重庆印象点滴（下）

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 00:08 编辑 <br /><br />重庆印象点滴（下） 　　　　　　　　　　　　　□文/于文华


　　　　　　　　　　　　　五．大足石刻


　　游览朝天门时，一家旅游公司极力推荐去大足石刻一游。本来想去著名的长江三峡，但时间来回须三天，时间与行程无法兑现，只好预订了大足石刻团队旅游的票。我说我是外地人，人生地不熟，乘车多有不便。她们笑着说告诉电话号码和具体位置，游览车早上可以专门接送。
　　　晚上从网上搜寻得知：大足石刻位于重庆市大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年组织开凿而成，是一处各种造像逾万尊，在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场。该石刻把中国密宗史入往后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了崭新而璀璨的一页，尤其宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。
　　吃过早饭，果真有电话打来，让我在红岩魂广场处耐心等待一辆乳白色大巴。如约坐上空调大巴，和天南地北不熟悉的人向大足县城驶去。一路风景秀丽，一片片缀满了绿色橘子的橘子树，一棵棵绿意盎然的油松、翠竹，一座座纷披了花朵与树木的山峰……带我们一步步走进了清幽、雅致、宁静、祥和的世界，让人心驰神往，让我叹为观止。
　　车抵大足县城，十字中心的一组栩栩如生、秀丽端庄的少女石刻塑像，言简意赅、形象逼真地展示了大足县城发展旅游业，向往美好未来的丰富内涵。在旅游车上，年轻帅气的导游小伙，一路向我们绍介了重庆市社会、经济、人文及发展概况。刚说了几句，司机一个紧急刹车，为的是躲闪一辆急转弯的农用车，把他的一句话噎到了嘴里，惹得一车人先是惊恐继而大笑起来。吃过中餐，临上车时，他折了饭店门前一盆无名花长长的枝干，我还以为他是想拿回家去栽种。谁知下车时，他把那根绿色枝干高举着，笑嘻嘻地说：大家看着这个标志，不要把我弄丢了！紧跟着我走，不要距离太远。有小型电瓶车招徕生意，他疾步跨了进去，说大家可以坐车，也可以步行。谁都说：你不是说要紧跟吗，不约而同乘坐了几辆电瓶车，徐徐驶进了宝顶石刻的大门口。
　　导游小伙先去购了门票，领我们一个个鱼贯而入到“一方洞天”。一个相貌慈善、高大威严的塑像，站立在石刻的显眼处，像是门口迎接着各地游客，又像是忠实的门卫，风雨无阻、不论春夏坚守在这里——听导游一说，才知道他就是大名鼎鼎，不辞辛劳，设计构思并组织开凿了规模宏大，内容丰富，造像集中，图文并茂大足石刻的一代大师赵智凤。墙面上的文字材料交待说：大足石刻反映出源自印度的石窟艺术，至此已完成了中国化过程。许多塑像与石刻晓之以理，动之以情，诱之以祥乐，威之以祸苦为创造原则，并能融人文哲理于艺术造型之中。果真这里到处都是慕名而来的朝拜者，还有几个蓝眼黄发的西方人，背着背包，满头大汗，同样兴致勃勃地观看着东方大国的神奇文化。
　　　给我印象最深刻的是长达几十米罕见的长卷式组雕“牧牛图”。整幅画面生活气息浓郁，地方特色鲜明，看似讲的是一个生活中牧牛的故事，与那些手法精美的佛像相比，雕刻刀法粗犷，像抽象派画家的大写意手法，寥寥数笔，但精气神皆备，很有山野情趣与生活哲理，充满了农家牧牛郎欢快天真自然愉悦的田野气息——你看，晨风吹拂中，小小放牛郎骑着家里的牛儿，吹着竹笛，悠悠然走向青山绿水的田园；暮霭炊烟里，牧牛的小伙，肚子鼓鼓惬意十足的牛儿，欣欣然走进熟悉的家园，双手迎接父母慈爱的呵护。扑进母亲怀抱里的牛郎，是那样天真浪漫，自在天成；头颅抵着父亲衣襟的老黄牛，是那样慈眉善目和蔼可亲。在这样一个充满庄严神圣的佛教气息的圣地，似乎有些格格不入，但一想又恍然大悟——这就是所谓的禅宗教育，强调的是自悟，讲求禅就是人的全部生活本身，用具有“人性”的耕牛比喻成为“禅思”的对象。
　　　还有一副生活画面极富哲理：一只仓皇逃窜的老鼠，急匆匆跳上一棵摇摇欲坠的翠绿竹枝，一只猫虎视眈眈地痴痴等在竹枝下。竹枝上的老鼠憨态可掬，显得干急而可奈何。它想下来到草丛中觅食，到小溪边玩耍，可是看到眼前的处境，想上上不去，想下似乎不能下——只能在竹枝上干等。下面的猫明明吃不到老鼠，可是就是不愿意离开与放弃，一心一意耐心等待一场大风或者一个闪失将老鼠送到口中。没想到，这一等竟是遥遥数千年。这个故事是说：人世间的苦恼很多都是求不得之苦，都是自寻烦恼自讨苦吃。猫宁愿饿瘦了，也不肯离去。我不是唯心主义者，但导游小伙说的一席话让我有些心动：也许这就是我们总说的，命里有时终须有，命里没时莫强求。

　　旅游团队一个跟着一个，都是急匆匆前行。我本想好好看看眼前高大威严的雕刻，但左右看我们的旗帜：绿色花枝已不见踪影，只好赶紧向前。本来我是信马由缰的独自一人游览，但加入了团队，只能遵守规则。许多人都有这样的观点:到一个地方去游览，不追随旅游团体，一个人好像无法成形。跟随团队吧，想多看几眼的，被急慌慌喊着叫着匆匆而过。不想驻足停顿的，人家又让你仔细看好好转……到处都是拿着电喇叭的导游高声讲解，或用标准普通话连比划带说明的介绍。人流簇拥，行色匆匆，只有高大静默的佛沉思着。一切景物都是过眼云烟，一切因果善恶都有渊源。一个大大的转盘前，导游小伙说是六道轮回，看着就像是一幅简易的轮回说明书，一个大转盘，六道毫光将其分成六格，上三道分别是：阿修罗道，菩萨道，人间道。下三道分别是：畜牲道，地狱道，恶鬼道。世人应该好好想一想：荣华富贵眼前花，勤俭治家胜求人，举头三尺有神明，欺人是祸饶人福。积善则来世光明，为恶则渐入泥潭，浅显易懂的道理在这里得到了很好的立体展示。有一幅题名叫“远行忆念恩”的石刻，讲的是长大成人的孩子告别父母即将远行，父母拄杖千里相送，慈爱的妈妈总是不忍离去，千叮咛、万嘱咐，父亲显得很有理智，悄悄地耳语老伴送儿千里终有一别。可老伴好像很不高兴，扭过头去白了老头一眼，还捣了老头一肘子：儿子是我身上掉下的肉，你哪里知道我有多心疼……下面刻着“恐依门庭望，归来莫太迟”的话语，告诫儿女出门在外，不要久久不回，免得父母长时间倚门张望。我们去时著名的千手观音正在进一步维修，只听到导游的介绍：古时候有户人家养了三位女子。长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善。有一天其父病了，全身长满了脓疮。有位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼合药才能治好。母亲动员大女儿与二女儿，都不愿献出自己的手和眼。只有善良体贴的三女儿妙善不顾疼痛，毅然献出一手一眼，为父亲合药治病。果然，父亲的病和好如初。释迦牟尼知道后深为感动，为让妙善能时时拯救苦难众生，释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。
　　这里既有慈眉善目的玉皇大帝与观世音菩萨，也有横眉冷目的凶神恶煞；既有劝人修善积德的佛像，也有告诫人们要善待父母，心存正直的雕塑；既有悠然自得，维妙维肖的生活实写，也有一个人从出生到长大娶妻生子的生动展现；既有面带微笑养鸡女子的恬静自然（据说有东方维纳斯之称），也有“规模宏大、内容丰富、保存完好、艺术形象生动的“地狱变相”石刻；既有硕大威武的狮子驮经图，又有传说的九龙沐浴太子图。站在高处看，整个石刻群排列在一个马蹄形的山谷里，有人称为“佛湾”。由于特殊的地理环境与气候条件，此处避风避雨，许多雕刻保存的完美如初，连色彩都鲜艳绚丽。这些逼真的造像，体现古代工匠精湛的技艺，涵盖的社会思想博大，充分表现出我国晚期佛教造像艺术“神的人化，人的神化”的特征。大概游完后人们记得最深刻的，是这句平常的不能再平常的话：“知恩者少，负恩者多”，能够身体力行做到的为数不多。
　　　佛家常说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。游完大足石刻，我要说：常怀一颗平常心，崇敬并尊重神灵，时刻记着感恩父母与关爱你的每一个人，善待他人，心胸坦荡，光明磊落处事，设身处地待人，就会有完美的人生。


　　　　　　　　　　六．鹅岭公园
　　　坐公交车慕名到鹅岭公园一游。但无缘找到前门，而是转到了层层台阶，以“风景秀丽、花木葱郁、奇石峥峙、楼阁雄伟”而著称的公园外围。
眼望着浩浩荡荡、奔涌向前的长江，看着高楼林立、巍峨壮观的南岸别具特色的建筑，欣赏着繁忙热闹、车水马龙的各式长江大桥，目睹着江面上汽笛鸣响、船来船往的景象，心中除了感叹，除了赞美，更多是强烈的震撼：长江日夜不息滚滚向前，我们的人民用勤劳的双手，浇灌着重庆的亮丽，拔高着重庆的高度，璀璨着重庆的灿烂，美化着重庆的未来。
　　　沿着似乎走不到边际的石头台阶，我忽上忽下，忽高忽低，见证了山城重庆的独特建筑魅力，领略了独具慧眼的人民因山造势，移步换景的匠心与聪慧。我看到：有人充分利用岩壁凉爽异常的特点，搬一把凉椅，手拿扇子，优哉游哉地纳凉；有人三五成群，赤膊上阵，肩膀搭一块毛巾，兴致勃勃地玩着麻将；有人手持高高的竹竿，提一个鸟笼，将心爱的鸟儿高挂在树枝上，闭目在台阶边养神……
　　　一路走，一路问。不觉走到上书“鹅岭”石碑的地方，才知道不知不觉转到了公园前门。据说因其地形似鹅头，清代著名书法家赵熙以“鹅岭”书赠，刻石为碑，故而得名。再从前门信步走去，岩壁上人为放置着观音菩萨、财神爷等的塑像，但香火不旺。沿路走去，游人寥寥，不像资料中介绍的那么有名，许多地方显得有些凌乱而破败。我游兴陡减，转身原路返回，从大门上的游览图得知，还有一个公园，也叫鹅岭公园。问门口的管理人员，说就在对面不远，我信步走了几百米，来到花坛簇拥，苍松翠竹的公园里，才觉得不虚此行。
　　人们说，重庆城是山，山即城，鹅岭公园亦然，园即山，山即园。到了此处，才感觉此话不虚。（后来得知名叫佛图关公园，与闻名于世的鹅岭公园合二为一的）但见草木繁茂，亭台幽净，远离了城市的尘嚣，远离了人间的功名利禄，只有原汁原味的自然山水，只有本色纯真的生命迹象。耳畔传来熟悉的旋律，如泣如诉，悲悲切切。循声走去，原来是几个自发的“音乐发烧友”，自发环坐在一起，演练着阿炳的“二泉映月”。我看到园林工人拿着锋利的大坎，用力砍削着树根，平整着旁边的土层。不一时，几个赤膊的汉子，用一根建筑钢管，抬来一块造型奇特的黄色山石，几个人一齐用力，放置在绿树旁，成为公园一景。我有些感慨：是的，这里的一山一石，一树一水，有些是自然天成。但更多的一砖一瓦，一园一林，少不了工人的辛勤劳作。抬头看，高高的观景台，搭满了脚手架，正在进一步维修，为的是让更多的人，更好地欣赏与观看重庆的美景。人们呀，当你登上两江亭远眺时，当你看到两江灯火，满城珠翠，壮丽辉煌，繁花似锦的景象时，可曾想到过园林工人的滴滴汗水。
　　　我走到一处小巧玲珑的一处园林，据说是日本与重庆市政府合建的。但见小巧玲珑，竹摇清影，里面用细碎的沙石铺路，处处可见木头建筑的小型房屋：有两处凉亭，一处极像我们到处见到的候车厅，但椅子以光滑的木头作成，可以休息，可以睡眠，有一处房屋，四壁均以木头为墙，但可惜门紧锁着，走到中间，跨过一曲折的小桥，里面有一曲曲折折的盈盈一池碧水，水中数寸长的游鱼欢快自在的游来玩去，对岸是碧绿的像盆景一样的树木，修剪的好看而齐整，花团锦簇，绿树处处，或以奇巧的山石取胜，或以古拙的树桩见长，有尺幅万里之势，有鸟飞来飞去，似乎世外桃源的感觉。
　　　这里绿树纷披的园连着花枝招展的园，碧水荡漾的园接着亭台楼榭的园。每一个园都有不同的景致，每一个园都有引人入胜之处。一处曲折的长廊下，笑语喧哗，下面一池湖水中，有许多人手执长长的鱼竿，在气定神闲地垂钓。一个像孔雀开屏的花枝，吸引了我的目光——树根与石头是孔雀的站立的地坪与双足，烂漫的花朵变成了孔雀张开的艳丽的扇子一样的屏。用美丽、养眼、醉心、怡人来形容鹅岭公园，一点也不为过。
　　　无缘去著名的览胜楼去观赏山城美景，我恋恋不舍地坐车返回驻地。心还依然沉浸在翠绿茂密的各种树木、姹紫烂漫的各式花朵、造型各异的楼阁园林。

　　古人云：仁者爱山，智者爱水。山水之间，是一种乐趣和意境，是一种超然和洒脱，是一种精神的历练与升华，更是一种人生的提升与豁达！

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2009-10-4 11:21 上传