语言学笔记 二十六、二十七、二十八、二十九、三十

　　二十六、“背字典”一说很荒唐 　　我认识一个长者，此人说话不实事求是，喜欢走极端。他如果说你某方面坏，那你简直罪大恶极，不自杀不足以谢天下。相反，他如果说你某方面好，那你简直天下无敌，出神入化。他曾经批评我说：“你社会知识是零蛋。”另一个长者反驳说：“这个题如果是判断题，我要给他打叉。”当然，这不是我今天要说的重点。他还曾经对众人说：“这个小伙子记性好，能背字典。”这才是更荒唐的，这样的夸奖实在让人受不了。 　　我为什么要背字典？这完全没道理啊！首先，中国大陆规定的常用字有２５００个，次常用字１０００个，光这三千多个汉字的音、形、义，我能一字不漏地背下来吗？我没这个本事，这一生光做这一件事估计也背不下来。就算背下来了，也会很快忘记。我怎么会去做这么愚蠢的事情呢？这还不算多的，《汉语大字典》里面５６０００个汉字，那我更背不下来。中国有没有这样的牛人我不知道，反正我不行。 　　其次，字典中写的东西都是完全正确的吗？那恐怕也未必。光《现代汉语词典》里面，我就发现过好几处错误。大家如果读了我的《云逸斋日志》，就会知道我说的不是假话。字典中的东西只能参考，不能全信。尤其里面错误的东西，你记下来只会起反作用。就像我经常批评学生一样：“你是在背这个题，可是你答案都错了，背了有意义吗？”这也是一样的道理，字典中的东西，我不分对错，都去背，这有什么意义呢？只有书呆子才会干这种蠢事。 　　因此说，背字典这个说法本身就是荒唐的，稍微有点常识的人绝对不会去做背字典这样的无用功。语言文字要在实际运用中去学习、理解，靠背字典上的条条框框是毫无意义的。 　　二十七、成语的古今意思发生变化了怎么办？ 　　我高三的时候做过很多语文试题，后来我在高三实习，也经常碰到很多试题。这两个时间段，我最怕遇到的题目就是成语。高考中经常出这样的选择题，问下面几个句子中，成语使用正确的或不正确的是那一项。有人说：“这样的题目简单，成语的意思你按照《现代汉语词典》或者参考书上的解释来不就可以了吗？”然而，事实上并不是这么简单。 　　例如，“奇文共赏”原意是好文章大家一起欣赏，今天却是不好的文章大家一起批判。还比如，“空穴来风”原意是指事情有一定的根据，今天却是指事情毫无根据。这样的成语，要按照今天的意思才是正确的。我说到这里，有人说：“既然如此，所有的成语你不必管它过去的意思，都按我们今天大家用的这个意思来不就可以了吗？”如果你这么认为，那你又错了。没有普遍性，就没有规律性。有的成语，人们今天用的意思恰恰又被认为是错的，还是要按照原来的意思。例如，“七月流火”原意是天气转凉，今天有人用它指夏天天气炎热。这个成语，你按照今天的意思，命题老师又说你错了。 　　我说到这里，大家就明白了。很多成语古今意思发生了变化，有很多和原意刚好是相反的。这还真是很矛盾，到底原来的意思是规范用法，还是今天的意思是规范用法，目前没有统一的标准。这也正是我困惑的地方。高三的老师和学生遇到这样的题目，最保险的办法就是查最新版《现代汉语词典》，反正词典中说的都是对的，把意思记下来再说。可是，成语的学习不讲规律，全靠死记硬背，那还有意义吗？ 　　二十八、普通话和方言都可以判读古入声字 　　我们都知道，古汉语的四声和现代汉语普通话的四声是有区别的。古四声是平、上（ｓｈǎｎɡ）、去、入，新四声是阴、阳、上、去。也就是说古四声里面，平声不分阴阳，而且比今天多了一个入声。今天的新四声简单，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。古四声里面，除了平声以外，上声、去声、入声都是仄声。入声是今天普通话里面消失了的声调。入声消失后，很多字的平仄就发生了变化。变成上声和去声的入声字还好一点，因为上声、去声和入声一样，都是仄声。变成阴平和阳平的入声字就麻烦了，不好掌握，因为它们的平仄完全变了。 　　要知道哪些字是古入声字，也有方法。我曾经看过一些资料，很多人总结了一些规律。人们发现，根据普通话的读音可以判读一些字是不是古入声字。具体来说，有这么几条： 　　（１）凡是阳声韵都不可能是入声字。阳声韵指有前后鼻音韵母的。 　　（２）凡声母是ｂ、ｄ、ɡ，和ｊ、ｚｈ、ｚ， 今天读做阳平的，“咱”除外，都是入声字。如“白”“笛”“国”“节”“职”“族”等。 　　（３）凡声母是ｂ、ｐ、ｍ和ｄ、ｔ、ｎ，同韵母ｉｅ相拼的字，都是入声字。如“别”“撇”“灭”“跌”“铁”“孽”等。 　　（４）凡声母是ｋ、ｈ，ｚｈ，ｃｈ，ｓｈ，ｒ，同韵母ｕｏ相拼的字，都是入声字。如“阔”“或”“啄”“擢”“说”“若”等。 　　（５）凡声母是ｄ、ｔ、ɡ和ｚ、ｃ、ｓ，同韵母ｅ相拼，都是入声字（“戈”“哥”“歌”除外）。如“德”“特”“格”“则”“册”“塞”等。 　　（６）今读音为ｆɑ，ｆｏ（ｆｕ）的字，大都是入声字（“夫”“孚”“付”“甫”以及以它们为声符的形声字，还有“凫”“父”“负”“妇”等少数字除外）。如“发”（“髪”“發”）“乏”“法”“福”“伏”等。 　　（７）韵母是üｅ的字，除 “靴”“瘸”外，都是入声字。如“月”“雪”“血”“绝”等。 　　以上是按照普通话的读音判读入声字，其实方言也可以判读。有人说，闽方言、粤方言等方言中保留了入声，但我不会讲这些方言，不敢妄下断言。其实，北方方言区的方言也可以判读古入声字。 　　例如，我们西南官话区，有的字韵母是ê，而在普通话中，这些字的韵母是ɑｉ或者ｅｉ。这些字很多都是入声字。如“拍”“白”“黑”“给”“脉”等。当然，也有例外，如“掰”就不是入声字。 　　二十九、形声字的声符有判别读音的作用 　　看到我这个标题，有的朋友会说：“汉字绝大多数是形声字，可形声字的声符有什么用？识字识半边往往是要出错的啊！”的确，很多字仅仅靠声符就会读错。例如，“江”读ｊｉāｎɡ，不读ɡōｎｇ；“矿”读ｋｕàｎɡ，不读ɡｕǎｎɡ。是啊，一方面有的字的读音只是和声符相近，不完全相同；另一方面，汉字的读音是变化的，有的字的读音在古代和声符相同或相近，今天差别就大了。既然如此，我们为什么还说声符有判别读音的作用呢？我们可以举出例子来说明。 　　例如，我们学习普通话，前后鼻音、平翘舌是难点，很容易混淆。可是掌握了形声字，就可以类推，这样就不容易混淆了。 　　例如，“艮”是前鼻音，那么“很”“银”“根”等都是前鼻音；“青”是后鼻音，那么“清”“情”“精”“静”等都是后鼻音；“次”是平舌音，那么“姿”“资”等都是平舌音；“正”是翘舌音，那么“证”“整”“政”等都是翘舌音。像这样的例子还有很多。也就是说，在形声字中，只要记住了声符是前鼻音还是后鼻音，是平舌音还是翘舌音，一般都可以类推以它们为声符的字是前鼻音还是后鼻音，是平舌音还是翘舌音。 　　当然，我们也要知道，中国大陆有的字简化了，就不能完全照这个规律来了。例如，“井”是后鼻音，但“进”是前鼻音，因为“进”是简化了的字，繁体字是“進”。还比如，“兵”是后鼻音，但“宾”是前鼻音，因为“宾”也是简化了的字，繁体字是“賓”或者“賔”。 　　还比如，我前一篇讲到古入声字。判读古入声字除了前面讲的方法外，也可以根据形声字的声符判断一个字在古代是不是入声字。 　　例如，前面讲的“哥”不是入声字，那么“歌”也不是入声字。“孚”不是入声字，那么“浮”“孵”等也不是入声字。“弗”是入声字，那么“佛”“拂”等也是入声字。“列”是入声字，那么“裂”“烈”等也是入声字。可见，只要掌握了声符是不是入声字，一般也可以类推以它们为声符的字是不是入声字。 　　中国汉字很多，掌握它们的读音是有难度的。只有掌握了规律，学习效率才能提高。 　　三十、朝鲜语言文字真的完全在去中国化吗？ 　　我们都知道，朝鲜自从金日成执政后，首先把汉字废除了，然后又用故有词取代汉字词。于是，有人感到朝鲜做得太缺德了，我们中国对他们那么好，他们竟然在文化上要去中国化。其实，对这个问题要一分为二地看。 　　几十年前，不光朝鲜废除了汉字，中国的朝鲜族还有韩国也都废除了汉字。朝鲜、韩国废除汉字当然有民族意识的影响，同时还有个原因，恐怕是他们觉得汉字难学吧！如果说是为了去中国化，中国的朝鲜族本来就是中国人，他们废除汉字也是去中国化吗？这从逻辑上是讲不通的。 　　最近看向熹先生的《简明汉语史》，里面讲到了一点。朝鲜和中国关系密切，“毛主席”“志愿军”“团结”“社会主义”等汉语词就大量出现在朝鲜语中，我们还能说朝鲜在语言文字上去中国化吗？ 　　可见，说朝鲜在语言文字上完全去中国化，这个说法是站不住脚的。朝鲜是废除了汉字，可我们要知道当时的背景。我们中国大陆那个时候也在搞简化汉字，这和朝鲜以及中国的朝鲜族废除汉字原因是差不多的。当时的老百姓文化水平很低，很多都是文盲，文字太复杂了，老百姓学起来困难，不利于文化的普及。我们要看到，文字变简单以后，文化传播的速度确实提高了，短期内整个国民素质有了很大的飞跃。当然，万事有利就必有弊。朝鲜后来发现，完全不用汉字也不好，所以从小学五年级开始也开设汉字课程。所以，朝鲜虽然平时不用汉字，但书法作品中还是有汉字的。金日成写给金正日的诗就有汉字版本，朝鲜举行的书画展里面也有汉字书法作品。中国的朝鲜族和韩国也有学者呼吁要恢复汉字，毕竟民族传统文化是以汉字为载体的，不能造成文化上的失根。当然，我们也不能对废除汉字的那一代人求全责备，毕竟人不是神，任何决策不可能管千秋万代。