徜徉在佛祖的哈欠里(二)
2021-12-31抒情散文辛贵强
街头的老人我从小城街头走过,看见十几位老人坐在街心公园临街的台阶上,脸上皱褶如沟壑纵横,头顶白发亮得扎眼。他们一人一根拐杖,或双手握着抵于胸前,或放置于腿边,雕塑一样呆坐在那里。在历史风霜反复打磨过的脸上,不喜不嗔,无形于色,折射着心如古……
街头的老人
我从小城街头走过,看见十几位老人坐在街心公园临街的台阶上,脸上皱褶如沟壑纵横,头顶白发亮得扎眼。他们一人一根拐杖,或双手握着抵于胸前,或放置于腿边,雕塑一样呆坐在那里。在历史风霜反复打磨过的脸上,不喜不嗔,无形于色,折射着心如古井、微澜不兴的内心世界,一副超然物外、宠辱不惊的模样。他们都不说话,或者要说的家长里短已经说够,便保持了缄默,以置身世外的看客姿态,老眼昏花地静静观看街面上车流行人熙来攘去的红尘世态。
人们都在忙,为名忙,为利忙,为情忙,为越冬的一车煤炭忙,有少数的人甚至为一顿饭食忙。这种忙碌,他们也经历过,而且是拼了全部身心之力地忙。到现在,他们忙累了,忙够了,再也忙不动了,再也不去忙了。他们变得一切无所求,如果有求的话,也就是一天“三个饱一个倒”,子女的一口顺心气,以及与久不谋面的亲属、亲戚尽可能多见一次面。他们都在平心静气地等待着一个日子,就是同这个世界作最后告别的日子,从人世间彻底消失。这段时间的长短对他们来说不一样,有的已经迫在眉睫,有的则可能再捱过十年八年。可马上就走也好,有待时日也罢,终归都要离去。正因为这个原因,人们把他们称作“等死队”。
在老人们身后的公园里,有不同年龄的男女人,或引着蹒跚学步的孩子悠闲地转悠,或在健身器上兴致盎然地活动着筋骨。还有那么一两伙人聚在一起,正高声大嗓情绪激动地争执着什么,一个个愤世嫉俗气势咄咄逼人的样子。对于他们的争论,老人们或许听不见,或许压根就不屑于去听。他们见识过太多的恩恩怨怨、是是非非,目前已远离了种种是非恩怨,只求心里的一份恬淡宁静。
假若人生就是一场修炼的话,活到眼前这些老人的年岁,才真正修炼到了份上。他们也都年轻过,也曾因爱情婚姻、工作事业、人生得失等喜笑或哭闹过,欢庆或悲愁过,有的甚至因人生不得志消沉厌世过,玩世不恭、发孬混帐过。一辈子的风风雨雨,使他们该经见的都经见了,该体验的都体验了,在这个世界滚打了一辈子,也对这个世界观察、考量了一辈子,将活人的经验教训总结了一辈子,在心智、性情上修炼了一辈子。到如今,他们什么也想透了,什么也看开了,将追名逐利、争强好胜、贫富荣辱那些虚妄的东西统统都放下了,真正有了平心静气、超脱淡定的修为,到了人生最达观、最通透、最成熟的地步。这种人生境界,几近红尘勘破、大彻大悟、超凡脱俗的佛心佛性。然而,在他们的身后,却没几步路可走了,说不定那天晚上躺下来,第二天早上便再也起不来。他们对此,再明白不过,对于生死,也早已看透,没有丝毫的惧怕与沮丧,看得和回家一样,是真正意义上的视死如归。这种心境、心态,如果是一种资源的话,不久就会人死灯灭地消失于无形,这岂不是最大浪费,最大的损失吗?我于是突发奇想,假如上帝能重新作出一个安排,让他们长久地活下来,人类的整体明智达观、成熟稳重程度,会大大提高,而愚钝、盲动、虚妄、贪婪、偏执、骄狂、仇恨、阴谋、好战、杀戮等这些人类的总体人性缺陷、性格缺陷,会明显减少。可惜生老病死是人生规律,自然法则,注定了他们将一个个离我们而去。同时,就连我们这些目前尚生龙活虎的人,也会不可逆转地变成他们现在的这个样子,在人群的边缘地带徜徉一阵子后,在人生最成熟、最练达的时候,像秋风里的片片树叶,飘然坠落,随风而逝。这是一切生命的必然,是定数,谁也逃脱不了,谁也改变不了。
于是,一个问题又闪入我的脑海:我们这些尚在青、壮、盛年的人,为什么不能早点步入这些老年人这样的心态,这样的精神境界呢?非得熬到生命的边缘时才可以做到吗?思考的结果是,暂时的提醒式觉醒可以,作为一种固定态势的心态、性情,根本就做不到。个中缘由很简单,就是我们历练不够。红尘世俗的羁绊,使得心魂蒙尘,就必然会患得患失,去争去斗。直到患不了、争不动的时候,才蓦然发现,自己已然老矣!
忽然发现,我在这儿看这些老人,却有人在不远处充满好奇地打量着我。不经意间,我也成了别人眼里的一个景!脑子里油然冒出是谁说过的话:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子, 你却装饰了别人的梦……”心中一惊之下,逃也似的离开。
[ 本帖最后由 辛贵强 于 2011-11-3 19:17 编辑 ]
我从小城街头走过,看见十几位老人坐在街心公园临街的台阶上,脸上皱褶如沟壑纵横,头顶白发亮得扎眼。他们一人一根拐杖,或双手握着抵于胸前,或放置于腿边,雕塑一样呆坐在那里。在历史风霜反复打磨过的脸上,不喜不嗔,无形于色,折射着心如古井、微澜不兴的内心世界,一副超然物外、宠辱不惊的模样。他们都不说话,或者要说的家长里短已经说够,便保持了缄默,以置身世外的看客姿态,老眼昏花地静静观看街面上车流行人熙来攘去的红尘世态。
人们都在忙,为名忙,为利忙,为情忙,为越冬的一车煤炭忙,有少数的人甚至为一顿饭食忙。这种忙碌,他们也经历过,而且是拼了全部身心之力地忙。到现在,他们忙累了,忙够了,再也忙不动了,再也不去忙了。他们变得一切无所求,如果有求的话,也就是一天“三个饱一个倒”,子女的一口顺心气,以及与久不谋面的亲属、亲戚尽可能多见一次面。他们都在平心静气地等待着一个日子,就是同这个世界作最后告别的日子,从人世间彻底消失。这段时间的长短对他们来说不一样,有的已经迫在眉睫,有的则可能再捱过十年八年。可马上就走也好,有待时日也罢,终归都要离去。正因为这个原因,人们把他们称作“等死队”。
在老人们身后的公园里,有不同年龄的男女人,或引着蹒跚学步的孩子悠闲地转悠,或在健身器上兴致盎然地活动着筋骨。还有那么一两伙人聚在一起,正高声大嗓情绪激动地争执着什么,一个个愤世嫉俗气势咄咄逼人的样子。对于他们的争论,老人们或许听不见,或许压根就不屑于去听。他们见识过太多的恩恩怨怨、是是非非,目前已远离了种种是非恩怨,只求心里的一份恬淡宁静。
假若人生就是一场修炼的话,活到眼前这些老人的年岁,才真正修炼到了份上。他们也都年轻过,也曾因爱情婚姻、工作事业、人生得失等喜笑或哭闹过,欢庆或悲愁过,有的甚至因人生不得志消沉厌世过,玩世不恭、发孬混帐过。一辈子的风风雨雨,使他们该经见的都经见了,该体验的都体验了,在这个世界滚打了一辈子,也对这个世界观察、考量了一辈子,将活人的经验教训总结了一辈子,在心智、性情上修炼了一辈子。到如今,他们什么也想透了,什么也看开了,将追名逐利、争强好胜、贫富荣辱那些虚妄的东西统统都放下了,真正有了平心静气、超脱淡定的修为,到了人生最达观、最通透、最成熟的地步。这种人生境界,几近红尘勘破、大彻大悟、超凡脱俗的佛心佛性。然而,在他们的身后,却没几步路可走了,说不定那天晚上躺下来,第二天早上便再也起不来。他们对此,再明白不过,对于生死,也早已看透,没有丝毫的惧怕与沮丧,看得和回家一样,是真正意义上的视死如归。这种心境、心态,如果是一种资源的话,不久就会人死灯灭地消失于无形,这岂不是最大浪费,最大的损失吗?我于是突发奇想,假如上帝能重新作出一个安排,让他们长久地活下来,人类的整体明智达观、成熟稳重程度,会大大提高,而愚钝、盲动、虚妄、贪婪、偏执、骄狂、仇恨、阴谋、好战、杀戮等这些人类的总体人性缺陷、性格缺陷,会明显减少。可惜生老病死是人生规律,自然法则,注定了他们将一个个离我们而去。同时,就连我们这些目前尚生龙活虎的人,也会不可逆转地变成他们现在的这个样子,在人群的边缘地带徜徉一阵子后,在人生最成熟、最练达的时候,像秋风里的片片树叶,飘然坠落,随风而逝。这是一切生命的必然,是定数,谁也逃脱不了,谁也改变不了。
于是,一个问题又闪入我的脑海:我们这些尚在青、壮、盛年的人,为什么不能早点步入这些老年人这样的心态,这样的精神境界呢?非得熬到生命的边缘时才可以做到吗?思考的结果是,暂时的提醒式觉醒可以,作为一种固定态势的心态、性情,根本就做不到。个中缘由很简单,就是我们历练不够。红尘世俗的羁绊,使得心魂蒙尘,就必然会患得患失,去争去斗。直到患不了、争不动的时候,才蓦然发现,自己已然老矣!
忽然发现,我在这儿看这些老人,却有人在不远处充满好奇地打量着我。不经意间,我也成了别人眼里的一个景!脑子里油然冒出是谁说过的话:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子, 你却装饰了别人的梦……”心中一惊之下,逃也似的离开。
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