牡丹是以艳丽为贵的。唐武宗会昌年间，有几位书生在慈恩寺观赏牡丹，其间说到只见过浅红深紫的牡丹，却从未看过殷红色牡丹并深以为憾，旁边一位老僧笑道：“怎会没有，只是诸位没有见过罢了。”众人闻听此言，便都认为此人可能知道红牡丹的秘密便恳求了一晚上，老僧无奈只得在第二天早晨将众人领至一院，果见一殷红牡丹，“婆娑几及千朵，初旭才照，露华半曦，浓姿半开，炫耀心目”，大家惊喜万分，赏至晚间才尽兴而去。数日后，有数名贵族子弟邀请老僧外出散步，等老僧再回到寺中时，那株红牡丹早已被人盗走，并留下黄金三十两、蜀茶二斤及纸条一张：以此等方法夺汝所爱，实在不忍，但无此花则更要吾辈之命。可见唐人喜爱牡丹已经到了几近痴狂的程度。 　　中唐以后，牡丹开始从宫廷寺观走进达官贵人和普通百姓家中。史载，唐玄宗曾赐牡丹数本让杨国忠植于家宅，杨国忠对此百般感激，命人以“沉香为阁，檀香为栏，以麝香乳香筛土和为泥饰壁”，又“以百宝装饰围栏”，只是为了“每于春季木芍花盛开之际，聚宾官于此阁之上赏花焉”，使之成为“都中奇赏”。此后，民间种植牡丹之风日益风行，以至出现了许多以载种牡丹闻名的私家宅院。唐代宗时，李益家就以种植紫牡丹闻名京师，人们争相前去观赏，有时李益不在家时也有游客到来，李益不禁感叹道：“紫蕊丛开未到家，却叫游客赏繁华。始知年少求名处，满眼空中别有花”。离李益家不远的窦易直宅则以栽种红牡丹出名，白居易在此赏花时曾作诗感叹：惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。诗人爱花之情溢于字里行间，但比白居易更为爱惜牡丹的却也大有人在。玄宗的弟弟宁王李宪为防鸟鹊损害牡丹，便想出了“于后园中纫红丝为绳，密缀金铃系于花梢之上”的办法，引得时人争相效仿。裴度晚年时多病缠身，一日春暮独游南园，见牡丹未开，叹道：“我不见此花而死，可悲也。”第二天，家人忽报园中牡丹一丛先发，裴度看过牡丹之后三日便去世了。一花而系以生死，这也许只有唐朝人才会做得到吧。 　　“天香夜染衣，国色朝酣酒。”牡丹姿态端庄，色彩艳丽，花型丰富，香气浓郁，这迎合了唐朝奔放浓烈、意气风发的时代风潮，因此，有人赞叹它艳动京师：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，也有人赞叹它贵可倾国：“压栏多尽好，敌国贵亦然”，更有人赞叹它盛过天上人间的所有花木：“天上更无花胜此，人间偏得贵相宜”。但我更喜欢唐人赋予牡丹的那种自信阔达的风姿，千载之下犹若亲睹。