有关松苑的传说

在五行中，木与火相生，称为木生火，例如远古人们钻木取火，直接从木中取出火种。一般而言，火灾来临时，木则是最常见的可燃物，曲突徙薪、杯水车薪、积薪厝火等成语都说明了木的易燃性。
但在一场毁灭整个城市的特大火灾中，居然有一片原始森林奇迹般的躲过劫难，成为几个幸存点之一，却大大让人觉得不可思议。
这个不可思议的所在就是黑龙江省漠河县县城中心的松苑公园，一九七一年县城初建时，于城中保留一片原始森林，供市民休闲、观赏，一九八三年县委、县政府正式将其命名为松苑公园，之所以名为松苑，是因为主要树种乃兴安落叶松、樟子松，总株数五千零六十八，总蓄积九百一十八立方米。公园东西长二百八十二米，南北宽一百八十二米，面积为五点零四公顷。
入口有一块大石头，石头上镌刻两个大字“松苑”，这是一九八四年八月一日，时任黑龙江省省长的陈雷所题。陈雷的题字在黑龙江省大地上数不胜数，至今已经成为对这位抗联老战士最珍贵的纪念。
大理石的石碑上刻有《松苑记》，记录着松苑的传奇，“公元一九八七年五月六日，大兴安岭北部林区发生世界罕见大火，摧城池、毁生灵，祖国最北之城漠河，顷刻之间被吞噬于火海之中。然涂炭之余，县城内外满目焦土，惟松苑、清真寺、茅厕、坟地四处安然。此何故？民间传曰：松苑不烧，因吉祥之地，火魔不忍也；清真寺不烧，因真主威仪，火魔不敢也；茅厕不烧，因污秽之所，火魔不屑也；坟地不烧，因鬼魅同宗，火魔不犯也。此四不烧，世人称奇。松苑乃奇中之奇，华夏无双。城内原始林，占地五公顷，苑中苍松挺拔，直指青天，如各界贤达，相视而议。北陲漠河，物华天宝，重建之兴，日新月异，民安城美，八方来游，松苑福地，必及之所。凡至此者，可纳瑞气，增福寿。”这是松苑公园管理处二〇〇三年六月十八日所立。
国有公园的介绍中，只以民间传说示人，不宣示科学道理，还是十分罕见的，城中有原始森林的城市，已然非常少之又少。我从小就在松树林子中玩，知道松树上有一层很厚的油脂，闻起来清香，摸起来黏软，松木油脂多的部分非常透明，油亮油亮的，叫明子，最是易燃，与桦树皮同为我们这里人家引火做饭的材料，也就是说一般的木头柈子不能一下子用火柴引燃，但明子则见火就燃，必须先烧着松树明子，才能再烧着其他木头柈子。而最易燃的一整片松木森林，居然漫天大火没毁灭它，在科学上，真是没有道理可讲，也只能说是奇中之奇了。
漫步松苑小径，嗅着松木特有的松香气息，爽爽的，地上生长着兴安杜鹃、苔藓，以及药用植物的草参、黄芪、野百合，野果有牙格达、草莓、刺玫果，很多高大的乔木都有“松苑风景林”的名牌，包括编号、时间、树种、拉丁学名、别名、胸径、科、属、树龄、树高等信息，如一棵二〇一二年六月挂牌的樟子松，别名海拉尔松、松科、松属、胸径四十四厘米、树龄一百五十六年、树高二十一米，那场火灾的痕迹几乎没有什么遗留了，但对于经历过那个时代的人来讲，只要来到漠河，无法不想到无话不谈到那场灾难。
不仅四不烧让人奇怪，火灾的发生也是有谶兆的，那一年费翔在中央电视台春节联欢晚会上做为第一位回到祖国大陆的台湾歌手以《故乡的云》、《冬天里的一把火》而一唱成名，成为一九八七年那届春晚的标志性节目，俊朗、帅气的外表，炫丽的表演风采，顿时征服了当时的年青人，成为歌坛红极一时的偶像，随之大街小巷都流行起了“你就像那冬天里的一把火/熊熊火焰温暖了我的心窝/每次当你悄悄走近我身边/火光照亮了我”，随之在这个冬天最后的日子，大兴安岭的漠河燃起了“冬天里的一把火”，火灾的重创让全中国震惊和揪心，令五万同胞流离失所、二百人以上葬身火海，五万余军民围剿二十五个昼夜方才扑灭。大火烧过了一百万公顷土地、焚毁了八十五万立方米木材，是建国以来毁林面积最大、伤亡人员最多、损失最为惨重的一次，以致由国家最高权力机关全国人民代表大会常务委员会专门做出了《关于大兴安岭特大森林火灾事故的决议》，林业部正副部长相继被罢免，黑龙江省政府被责令作出认真深刻的检查，这在当代政坛也是不多见的非常之举。
火灾的扑灭也是充斥着奇谈怪论，据说当年大兴安岭火灾灭火总指挥部沈阳军区司令部邀请一位号称集中西医、气功、武术和特异功能于一身的气功师严新，在一千公里外灭大兴安岭火灾，他把自己封闭在某副司令员的小洋楼上，作起法来，在晴空万里的情况下，二十分钟内，第一次降了大雨，后来又降了雨，因此被一些人传为大兴安岭灭火第一人，堪比《三国演义》中借东风的诸葛亮。可惜的是诸葛亮借东风乃罗贯中虚构的小说故事，并不是信史，“盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”那么严新灭火真的是像一些人所谓的不可磨灭的事实吗？至少在所有官方关于大兴安岭火灾的正式文件中，是只字没提，所以也只能是街谈巷语之传说，不过能诞生影响到全国百姓耳朵中的传说，漠河确实不简单。漠河的火灾实在太让人恐怖，也寄托了人们渴望有一位超能力的英雄来对付人类无法抵御的自然灾害的心理。最终彻底扑灭大兴安岭火灾的无疑是降雨，五行中谓之水克火，人们多么希望降雨能被呼之即来，挥之即去，为人类服务啊！
火灾发生时，在公园北面，是县委、县政府两座三层以上的办公大楼，是否是高大的楼房阻拦住火势的步伐呢？忽然想起清代程世爵《笑林广记》中一个故事：“官值暑月，欲觅避凉之地。同僚纷议，或曰某山幽雅，或曰某寺清闲。一老人进曰：‘山寺虽好，总不如此座公厅，最是凉快’。官曰：‘何以见得’？答曰：‘别处多有日头，独此处有天无日。’”难道是因为公厅“最是凉快”，让火魔消耗了太多的魔力，不得不却步于松苑之前？或许这原因不一定令人信服，但我觉得县委、县政府的大楼对“松苑不烧”还是起到了作用的。漠河当年多为平房，楼房非常罕见，火舌是从高处走的，到达县委、县政府大楼应该较快，大楼应该比附近的平房起火早，大火燃烧的地区，温度高，气流上升，成为低压，而周围的气流向着火区集中，与松苑有了一定的距离，火势随着气流向着火区蔓延，很快在火势的前面形成一个没有燃烧物的隔离带，从而阻止了火势的前进。大火在蔓延时会产生上升气流，这样其他方向的气流就会流过来补充，形成一股风。两边是两所学校的教学楼和操场，与县委、县政府的大楼一样属于漠河的高层建筑，也是较先起火，这样相对较低的松苑就被火包围了，加上适当的距离，形成了没有燃烧物的隔离带，在大火蔓延的反方向着起了大火，两股火往一个方向跑，最终相遇于松苑外围。由于两股火的周围已经没有可以燃烧的物质，同时火的中间又使氧气使用殆尽，火就此熄灭，成就了松苑不烧的奇迹。
其实，大兴安岭火灾整个过火面积达到一百多万公顷，而那么大面积的森林都毁灭了，幸免的松苑不过才五公顷，只占不到二十万分之一，属于小小的漏网之鱼，本不值一提，但漠河人一定要把它说成奇中之奇，正体现了林业人对森林的热爱，虽然是森林导致了火灾，但也是森林给了林区人们生产生活的一切，所以即使不是松苑，灾区的人民也会寻找别的一片幸免的树林或者只是一棵幸免的树，进行膜拜，给予神化，他们不是制造迷信，而是为自己的未来点一盏希望之灯，让心灵不被灾难吓倒，给焦土上重新建设美好家园播一颗吉祥的种子。
陪同我们的一个当地人，经历了那场史无前例的劫难，说灾后政府对每个有户籍的死者给予了家属几万元抚恤金，某个男子的老婆和孩子都在大火中遇难，他拿着政府补贴的巨额抚恤金（当年有个“万元户”的名词，拥有上万元属于非常富裕的人家）很快又结婚了，而街坊和同事觉得这钱不该这么花，因为是用最珍贵的生命为代价得来的钱，死者何安？说来也怪，后娶来的媳妇一直没能为男子生育一男半女，而且有难缠的心脏病，最终抚恤金几乎都花在了给媳妇看病上了，没攒下，应了“不得好来，不得好花”的俗语，人们都传说是前妻和孩子的灵魂进行的报复。
漠河是我国的最北，也是最冷的地方，最大的特点是人烟稀少，一万八千平方公里的土地上居民仅有十三万，面积是繁荣的上海市的三倍，人口只有上海市二千多万的百分之零点五，单位每平方公里人口密度也就相当于上海的千分之一左右。这里没有大上海五光十色的文化娱乐，没有紧张繁忙的工作节奏，差不多每天都是慢生活，没有豪华剧场，不上演好莱坞大片不上演世界著名的歌舞和音乐剧。在荒凉中人与人特别亲近，处寒冷中人对人特别热情，这样的地方人与人之间的故事有限，因为人太少，彼此不陌生，即使全县城的人互相间叫不上名字，也多半对面孔熟悉，到外地遇见，能马上凭熟悉的面孔认出是自己的老乡，推而广之，对物也特别认真，视同为有灵气，所以死去的人的魂灵，动物、植物的精灵，都会参与到人们的生活中，真实事物同令人难以置信的事物之间的界限常被他们混淆，最容易衍生原始的充满浪漫的或诡异神秘的传说，把神奇的事物变成日常事物，除了松苑，这里不知道还有多少奇怪的事情和永远的难解之迷，说给自己的同时代人，说给自己的后人，同时等待每一个到这里的外地人来倾听来体验。

唱一首带“火”字的歌能预兆大火，是对音乐最顶级的膜拜；千里之外用气功灭火，潜意识里是对火灾的蔑视；松苑不烧的奇中之奇，隐藏着对家园深沉的热爱；用亲人生命换来的钱不好花，彰显重视亲情爱情的人性中之善良愿望。每一个神奇的传说后面，其实都藏着人们朴实的平常心。


[ 本帖最后由 运涛涛 于 2013-9-16 07:21 编辑 ]