坚守自我的思索者

坚守自我的思索者
—— 读常兴忠的诗集《心灵的光阴》 我的文字多趋于感性。这缘于我不断被夸张的情绪。日常生活的点滴，在成全着我的同时，也在折磨着我。有人说，我的这一性格特质是我写作的死穴。我的文字将很难摆脱一种小女人的稚气。对此，我只能遗憾地笑笑。姑且做我自己吧。对于写作，也不能不切实际地要求自己，只要对它怀着诚意，贴着心写字，就算可以了吧。下面，我就凭借着我对文字的感性的肤浅认识，谈谈常老师的诗歌，重点是诗歌中的散文诗。

一是内在的力量。提起常老师的散文诗，我想到了搁置在我办公桌上的那盆吊兰。不同的形，不同的色，隐含着的却是同样的生命韧性。是初春时节朋友送我的吊兰。当时它刚从母株上分离，显示出来的是满眼的文弱。可是，这外表的文弱掩饰不住它内在的生命力。山皮土赋予了它生长的养分。虽然接受不到过多的光线，它却依旧表现出疯狂的长势。先是绿色由浅变浓，继而是叶片和茎部由细至粗，乃至后来叶片伸展的方向，都表现出无法掩饰的生命张力。吊兰狂傲不羁的生命力，表现出它和大自然的同宗同系，表现出一种缘于生命本身的刚性和力量。常老师的散文诗，字字句句无法掩饰的，正是这样一种无法被摧垮的生命张力，是一种源于自然本身的不竭的精神源泉。在他的散文诗《两重天》里，他写道：“有梦想陪伴，心就不老；有心之神往，梦就不灭。苦难来了勇敢些，风浪来了坚定些。我们是俗人但不庸俗。有了这些，我们就会笔直地站着，就会很快乐！”怀着理想，笔直地站立，快乐地生长，这朴素的道德理念所追寻的，不正是和吊兰一样不受外界干扰、平凡而执着的生命张力吗？他这样一步步地走着，于是有了这样的感悟：“其实，我们就是在一次次变通和突破中走到今天的。很多时候，都面临突破耐力和变通力的考验。或许，生活的本质，就是需要破解一道道难题，过一道道关，不断往前走，不许后退。”（突破自我）这样的关于生活智慧的话语，隐含着无穷的生命斗志和力量，从而赋予了诗歌以生命性和精神的内核。这样的诗歌语言，是真正来自心灵深处的语言，它摆脱了一切形式的俗和空，给人带来一种沉甸甸的生命撼动。其实，在现代诗歌的写作中，受过多追求浪漫主义思想的影响，很多诗歌作者容易把精力过多地放在对语言的雕琢上。结果是渲染过多导致的精神领域的苍白。我向来认为，好的诗歌必须呈现出一种生命力量。这种力量，是蓬勃的，如金属般坚硬的，它掷地有声，影响深远。诗歌的这种力量的获得，取决于诗歌作者对生活和生命理解的深度，取决于他意志的定力和人生观的内涵。常老师的诗歌所表现出来的力量，说明，他对生活的理解是深刻的，他对理想的追求是执着的。 二是浓重的诗意。诗歌当然离不开诗意。其实，在我们的生活中，诗意无处不在。关键是是否有一颗敏感的诗心。敏感并不意味着琐屑和脆弱。而是意味着情趣和兴致的衍生。在我的印象中，总是主管地认为，包括常老师在内的行政干部大多是远离诗意的。不是天生诗意细胞的缺乏，而是众多的事物缠身，怕是再多的诗意，也失去了精细绽放的瞬间。可是，我吃惊地发现，常老师的诗歌，字字、句句皆有诗意。他不是一个被世俗和官场占据的完全失去自我的人。在心灵深处，他开辟出一片自己的绿地，他在这片绿地上种植着各式的粮食菜蔬，慰藉着自己的心灵。那绿地的影像，时刻印在他心里，他无法磨灭，却只能在某时某刻，让自己的心灵随它而舞。在他心灵的绿地上，有这样一棵北方的无果树“感动于北方的无果树，秋天对他是一种掠夺。忽然感到随季节枯荣的杨柳，无果而终。”、“没有花朵的鲜艳，没有果实的甘甜。叶子春生秋落，周而复始”。（北方的一棵无果树）；有这样一棵激情的芦苇：“被春的激情渲染，被夏的热情催生，这棵芦苇想枯萎都不行。它只有强劲地生长，永远挺拔而向上”。（无法枯萎的芦苇）他在心灵的绿地上种植着属于自己的植物，经历着属于自己的春夏秋冬，也迎接着属于自己的风雨雾霭：“连绵的秋雨，像天空为引导我们的生命而悬垂的雨帘”、“当它被晴朗挑开，会有什么样新意的景象在我们面前显现？”（秋雨）“又下了大雾，可能是立冬即将来临，自然又要闹天了。可能是雾也是在进入冬季前对温暖季节的恋恋不舍吧。”（冬天的雾）。诗的字字句句都充盈着水。水是透明的，可以舒展，可以汽化融入空气；可以凝聚，可以拢成一个晶莹的冰点；可以邂逅你心灵深处的某一缕潮湿，让你的眼中升腾出凝乳状云雾，也可以扩成一汪清泉，你荡舟于水面，尽情享受云淡风轻、山清水秀……水的每一种变换都是一种诗化了的语言，是一首隐藏在诗内的另一首精美小诗。诗意如同荡漾开去的涟漪，一圈圈，又一圈圈，换来了美感和一种对生活的敬重。常老师诗歌所隐藏的浓重诗意，使我感觉到他丰满的性格、丰富的爱好、宽广的胸怀以及对自然和生活的深刻热爱。因为，爱，是一切深入的理由。 三是生活的智慧。一次，和常老师吃饭，无意中提到出书的事情。旁边的一位朋友对我说，写了这么多年了，怎么不尝试着出本书。我静默不语。倒是一旁的常老师说出了几个字：瓜熟时蒂自然会落。听罢，我使劲地点点头。常老师的书，一方面是诗集，一方面又是一本很好的生活谏言之集。我一遍一遍仔细地读，真的就品出一种瓜熟蒂落时成熟的秋韵之味。成熟的瓜，干瘪的蒂，透着一种自然的芳醇，香而不艳，实用而不俗。常老师的字，是一种生命经验的积累，是一种生活智慧的总结，是在艰辛的生活里采撷出来的串串素雅而诗意的小花。那花开的方向向着天堂。花期是永恒的永恒，梦境有多远，它就有多远，理想有多持久，它就有多持久。爱和感恩是滋养它们生命的源泉。只要世界还在，大自然尚存，它们就不会失去生长的背景，也不会失去绽放的理由，诗意、激情、跋涉、思索，这一切的一切，就会如同大自然的轮回一样，呈现出动态进展的力量。 在他的诗歌里，他不只是表达着一种诗意，传达着一种生活和自然的美好，更是在讲述着一种宝贵的生存方式，教人一种坚守自我的处世智慧。他告诉你怎么样去面对人生的苦难，怎么样去做人生的择决，怎么样去捍卫自己的人格，怎么样去适应世俗的环境。和泰戈尔的那些思辨性强的短诗非常相似。因此，读这样的诗歌，绝对不是仅仅停留在陶冶性情的层面。它用这样的语言形容命运，来告诉人不要安于命运，而是要向命运抗争“当我们的心灵强大了，也自由了，是否，它（指命运）就会开始跟随我们的脚步，像我们脚下的道路？”（命运）；他用这样的语言自律，启发人做事对得起自己的良心“我生长在天地间，上有祖先下有来人；我生活在社会中、吃的是老百姓的饭、掌握的是人民的资源，有什么理由玩“权”，有什么资格迷“官”(官场);“心灵被智慧的光芒照耀，就消除了恐惧或愚昧暗淡的阴影。于是，世界安泰，生命之路畅通……”（沉静的天空）；他用这样的语言教人适应社会：“改变不了自己，只有去接近善良和爱，包括自己内心的”（穿越某种风景）；他用这样的语言激励人坚守：“回到故乡，回到大海的身边，我想把自己还给自己。像那大片的苇草，永远绿在养育自己生命的土地”（我想把自己还给自己）；他用这样的语言开拓人的思绪“有时，人的迟钝是被问题局限了，思想也需要经常突围，把自己从黑暗的地方带到明亮温暖的地方”…… 其实，对于文字，我充其量只是停留在爱好的阶段；而在真正的文学面前，我真的只是一个乳臭未干的孩子，这不是谦虚，而是实事求是。这么多年来，我仅仅是凭着对文字的一点感觉，凭着对生活中的一些感动，抒写一些内心真实的情感而已。在写作的过程当中，我始终是迷惘的，不知所措的，时刻处在自我肯定和否定的矛盾中。在某些报纸杂志上发表的文字，有时候我甚至没有勇气去看第二遍。这是在单纯面对文字时的一种痛苦。随着对文字的进一步深入，另一种痛苦也便体现出来，真正的文学讲究纯天然，需要一颗孩子般天真的情怀，就好比丰子恺怀着未泯的童心作画一样。可是，文学需要童心，现实生活却不需要童心。倘若时时处处本真地说话办事，一个人便很难在社会上立足，他会被嘲笑，被讥讽，被利用，甚至被欺骗。这完全不是杞人忧天。尤其是在政界，率直就是对自己的一把杀手锏，我的身边有许多仕途顺利、飞黄腾达的人，他们大都有一套圆滑的处世哲学，而这些是和文学所需要的纯真背道而驰的。文学讲究人文合一，可是，怎么样做，才能够自由游历在文学和现实之间，让恪守文学的心在现实中不受伤害，又能够使得身处现实的心永存诗意？读了常老师的诗歌之后，我的心豁然开朗，他告诉我“不管怎么说，我们无法改变自己的生命背景。而且，我们每一个写作者，都应该庆幸我们有如此广阔的生命背景。依靠我们的生命背景，用心灵的智慧呈现优美的诗，我们应该千方百计地朝这方面努力。”（寻找诗的背景）。把一切生活的背景看做诗歌的背景，宽容、勇敢的深入生活，不正是我们写作者应该拥有的乐观豁达的心态吗？ 需要特别强调的是，常老师是一位行政领导。他身处政界的特殊身份，使我在读他的诗歌的同时，不时地从内心深处发出阵阵惊讶“原来他竟然这样？”惊讶之余，心里陡增的是对他的敬重。虽然没有亲身体验，我却深知官场和政界的复杂深奥，相对于别人，他面临着更多的诱惑，需要比别人做出更多更难的选择。当今社会，科学技术日新月异，物质生活水平的不断提高，极大地满足了人们的种种需要。可是，另一方面，物质也是滋生欲望的温床；而对于一个人来说，最大的战争对象就是自己，具体地说，就是自己的欲望。享受借助于人的感官变得丰富多彩；感官亦在享受的过程中产生了更多的期待。有些不切实际的期待，秉承着欲望之火，极大地挑战着一个人的做人底线和内在良知。欲望使心脏失去了灵性和呼吸的功能，失去了品味自然和人类美好细节的耐性，更失去了面对真情真爱的感动。坚守的思想是欲望的天敌，它能够转化为润泽心灵的精神源泉，并划出好看的智慧的曲线，让生命变得纯净、让意志变得坚强、让内心变得强大。常老师的诗歌就是他纯净思想的轨迹，是他坚强意志的再现，亦是他源自心灵深处的吟唱。他的诗歌，时时让我感觉到，一个敏感的人，怀着对生活的感恩和对爱的憧憬，在世俗的社会里，保持着本真地艰辛行走。且行且歌，且驻足思索且深情向往。不妄自菲薄，不骄傲自满，不悲观怨世，不浮躁迷醉。而是一步一步扎实前行，把挫折坎坷沉淀为生活的经验。在这样的行走中，他始终知道自己的内心所需，也因此坚守着本真的自我。对此，他的诗歌有着最直接的表白：“或许，人的生存本来就是战斗，不会有哪一个人非常顺利地度过一生的。人的一生，会经历太多的磨难和苦痛。只有坚强、智慧和策略才能转化这些。拯救心灵，使之不至于陷落。永远施法万能的大自然，如期把寒冷的冬天转换为春天……”（一抹柳色疏通初春） 最后，祝愿常老师在文学的道路上越走越宽；在生活的道路上越走越快乐。
[ 本帖最后由 夏日荷风 于 2012-4-9 11:38 编辑 ]