天堂寺僧侣的爱情
2021-12-31叙事散文汪彤
我所熟识的唯一一位僧侣,是天堂寺的喇嘛“嘎藏”。年芳20岁,正是青春好年华。看到他时,正是夏季碧空的艳阳天。他穿着红色的僧侣袍,与伙伴从金色的夕阳里走来。他们刚结束修建庙宇搬运木头的繁重工作,一边行走,一边握对方的手掌,比较谁的老茧磨得厚,……
我所熟识的唯一一位僧侣,是天堂寺的喇嘛“嘎藏”。年芳20岁,正是青春好年华。
看到他时,正是夏季碧空的艳阳天。他穿着红色的僧侣袍,与伙伴从金色的夕阳里走来。
他们刚结束修建庙宇搬运木头的繁重工作,一边行走,一边握对方的手掌,比较谁的老茧磨得厚,看那些泛黄且透亮的水泡,似乎在皮肤下游走。
夕阳下,两个穿深红色喇嘛服的孩子,他们携手互爱的情谊似一张油彩的图画。他们姗姗走来,似佛的脚步向我靠近。他们没有劳作苦累的呻吟,却是欢笑着从夕阳印红的塔宇中,姗姗而来。他们没有注意到屋檐下一直观望的我。他们互相嬉戏,说属于他们那个年龄的调皮话。
我上前与他们打招呼,想问问天堂寺的藏经阁。游览胜地,每到一处有规模的庙宇,我都想到藏经阁里去转转。可能是对“天一阁”的向往所致吧。
我手里拿着导游图,但眼里欣赏夕阳下,金光灿烂巍峨庙宇中暗红色藏袍的颜色,被两个孩子的青春气息感染着,我愿意和他们更近一些距离。我上前问候:“请问‘阿卡’,宗格巴大师殿怎么走?”
他们面面相觑,青春的脸庞在陌生人面前羞涩红润。虽不言语,却还微笑,用手向来的方向指指。
又向他们问话,发现其中一位汉语很好,虽然是本地口音,但表达很准确。闲聊一会,他们便答应为我做导游去文殊殿和空行宫。我们沿着山弯抄小路行走,路上每经过一处写有碑文的嘛呢堆,一个用藏语读,一个用汉语翻译给我听。
在路上,我知道那位汉语讲得很好的喇嘛,他的名字叫“嘎藏”。当我问起嘎藏的家,他悄声却很信赖的告诉我,他和我一样是汉民,家就在附近的山里,从小很喜欢佛教,违背了父母的心愿,来寺院修行。
嘎藏一直叫我姐姐,他告诉我最崇拜多识活佛,活佛是西北民院的教授,传经讲法,教化愚钝。嘎藏指着远处的千佛殿告诉我:那里供奉着世界上最大的木雕宗咯巴大佛像,高23米、宽9.52米,这佛像便是多识活佛发心主持下与弟子修建的。
告诉我这些时,嘎藏喇嘛的眼睛炯炯有神,那里有对未来的向往和期待。临走,我和嘎藏互相留下电话。听他讲了许多关于藏传佛教中关于天堂寺的故事,从他的语言中感到了智慧,我想以后有机会一定要多向他了解这座神秘且亲切的“天堂寺”。
虽与嘎藏留下电话号码,却只简短的发信息交流过一两次。过年的时候,接到嘎藏的问候,我好奇僧侣们过年的生活。他发来信息告诉我,每年腊月二十五到正月初二诵经时间最长,春节晚上一直在大殿里诵经,到第二天早上六点,这是为众生祈福的祷告。他告诉的情况,让我认为僧侣的生活,越是逢年过节越为众生祈求的紧。也曾问嘎藏过年要念什么经?他说念一种叫“七圣财”的经文,是为人们诵唱人世间脱离苦海的解脱方法。他告诉我:“念经要虔诚,虔诚就是一个永不改变的正确认识。”
嘎藏给我解释了许多,我似懂非懂。他像个智者一样要求我这个姐姐,对佛学的东西要慢慢领悟。
休假时带孩子在厦门大学的一个夜晚,突然接到嘎藏打来的话,我在漫游让他挂了,我打了过去。他说和师傅出去给牧民们看病,碰到一件很可怕的事情,这件事常常让自己做恶魔。当我问他做了什么梦,他却含糊不肯说清楚。
厦门大学在南普陀寺山下,南普陀是全国汉传佛教最大的教学寺院。虽然藏传佛教和汉传佛教在教义和经义上有区别,我还是希望,嘎藏喇嘛若干年后从天堂寺来南普陀,感受一下真正的佛教学习。当我和他谈这些时,他的心情似乎平静一些。我说无论生活中碰到什么可怕的事情,最后要克服和战胜的是自我,只有自己静下心来,便不会有噩梦的侵扰。
很久没有嘎藏喇嘛的消息。我写的文《我把灵魂留在这里》,在一个文学杂志发表后,便想寄一本给嘎藏。那篇文中最后一段是写印象中勤奋好学的天堂寺僧侣嘎藏。
当我发信息索要嘎藏的地址时,嘎藏却告诉我一个令我吃惊的消息,他说:“姐姐,我想还俗。”
我问:“为什么?”
嘎藏这次很坦率,他说:“我喜欢上一个女孩子很久了。很久以来,我一直做有关于她的梦,我把这叫噩梦。对于我们僧人来说,想这些是罪恶的。可是后来我发现这个经常来庙里上香,我们为她看过病的女孩子,她也喜欢我。她每次来庙里,是为来探望我。最近她修了学,每天都来庙里上香,我劝她,她说:
‘如果能还俗和她在一起,她就回去上学。’”
听到嘎藏喇嘛的事情,我虽惊讶也感觉在情理之中,我却私心的觉得他的睿智,如果在佛教的学习中发展下去,会更有作为。也可能我们凡夫俗子早已知道关于感情和爱情,再轰轰烈烈,也最终会平静下来,成为过往烟云。而天堂寺僧侣嘎藏喇嘛的爱情,也应该逃不过任何一种平常人的感觉。在爱的烈火燃烧的时候,他说愿意放弃一切,宁可放弃生命,去安慰那个夜夜为自己煎熬的女孩子的心。
嘎藏说:“姐姐,我现在最怕见她,每天看到她来上香,跪在蒲团上掉眼泪,那些眼泪掉在蒲团莲花瓣上,就像砸在我的心上,我的心就碎得再也拾不起来。”
“姐姐,庙里像我这样为了女孩子还俗的喇嘛,每年也有几个。可我犹豫的不知道自己应该怎样选择。”
自此,我这个八岁孩子的母亲,成为天堂寺僧侣嘎藏喇嘛最知心的朋友。他有时和那女孩子在一起,也拨个电话,让我和她交流。我虽然理解他们的爱情,却为他们这样年轻的生命过多消耗在情感上感到惋惜。然而,吃五谷杂粮的人们,谁又能在感情到来的时候平静的考虑很多,即便是这天天跪拜在佛面前的僧侣。
终于,在我寄往天堂寺的杂志还没有收到之前,嘎藏告别天堂寺的宗咯巴大佛,脱下暗红色的僧袍,背起行囊,离开了寺院。他踏着春天里马兰花的幽香,去和心爱的姑娘在一起。
过了些日子,不再是喇嘛的嘎藏,打来电话,他告诉我还俗后的生活。他说暂时离开了那女孩,去了金昌沙漠里种啤酒花。活很累,但他却不怕,他每天都和那女孩通电话,他要挣足够的钱,盖房子结婚。嘎藏央求我多和那女孩子联系,安慰她,让她安心在学校学习。等钱挣够了,女孩子高中毕业了,他们就结婚。
天堂寺曾今的僧侣嘎藏,今天在沙漠太阳下的地里种啤酒花,他没有再想起曾经做僧侣的生活,他没有心痛手上磨破的水泡,他在憧憬明天属于他的幸福生活。
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看到他时,正是夏季碧空的艳阳天。他穿着红色的僧侣袍,与伙伴从金色的夕阳里走来。
他们刚结束修建庙宇搬运木头的繁重工作,一边行走,一边握对方的手掌,比较谁的老茧磨得厚,看那些泛黄且透亮的水泡,似乎在皮肤下游走。
夕阳下,两个穿深红色喇嘛服的孩子,他们携手互爱的情谊似一张油彩的图画。他们姗姗走来,似佛的脚步向我靠近。他们没有劳作苦累的呻吟,却是欢笑着从夕阳印红的塔宇中,姗姗而来。他们没有注意到屋檐下一直观望的我。他们互相嬉戏,说属于他们那个年龄的调皮话。
我上前与他们打招呼,想问问天堂寺的藏经阁。游览胜地,每到一处有规模的庙宇,我都想到藏经阁里去转转。可能是对“天一阁”的向往所致吧。
我手里拿着导游图,但眼里欣赏夕阳下,金光灿烂巍峨庙宇中暗红色藏袍的颜色,被两个孩子的青春气息感染着,我愿意和他们更近一些距离。我上前问候:“请问‘阿卡’,宗格巴大师殿怎么走?”
他们面面相觑,青春的脸庞在陌生人面前羞涩红润。虽不言语,却还微笑,用手向来的方向指指。
又向他们问话,发现其中一位汉语很好,虽然是本地口音,但表达很准确。闲聊一会,他们便答应为我做导游去文殊殿和空行宫。我们沿着山弯抄小路行走,路上每经过一处写有碑文的嘛呢堆,一个用藏语读,一个用汉语翻译给我听。
在路上,我知道那位汉语讲得很好的喇嘛,他的名字叫“嘎藏”。当我问起嘎藏的家,他悄声却很信赖的告诉我,他和我一样是汉民,家就在附近的山里,从小很喜欢佛教,违背了父母的心愿,来寺院修行。
嘎藏一直叫我姐姐,他告诉我最崇拜多识活佛,活佛是西北民院的教授,传经讲法,教化愚钝。嘎藏指着远处的千佛殿告诉我:那里供奉着世界上最大的木雕宗咯巴大佛像,高23米、宽9.52米,这佛像便是多识活佛发心主持下与弟子修建的。
告诉我这些时,嘎藏喇嘛的眼睛炯炯有神,那里有对未来的向往和期待。临走,我和嘎藏互相留下电话。听他讲了许多关于藏传佛教中关于天堂寺的故事,从他的语言中感到了智慧,我想以后有机会一定要多向他了解这座神秘且亲切的“天堂寺”。
虽与嘎藏留下电话号码,却只简短的发信息交流过一两次。过年的时候,接到嘎藏的问候,我好奇僧侣们过年的生活。他发来信息告诉我,每年腊月二十五到正月初二诵经时间最长,春节晚上一直在大殿里诵经,到第二天早上六点,这是为众生祈福的祷告。他告诉的情况,让我认为僧侣的生活,越是逢年过节越为众生祈求的紧。也曾问嘎藏过年要念什么经?他说念一种叫“七圣财”的经文,是为人们诵唱人世间脱离苦海的解脱方法。他告诉我:“念经要虔诚,虔诚就是一个永不改变的正确认识。”
嘎藏给我解释了许多,我似懂非懂。他像个智者一样要求我这个姐姐,对佛学的东西要慢慢领悟。
休假时带孩子在厦门大学的一个夜晚,突然接到嘎藏打来的话,我在漫游让他挂了,我打了过去。他说和师傅出去给牧民们看病,碰到一件很可怕的事情,这件事常常让自己做恶魔。当我问他做了什么梦,他却含糊不肯说清楚。
厦门大学在南普陀寺山下,南普陀是全国汉传佛教最大的教学寺院。虽然藏传佛教和汉传佛教在教义和经义上有区别,我还是希望,嘎藏喇嘛若干年后从天堂寺来南普陀,感受一下真正的佛教学习。当我和他谈这些时,他的心情似乎平静一些。我说无论生活中碰到什么可怕的事情,最后要克服和战胜的是自我,只有自己静下心来,便不会有噩梦的侵扰。
很久没有嘎藏喇嘛的消息。我写的文《我把灵魂留在这里》,在一个文学杂志发表后,便想寄一本给嘎藏。那篇文中最后一段是写印象中勤奋好学的天堂寺僧侣嘎藏。
当我发信息索要嘎藏的地址时,嘎藏却告诉我一个令我吃惊的消息,他说:“姐姐,我想还俗。”
我问:“为什么?”
嘎藏这次很坦率,他说:“我喜欢上一个女孩子很久了。很久以来,我一直做有关于她的梦,我把这叫噩梦。对于我们僧人来说,想这些是罪恶的。可是后来我发现这个经常来庙里上香,我们为她看过病的女孩子,她也喜欢我。她每次来庙里,是为来探望我。最近她修了学,每天都来庙里上香,我劝她,她说:
‘如果能还俗和她在一起,她就回去上学。’”
听到嘎藏喇嘛的事情,我虽惊讶也感觉在情理之中,我却私心的觉得他的睿智,如果在佛教的学习中发展下去,会更有作为。也可能我们凡夫俗子早已知道关于感情和爱情,再轰轰烈烈,也最终会平静下来,成为过往烟云。而天堂寺僧侣嘎藏喇嘛的爱情,也应该逃不过任何一种平常人的感觉。在爱的烈火燃烧的时候,他说愿意放弃一切,宁可放弃生命,去安慰那个夜夜为自己煎熬的女孩子的心。
嘎藏说:“姐姐,我现在最怕见她,每天看到她来上香,跪在蒲团上掉眼泪,那些眼泪掉在蒲团莲花瓣上,就像砸在我的心上,我的心就碎得再也拾不起来。”
“姐姐,庙里像我这样为了女孩子还俗的喇嘛,每年也有几个。可我犹豫的不知道自己应该怎样选择。”
自此,我这个八岁孩子的母亲,成为天堂寺僧侣嘎藏喇嘛最知心的朋友。他有时和那女孩子在一起,也拨个电话,让我和她交流。我虽然理解他们的爱情,却为他们这样年轻的生命过多消耗在情感上感到惋惜。然而,吃五谷杂粮的人们,谁又能在感情到来的时候平静的考虑很多,即便是这天天跪拜在佛面前的僧侣。
终于,在我寄往天堂寺的杂志还没有收到之前,嘎藏告别天堂寺的宗咯巴大佛,脱下暗红色的僧袍,背起行囊,离开了寺院。他踏着春天里马兰花的幽香,去和心爱的姑娘在一起。
过了些日子,不再是喇嘛的嘎藏,打来电话,他告诉我还俗后的生活。他说暂时离开了那女孩,去了金昌沙漠里种啤酒花。活很累,但他却不怕,他每天都和那女孩通电话,他要挣足够的钱,盖房子结婚。嘎藏央求我多和那女孩子联系,安慰她,让她安心在学校学习。等钱挣够了,女孩子高中毕业了,他们就结婚。
天堂寺曾今的僧侣嘎藏,今天在沙漠太阳下的地里种啤酒花,他没有再想起曾经做僧侣的生活,他没有心痛手上磨破的水泡,他在憧憬明天属于他的幸福生活。
[ 本帖最后由 汪彤 于 2009-4-7 19:49 编辑 ]
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