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叙事散文

己丑冬日北游有感

2021-12-31叙事散文王九峰

己丑冬日北游有感王九峰云开玉璧冷似冰,霁光乾坤弄晶莹。雪色如浴净雪影,天籁有意动天听。怡情还赖片时梦,慰人应是万点灯。抖落风尘启倦眼,一掬温柔近五更。己丑年十月十三夜(2009,11,30)因公赴郑州。适逢久阴初霁,车中见寒月在天,玉宇一……
己丑冬日北游有感 王九峰 云开玉璧冷似冰,霁光乾坤弄晶莹。雪色如浴净雪影,天籁有意动天听。
怡情还赖片时梦,慰人应是万点灯。抖落风尘启倦眼,一掬温柔近五更。 己丑年十月十三夜(2009,11,30)因公赴郑州。适逢久阴初霁,车中见寒月在天,玉宇一派光明。途中残雪片片,月光雪影,诗情画意。时闻风箫抑扬,啸音久久回荡在天地间。是夜,车至泌阳,,因客少,转将我们卖至另一卧铺车上。该车有妇面目可憎,绝似十字坡上的母夜叉,疑非良善,大生恐惧。车内人杂,很是忙乱一阵。心情亦为之黯。车速缓慢,在浑浑沌沌,摇摇晃晃中,进入黑甜乡,幸有梦片如酥,情绪约略舒展。待从华胥国中归来,车已进郑州市,眼前灯如星河,心情复振。看表已是凌晨三点多矣。急忙找个宾馆痛洗,把满身疲惫尽情一涤。

游新郑郑公一号大墓即怀 徙国东来构此城,位高诸侯列上卿。崇文尚武辅周室,声喧威赫号群雄
兴学千秋数子产,霸业开启始作俑。当年王侯知何在?泉下空余车马坑 己丑年十月十四(2009、12、1)应省文物局考古研究所范温泉教授和郭松峰大哥之邀,特赴新郑一游。其它遗迹我并未过多关注,郑公一号大墓却令我心动。早年读《东周列国志》有三件事对我触动最深,至今不忘。一是:庄公克段于鄢,开创春秋战国箕豆相煎之风。二则子产不废乡学,开创了国家重视教育和培养人才的先河。三乃郑国国势式微后,被挤压在秦楚两大国之夹缝中求生存。弱国无外交,郑对秦楚两个强邻皆不敢开罪,为求自保,谁兴兵问罪便与谁缔好,然后即同另一国绝交。周尔复始,往往朝始睦而夕又成仇。开启了战国朝秦暮楚的外交风尚。
郑国别名奠国,为姬姓,伯爵,周宣王二十二年(前806年)封其庶弟友于郑,(陕西咸林地区)。史称郑桓公。周幽王时期,桓公三十三年,将郑国举国迁徙到东虢与郐之间,在此筑城立国,号称“新郑”。郑武公时期,攻灭郐和东虢国。国势渐强。郑庄公时,以周平王卿士地位号召天下。史称“郑庄公小霸”。开启了春秋战国时期群雄争霸的先例。现已明唽,郑国立国432年,(郑康公二十一年,《前375年》被韩哀侯率军灭掉,版图纳入韩国)其中共历22位国君,葬于此者就有21位。而在此一隅,郑国王室和贵族墓葬多达三千余座。单从车马坑规模和出土器物来看,郑国当年国力着实强盛。今莅此一游,望着眼前二千多年前旧物,思绪万千,当初叱咤风云之人物,皆一抔黄土掩风流。旋念于此,顿生兴亡皆无凭之喟叹。

新郑辛店欧阳寺村谒六一居士陵 欧公陵前草萎萎,抚碑拭苔久低回。名彰古今莫疑他,文列唐宋知友谁
避路玉成苏子瞻,青眼肯对后生垂,今来重读《朋党论》,激荡云天似惊雷 欧阳公晚年致仕颖上,自号“六一居士”。客不解。公曰:“吾有《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间是为六一。”1072年去世于汝阴(今阜阳)。享寿六十六岁。宋神宗熙宁八年(1075)九月二十六日赐葬于新郑旌贤乡刘村(今辛店镇欧阳寺村)。己丑冬日,远来凭吊,抚古碑而感叹,拭苔藓犹伤怀。公文华耀世,一代宗师。与唐朝文起八代之衰的韩愈和柳宗元,以及宋代三苏、王安石、曾巩同列“唐宋八大家”之林。力摈当时泛滥于文坛上的骈体文,恶其柔弱无骨, 言而无物。大声疾呼并身体力行地倡导古文运动。公一生鄙薄文人相轻之狭隘陋习,性喜提携后生。当22岁的苏轼带着自己文章晋谒他时,他看后大加赞誉,对身边的梅尧臣说:“此我辈人也,吾当避此人,让出一头地”。由此当见,文翰宗师之胸怀。足令世间好为人师而又心胸狭窄者汗颜。他老年时修改己文甚苛,有时通篇不留一字。其妻戏谑说:“看你白发如雪,尚用功甚苦,莫非惧先生怪乎?”公答曰:“不惧先生怪,但怕后生笑”。于斯更见我公对自己文章一丝不苟和对后学认真负责之态度。他从不文过饰非,不掠人美,善借他山之石攻玉。因喜向朝廷荐贤(如王安石,范仲淹,富弼等)而被政敌所诟病,说他在朝廷上结党营私。他便写下了烁耀千古的《朋党论》以示坦荡。其中最哙炙人口的是:君子以同道为朋,小人以同利为朋。人君但当退小人之伪朋,用君子之真朋。他在文中所述同气相求,同声相应之朋党,说理详尽而中肯,论事恺切而无所规避。奸邪小人视他如寇仇。今重读欧公《朋党论》,倍觉文章义理直薄云天,君子风范感之五内,其寓意发人深省,或谓后世交友者,勿论贵贱,理应把此论置之座佑矣。

遥拜轩辕丘寄怀 轩辕丘上冻云高,独立霜风仰望遥。时光隐约遗迹痕,轻烟缭绕化缥缈
心祭能无沧桑叹,憬悟悔将岁月抛。姬水不管红尘事,一任逝波自去杳 此次因故未赴轩辕丘一游,此丘乃黄帝出生地。上建有庙。无缘瞻顾,甚憾。远远望去,隐隐一痕,林表轻烟,缥缈有致,似乎向后人诉说着五千年华夏文明之闪烁,之隐现,之谜幻。故,今来以虔诚之心,遥遥祭拜,其万千感念皆溶入在这深深一揖里。远望人祖遗迹,感数千年岁月倏忽而去,真个时光无情。转尔引伸自忖,顿悟人生苦短,犹如蜉蝣,朝生而暮死,大好光阴,不曾珍惜,随手抛掷,岂不悔哉,恨哉。而今缅怀先哲,看五千年云烟皆成陈迹,唯眼前之姬水一如五千年前同,始终紧跟着黄帝和嫘祖的步伐,义无反顾地缓缓向远方奔流,她载负着五千年的中华农耕文明,把华夏历史著述得绚丽而辉煌。她见证了五千年间中华大地上所发生的一切。见证了中华民族的沧桑巨变。但她同样以其惯有的衿持,不去理会人间的冷暖,仍自顾自地托起三千界里的无数恩怨冲向浩瀚无际的大海。 冬日过郑韩故城追忆留候 毁家纾难击秦日,博浪惊天奋一掷。啼鹃家国声中恨,敬履缔约圯上期,
运筹得遂孺子愿,借箸方称帝王师。大汉运脉千秋在,息影林下应有知 张良,姬姓,字子房。战国末期韩国人。西汉开国功臣。其家族系韩国累世簪缨,祖、父为韩相88年。公元前230年,秦灭韩。青年时代,良抱一腔复韩决心,悉散家财,访得一勇士,趁秦始皇东游,在博浪沙(原阳县东南)谋击之,未果。迫于缇骑搜捕甚急,仓惶而逃,改姓张。逃下邳,闲游圯上遇黄石公,公直堕履于圯下,示张良于圯下取履,张良取起后长跪履之。公笑约张良五日后平明相会于此,授《太公兵法》,熟习之。后辅佐刘邦,在重大决策中,箸筹为其谋。复助大将韩信在垓下击败项羽,汉朝得立,封爵留侯。从此,大汉民族一脉传承至今。良与韩信、萧何并称“汉初三杰”。后辞官不受,遂伴赤松子游。

结论 光阴无歇过客匆,飞云起处唱大风。统筹江山兴汉脉,黍离悲歌恸楚廷
成败千秋青史累,荣辱一例荒塚空。管它古今多少事,莫若东篱效陶公。 古今以往,兴亡成败两皆空空。新郑地处中州,历来为兵家必争之地。因地理平坦,宜攻难守,是为四战之地。因炎黄二帝出生于斯,其文化极为发达。更令人称奇的是“裴李岗遗址”,已有九千年历史。而此地在春秋战国时代,屡作战场。无数王公贵族,生前辉煌,死后皆争得一个土馒头(元人语)。秦末楚汉相争时,西汉名相张良既居于此。他功成身退时,曾劝韩信急流勇退。韩信不悟。今来细数历代成败兴衰,皆如白云苍狗,幻化无常。淮阴若料得祸起妇人之手,何有未央宫之诛?或早经效仿田舍翁终老茅舍也未可知。待斧钺加身始生后悔岂不迟哉。愚意,做人不必强求,凭其自然最好,不妨宗法五柳先生,采菊东篱下,悠然见南山来得洒脱。世人苦不识此,朝熙暮攘,皆为名利来往。等费尽毕生心机,耗干气血,临了道山赋归,方悟万事皆空。真何苦来哉?
2009年12月3日于百拙斋
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