正月十二－－老鼠娶媳妇

正月十二 　　早上从楼梯上往下走，门口处一个老太太自言自语：今天怎么放炮仗？谁娶媳妇？不会啊，今天不可能有娶媳妇的啊！ 　　一边转身出来，我也转念明白老太太的思路。按我们乡俗，今天是“正月十二”是“老鼠娶媳妇的日子”，谁家会这么作贱自己？ 　　再过不一会，又接个电话，送快递的弄来一个大箱子。和妹妹联系一下，她说：那就送回老家吧，早送早省心了……那你们就不去烤枣花了？……想想，那几年，我还跟你一起去南面影家庄“送老鼠”过…… 　　风俗。就是风闻风传又约定俗老了。比如，今年我也才明白，我们当地所说的年后“破五”为什么不好去串门走亲。根底里相传，这一天是送穷神的日子。大家把一年的晦气都要打扫干净，从自家丢出去。然后，关门闭户，自己在家包饺子（为什么包饺子？好像也是有讲的。）。这时候不能去串亲，那样会把自家穷气带到亲戚家里去。大不吉利。反正讲来论去，好多版本，也各说一词，有的也说不明白因由，只是人云亦云，也不知所以，更谈不上是非可否。反正这就是风，就是俗了。 　　正月十二。怎么定在这一天给老鼠娶媳妇？老鼠娶了媳妇自然要生一窝窝小老鼠。那有什么好处？直接给他们绝育绝种不好吗？谁又说的清。 　　我们这里，在这一天，还有几样活动，甚是别致。比如说，年，过去了。再过了初五，一直到初八、九。这时候，拜年的也都拜过。开业的也开过，上班的也上了。鞭炮也渐渐的稀了，天气也暖和起来。似乎间，这个年也就过去。对了，往后，还会有“十五”“廿五”，总要把那两个日子再过去，才算真真正正过了年。稍等，就是十五以前，十二，还有一景。也就是初十左右，就已经有人开始着手准备。 　　敛鞋，是项大工程，也有大学问。我那时，十多点岁时，也做过两年。也要就近两趟街里去敛鞋。临出门时，家里大人要紧要着嘱咐：进门说话，千万记住。要问“你们家有‘旧鞋’不？”千万不能说“破鞋”。说成“破鞋”被人骂了，打了，活该！ 　　不就是“破鞋”？不破的，谁会给烧了？破鞋旧鞋不是一样吗？――想不通！但也还是夹了小心照说照做了。当然，实际操作起来，会紧张，会出错！进了别人家门了，不定赶上什么情况，三言两句，可能就着急忙慌的说错了，上来就整出一句“你们家有破鞋吗？”。印象中，好像并没有被骂，被打。倒是被人笑着纠正，“这孩子！要说‘旧鞋’。下次记得哦。好好，我给你找找，找找吧。这年月，大家都买鞋穿，这种鞋也真的不多了。” 　　我们要的这种鞋是旧布鞋。就是布底布帮，完全自己家里做得的手工鞋。而这事儿需要的上品是布棉鞋。我们这里叫做棉靴头的那种。收敛过几家，也有了不小收获。装在荆条粪筐里背回家去，倒在小西屋里。其中当然会有一些不愉快，比如，对这一节并不上心的。也许是年上赶了什么堵心事儿的。你去他家，他就显得毛躁不安，不定说出什么冷言恶语。那时，自己当然会很委屈。也有小心眼的家户。你去他家了，他会说：你们这个火堆在那里烤？我家离你们那里太远了。不如把鞋给旁边街上那边去。要不，你们来我家门前点火，我就给你们鞋用。这也让人憋气。 　　好吧。终于，各色鞋子也初具规模。在家里，小西屋里，也试着排下，差不多有半人高一堆了。心里高兴。再想想，点起火堆来的景象，更高兴。 　　终于就到了农历正月十二那天，又到了晚上了。就是我们老宅南面，空地上。记得，那年，是父亲下手给我们“盘锅头”。按我原想，是排成高高一摞，比其他好街上的要高一些。可父亲安排成了两摞，说是太高了，怕点火后一烧倒掉。后来，想想也不错。他先找来两块土坯，横戳在那里打底。上面就把鞋一层一层摆上去。“井”字安排，四只鞋一层，一层一层搭起来。从上到下，鞋堆“井”字中间正好留了一个上下直通的方洞。然后，洞里还要插了三五根长的干棒秸。排好了这一摞，紧接着，又去安排下一摞。――这里，我记录下这么详细，完全有可操作性。多年以后，或者过不多年，这种东西就再不见了。感兴趣的后人们，可以从这些文字里找些影像。还有，对于经历过的人，他们会不厌其烦，不厌其细。会一点一滴的来与自己的记忆作比照，来指摘，来挑剔，来补充。对于那些远离了老家“正月十二”的人来说，可能每一点滴都值得体味，不得已的徘徊，感伤。我相信自己是在做着有意义的事情。 　　就在排着鞋摞的时候，整趟街上的人都也来来往往，也说说笑笑。远远看，北面，南面，其他街口也有类似情况。天色渐暗了。旁边也有灯亮了。人们也都说笑着，从家里插了枣花出来了。枣花。知道的什么都知道。不知道的，我说您可能也不太明白。简单来说，就是过年才会蒸的一种面食。夹了枣，做成花样。用一根铁扦子串着，围了过来。 　　有人按捺不住，在催促着：点吧，点吧。看南街人们已经点上了。有年老的说：急什么急，再等等。――终于，火点着了。从下面土坯座底处，点着棒秸，火就很快直通烧上去，把周围“井”字鞋摞烧着。火苗往空里直蹿上很高，也带着浓浓黑烟。有小孩子性急的举着手里的枣花就往火堆上烤去。旁边马上会有人笑他。说他性急，鞋里臭气正浓。有人也又说“非要这样烤出来的枣花才更香！”。等火再烧，黑烟渐去，一摞摞布鞋也成了火炭通红，又从搭缝里往外横喷着小火苗。经验老道的烤家们才上手，嘴里说着：这时候才烤得好。他们会不紧不慢的伸着铁扦子过去，一边烤着，一边转着。要烤的外面焦黄，里面嫩透。连面带枣，没有半点糊黑。这算是境界。 　　只是，我们这些小孩子们，没耐性。上来就去大火猛烤。有的，很快就枣花烧着起来。大家一片哄笑里，把火弄灭。掰下外面黑糊焦皮，里面还是梆铁老硬。大家笑声里，又伸到火堆上去烤。 　　为什么要烤枣花？烤别的不行吗？有什么讲吗？不知道。据说，有一年，有个“懂讲”的老太太搬了铁锅去往火上熬了一锅小米粥。吃了那粥会怎样呢？不知道。为什么非要这一天烤火呢？也还是不知道。我亲自见闻的，是一位我们街上的老人，去火堆上烤手，把手就到火堆前面去。一面做着洗手般的动作，一面嘴里念念有词，我听她说的是“烤烤手，不冻手。”后来，又把鞋脱下来，就到火堆边上去烤，“烤烤脚不冻脚”。旁边有个熊孩子，撅过屁股，“烤烤腚不冻腚！”。大家又是一片笑骂！ 　　烧烤，为什么非要点着旧鞋呢？好像有一种说法，叫做“去百病”。为什么把穿旧的鞋子烧掉，烤熟了东西吃就能去百病呢？谁又能讲得通？民风民俗，向来如此，也就如此。 　　烤完了，火堆坍塌了。有人来得晚，也有人意犹未尽。还在残散火堆上烤着，说自己家里孩子都要分得到。剩下的打底座的土坯还是有大用的。据说，这土坯专治不育。谁家媳妇多年没小孩。大家就把它送过去。说是外面包了布，让媳妇被窝里抱一晚上，能生孩子。东面一块土坯管生“小子”，西面一块管生“闺女”。所以说，懂不懂规矩，当初放土坯打底座时就已经看得出来。我们西邻就得过几次土坯。后来也就真正生了闺女。现在这闺女已经也为人妻母了吧？她知不知道，自己本是托那“火土坯”的福气呢？ 　　这些又都跟老鼠娶媳妇有什么关系呢？也看不出什么关系。好像一点也不关猫儿事，不事鼠儿事。不急，最是轰轰烈烈的大戏，刚刚开锣。等鞋摞火堆渐渐熄了，少壮意气们的大事来了。――大家要去送老鼠。 　　怎么送？就是用铁锨，铲了一锨的布鞋灰，还带些火星的残鞋底，一行几人去往南面影家庄送去。好像是说，这样，我们村里的老鼠就跟着出村，也被送了出去。今年往后一年里，我们也就没有鼠患了。南面村里的当然也不乐意。他们就用铁锨铲着鞋灰往北送。大家走得急了，带了风，铁锨里的鞋底又烧起来。一路上火星，一路硝烟。双方又都是血勇，又是为着村里一年大计，手里又有现成的家伙。迎头撞上，不干仗，简单是没天理的事儿。大动干戈，血肉横飞。好一场村际大战。到了我们那一代当值的时候，各处声势就小了许多。大家最多也就是各到各自村口，遥遥鼓躁一番，罢了。我们听原来的“前人壮士”们讲从前的壮观场面，也是听得神往，又惊心。既艳羡，又庆幸。――对于打仗玩命的事儿，说起来好听，吹吹牛皮也挺好玩，不过呢，还是听听算了，真赶上了，也不是什么好事儿。 　　妹妹所说的“十二，老鼠娶媳妇。往南面村里送……”也就这些了。 　　我们昨天让儿子先回的，他跟着爷爷奶奶去烤了枣花。说“好吃！觉得越吃越饿！”他爷爷说，那就对了。这种糊咯渣儿，最是助消化。 　　好吧。就这些。那个嫁到南方的孩子。我且问你：你们那里过年什么样子？你们那里不包饺子是吧？过年要吃糍粑？还吃什么？初一初五，十二十五，都有什么活动？你捎来的东西，我们都收到。腊肠，糍粑，汤圆，毛衣，糖，都很好。我们也都很好。你在那里也慢慢习惯了吧。那里才是你的家。好好扎根生长，多运动，少惹心思，别做强力而为的事情。少生病。好好爱你的老公，你的孩子，你的那个家。祝安心幸福。
一年又一年。