唯有家山看不足

　　唯有家山看不足
　　黄叶纷飞的金秋时节，到老府去看望一位老友。
　　天空，明显地高远了。道路两旁的树叶，深深浅浅，呈现出秋天色彩缤纷的美来。远处的田野，庄稼早已经熟透。一垄一垄的谷子，一片一片的玉米，还有一坡一坡的向日葵，有的已经被收割，只剩下那些秸秆，在地里站着，或者卧着；有的尚未收割，在秋风里摇摆起伏，发出一种沉甸甸的沉吟。早收的庄稼已经运进场院里，堆在一起，或者摊开、晾晒，准备脱粒归仓。
　　如今，农业机械化程度高了，即便是“三春不得一秋忙”的秋收季节，田野里也看不见来来往往成群结队的人群，那种红火热闹的场面，随着岁月，远去了。三三两两的人，驾驶着这样那样的农机、车辆，跑来跑去。秋天的田野，庄稼被撂倒，粮食被运走，却不见那人欢马叫热闹场面，倒是有些落寞、空寂了。场院，也是巴掌大小，零零星星地这一块、那一块，这一家、那几家，不时闪现在田间村头。场院劳作的人，也是极少，几个老人或者女人，在那里掐谷穗，扬谷糠，装进口袋里，运回家中。
　　秋天公路两边就是一幅徐徐展开的风情画，斑斓、浓重。不知不觉间，老府到了。
　　老府在城区的西部，约三个小时的车程。
　　这是一块有着浓厚历史文化底蕴的土地，从“老府”以及周边一个个具有鲜明特征的地名，就可以感受得到。坐在周老师宽敞的院子里，我们几个人围坐在一起，品茶，谈天说地。像是面对学生，周老师侃侃而谈。他说，这个地方地处辽冀蒙交界处，自古就是兵家必争之地，也是各种文明相互碰撞，相互交融的地方。中原文明、游牧文明，契丹文化、辽文化、蒙汉文化等等。在这块土地上，在不同的历史时期，曾经生活着不同称谓的民族。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古、满清，诗一般的名字就像那草原上的花朵，绽放了，凋谢；凋谢了，再绽放。各少数民族在这里征讨杀伐，爱恨情仇，休养生息，一代一代，一朝一朝。五胡十六国、契丹王朝、大辽帝国、满清帝国。一个帝国建立了，垮台了；又一个帝国崛起，建立了，再垮塌。一个民族强盛了，又衰落，循环往复，就像那山间的野草，生生不息。
　　那么多的历史沉淀，那么多文化的累积，这片土地，怎能不丰满而厚重呢？
　　他掰着手指头给我们述说。北边，不远的地方，就有“大庙”、“大夫营子”、“王子坟”、“娘娘庙”、“公主岭”“王爷府”。南边，横跨几道山梁，就有迄今为止保存最为完好的“清王府”。听听这些名字，你就会知道，这块土地曾经发生过什么，每一个名字里面，都会有缠绵悱恻，爱恨别离，也应该会有金戈铁马，烽火硝烟，它们的历史有多长，他们的名字就该有多么辉煌。他停下来，似乎是想留给我们一些消化的空间。又缓缓说到，从这里往北，几十里的路程，就是河北的地界了。河北省的围场县，与我们鸡犬相闻，那是著名的清代皇家跑马狩猎的苑囿，其中军马场，坝上都是闻名遐迩的风景胜地，每年都会有大量游客前去旅游观光。西南不远处，就是大辽帝国的发祥地，辽上京、辽中京都在那里，那是满清帝国的摇篮。喝了一口茶，周老师缓缓坐下，对我们说，生活在这块土地上，呼吸间似乎都有缕缕不绝的文化气息，都有挥之不去的悠悠羌笛在耳。这里，是燕山的余脉，所到之处，都会强烈感受到塞外那种苍凉厚重的美感。山魂水韵，都有着古代燕赵之风。这一山一水，有着塞外的风骨，也深深蕴含着历史的文化积淀。
　　经他这么一说，还真是的。这里，还有他提到的那些地方，都曾经不止一次去过，却从没有像他这样，把一块土地，当作一部书来读。看来，唯有热爱，才会去研究，只有肯研究，才可能有所发现，发现这片土地原来竟是如此让人着迷。
　　看着他神采奕奕的样子，我笑着问他，这就是你弃城返乡的原因吗？他沉思了片刻。是，也不完全是。我不想每天枕着乡愁入梦，我要在这有生之年，走回生我养我的山山水水，走进儿时的梦里，哪怕再走不出来。故乡贫瘠了，就选择远走他乡。国家不富裕，就漂洋过海，成为漂泊客。还是对这土地不够热爱，或者是爱得不够深沉。
　　我们默默喝茶。一只母鸡领着一群小鸡在院子里咕咕叫，到处乱飞。一只花猫趴在玉米垛上，眯着眼睛，似睡非睡，不时发出一两声细细的叫。两只燕子蹲在房檐，伸出羽毛试试秋风的温度，它们，应该是到了准备南下行程的时候了。
　　周老师师范毕业，就一直在农村任教，直到两鬓苍苍。他对家乡的山山水水是怀有深厚情感的。在农村中学当了半辈子校长，这里的子弟，大都是他的学生。他一直在坚守，可他教出来学生，像断了线的风筝，风流云散了。临退休，教育局把他调进城里，想让他安享晚年。可谁知他刚刚退休，屁股还没有焐热，就返回了农村。他说，城里的高楼大厦，不如农村的高山深谷住着踏实；大街上车水马龙，不如山岚流云来得飘逸；就连城市里的一朵花开、一棵草绿、一蝶飞、一鸟鸣，都不如山里的活泼、自由自在。他常常夜不能眠，常常把车流当作河流，把高楼当作大山，把鸟儿的婉转，听成家乡的声声召唤。
　　他带着我们去神仙谷转一转。
　　下了公路，进入一个叫做“蒙古营子”的地方，“神仙谷”就在大山深处。
　　最初，路两旁的山不太高，树木也不是很多，倒是路两边的塑料大棚，一个挨着一个，十分引人注目。周老师说，这里修建大棚，进出方便，农民每年大棚收入，就可以达到十几万元呢。有人从大棚里进进出出，一箱一箱的西红柿、黄瓜、豆角等新鲜蔬菜装进车里，运往山外。农民的日子，也是今非昔比了。
　　山高了，路窄起来，树木也渐渐密了。车在山坡盘旋前进，慢慢隐入密林深处。人家越来越稀，越来越少，听不见了世间的喧闹。闪过一个山头，有转过一个山弯，山路在前方分了岔。放眼过去，两边都是崇山峻岭，茂密森林。周老师说，这里已经进入老府林场了。左边翻过大山，就进入河北省围场县。右边，从这片原始森林穿过去，就是宁城县了，那里就是辽代中京所在地。这里的一山一水，都是有故事的。
　　我们沿着左手山路，慢慢前行。
　　路在山坡上蜿蜿蜒蜒，树木也在山坡上莽莽苍苍。视线已经看不太远，前面，是密密麻麻的树，头顶；是一层层高高举起的树枝；往山下看，各种的树木层层叠叠，卷起万顷波涛，深不可测。此时，应该是森林最美的季节了。因为季节，各种各样的树木，呈现出不同的色彩来。又因为种类的差别、高低错落的原因，那些树的浓浓淡淡、深深浅浅、虚虚实实都不尽相同。你可以想起杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”也可以想起毛泽东那著名的“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。”这里有深山大谷，有茂密的森林，却没有那澄澈的江水。只有一条小溪，在山谷潺潺流淌。行驶在山路上，可以听得见泠泠水声，却看不见粼粼波光。那流水的声音，反倒愈加悦耳。
　　这样一路行驶，一路沉醉，不觉已经进入了山的腹地。一抬头，前方忽然闪出一座牌楼，立在山口。上面写着“神仙谷旅游风景区欢迎你”几个大字。周老师说，进入了这道门，就是“神仙谷风景区”了。
　　牌楼的外面，半山腰坐落着几家农家小院。院子里是从景区出来的游人，吃饭喝酒，说说笑笑。空旷的山谷，荡漾着欢声笑语。
　　在空旷的地方把车停好，我们走进一家院子。这是北方典型的农家四合院。大门口修在半山坡，进来院子，十多米的地方，是几层台阶，台阶上面，是几间正房。左右两侧，一侧是粮仓，一侧是厢房，厢房现在已经被改造成厨房了。院子里的正房，院子外面的门房，都坐满了吃饭的游客。阳光正好，灿烂一院。院子中间是几架葡萄架，熟透了葡萄一串一串垂下来，像是悬挂在树叶间的风铃。主人是一位五十上下的汉子，与周老师是熟悉的。他热情地沏好一壶茶，请我们坐在葡萄架下面，一边乘凉品茶，一边聊天。
　　老汉的脸色就像那熟透了的葡萄，紫红色，深深的皱纹，纵横在他的额头、脸颊，给人一付饱经风霜的样子。夏天，旅游旺季到来的时候，他和他老伴，儿子和儿媳，就在这里办起了农家乐。招待那些游客。冬天，大雪封了山，儿子儿媳就出山，到镇里去住。他们老俩口留在这里，看守这个院子，也替镇上看护林场。一年到头，收入个几十万元不成问题。老汉很健谈，他一边给我们添茶，一边继续给我们介绍这里的情况。这里山高林密，只有这么四五户人家，可是这里却一点都不寂寞。宽带、有线电视都开通了，虽然身在深山密林，与外面的世界，只不过是一指间的距离。说到这里，他斟满了一杯茶，神色庄重地对周老师说：“这还真得感谢周老师，如果不是周老师尽心尽力到处奔波，说不定我们这里还是一个死山沟，怎能坐在家里大把挣钱呢？”说罢，他一饮而尽。周老师反倒有些不好意思，连连摆手：都是党的政策好，我做不了什么。人们纷纷为周老师鼓掌，点赞，说周老师退而不休，为家乡发挥了余热。老汉诚恳地说，现在的农村还真缺少像周老师这样有文化、有见识的人，建设新农村，同样离不开知识与科技啊。
　　看得出，老汉与周老师一样，都深爱着这片曾经养育了他们的土地。这片土地，也不曾辜负他们殷殷期盼，慷慨赠予以无尽的财富。“靠山吃山，靠水吃水。”山山水水就是百姓的衣食父母。父母在，不远游。
　　太阳落山了，大山和农家小院静下来。我和周老师坐在大门口两旁的青石上。对面，就是巍峨的大山，莽莽森林，一条小溪从山间流过，发出响亮的潺潺声。真得很幽静啊，这样的情景，久违了。
　　“相看两不厌，唯有敬亭山。”老了，才透彻了古人写诗的心境。
　　家乡的山山水水，早已经叠印在骨骼上，融化在血液里，如何能看得够呢？是看不够的。