千山独行万里路

　　读卞毓方先生的《千山独行》，似跟着一位智者遨游历史。一天、一夜之间，穿越时间隧道，思想在历史的“天空、海洋”中像独侠客行程万里，阅读历史人物鲜活的个性和丰富的生活，自我的思绪便矛盾挣扎，似要挣脱肉身的束缚，让思想的锋芒，像电闪雷鸣，跃步更远。

　　手捧《千山独行》，翻阅“书斋浮想”以后的诸多文字，仿佛在卞毓方先生置于不同地方的书桌上，品饮各样名酒，如痴如醉却保持着思想的清晰，内心忽而细腻，忽而宽广，谁说历史看不到，在散文家的笔下，历史是可以被读者重新体验的。

　　聚焦灯亮起，卞毓方先生似一位电影导演，他把镜头直接摇到“公元一二八一年夏末的一个晚上，那天，在牢房里苦热难耐，天祥无法入睡，他翻身坐起，点起案上的油灯，信手抽出几篇诗稿吟哦----渐渐地他仿佛又回到‘夜夜梦伊吕’的少年时代，又成了青年及第、雄心万丈的状元郎，又再上书直谏------出生入死、慷慨悲歌-----他一跃而起摊开纸墨，提起笔，悬腕直书‘天地有正气，杂然赋流形’”。

　　这是“文天祥千年祭”中一段文字的精彩描写，这是被无数莘莘学子品读几十遍甚至上百遍的文字精华。虽然卞毓方先生的文字，乃至于他所研究的文字甚为犀利、爽直，但我还是想把一种能感染人的情绪，乃至精神，能引起人内心共鸣和独立思考的写作，称作是“温柔敦厚”的写作。那文字里绵绵升起，如排山倒海的力量，将读者的思想、甚至身体、灵魂一起包裹，却又将理性思考和感性挖掘的重任，在不知觉中放在读者的肩头。从此阅读卞毓方先生的文字 ，便有了不愿卸下的思考重担，我们不再是一个只管自己吃饱穿暖的自然人，而且更多的作为社会人，去理性思考，思考身边乃至于更久远以前或者以后的事情。

　　让我们的思想走的不远不近，去文章“千山独行”中品读台湾的李敖先生，又是一个电影镜头：“他每天都要反复净身，他每天都要打扫房间，包括厨房、浴室和厕所。他崇尚‘欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情’。李敖之可爱，就可爱在这里。李敖之可怕，也正可怕在这里。”对于一个不屈不挠的文人斗士，卞毓方先生更是细腻的刻画场景，让我们在想象中，更接近人物的情感和精神。尽管把诸多尘事纷扰批得体无完肤，又被反冲击力量将身体锁进牢房，但“心顺处便是天堂”，李敖先生在卞毓方先生的笔下，让我们用思想行走万里路，下一回束缚身体的地狱，进一回触摸灵魂的天堂。

　　读卞毓方老师的文字，就会这样，你要停，却不停下来，你想停，却又不愿停下来。让我们的思想，也做到“慎独”的思考，理性、感性的同时挖掘。一跃万里，去自我精神世界的深处，游走曾经没有达到过的思想巅峰。

　　巴金老人有一句话说：“写作是我有话要说”。读卞毓方老师的《千山独行》后，更多的读者、作者会思绪万千，被触动的思绪滔滔不绝，有排山倒海之势。思想独行万里路，呼啸呐喊：“我有话要说”。