[原创] 走在人群中

　　　　　　　　　　走在人群中
　　　　　　　　　　　武志强
　　很久没到人群中了，此刻走进小商品批发市场，在人群中被人碰或碰人，身体异样的触动，竟有一种舒柔有一种快意。我愿意走在这人群中，这是生活的场和流。 　　就那么漫不经心地走着，或停下来四顾，眼前晃动着一个又一个人，晃动着琳琅满目的小商品，感叹人的聪明才智制造出这么多有用或无用的东西，其实并不想买什么，并不想寻获什么，只想走走。渐渐地就有点陶醉在人群的气息中，就有点麻木，双脚也不由自己似的，跟着前面的人头走，一晃一晃的，不时有擦肩而过的人，不时得让路，不时要碰到对方，也不说“对不起”，少了份客套。停停，走走，摩肩接踵，从人缝里找出一条路来，目光变得很随意而散漫，流似的，该转弯就转弯，反正除了人还是人，除了小商品还是小商品。外面已是暮秋季节，树梢上的叶子寥寥可数，这里却人头攒动，热气腾腾，让你感到人群的热又一次把季节推迟了。 　　但是在人群中走久了会发现，自己就像是一滴水，真的很容易就淹没在人群中，再也看不见，甚至于自己都看不见自己，会变得麻木不仁，无动于衷，自己都忘了自己，“相忘于江湖”。我意识到，在人群中你不能一味走着，也不能一味不思想，你还得停下来有所思，以收留自己的魂魄，以不使自己淹没在这人群中。人是陌生人，形如陌路才无拘束，才有心灵的随意、轻松和自己。生命是需要记忆的，但人也得有所忘却，这样才能活着。鲁迅先生曾写过《为了忘却的记念》，那是因为他还不能忘却。然而记忆是太沉重了，必须学会忘却才能为自己开出一条生路，哪怕这忘却是为了记忆的忘却，是为了更好地记忆而更好地去忘却。而走在这人群中感受“群”的气氛也是有助于你去忘却的，如一只受伤的兽躲避到丛林中悄悄舔着自己的伤口。“群”所起到的是一种保护作用。 　　那些灯红酒绿豪华气派的场所我是不去的，我在那里会感到一种距离一种莫名的压抑，我会时时想到我自己，体验着那种繁华中的寂寞，自己欣赏自己，自己感动自己。当然，过于冷清的场所我也是不能久留的。但此刻在人群中，我却一点也不感到寂寞，我甚至也遗忘了自己，这是最普通的人组成的群，这是朴素的人流，我能够亲近和接受。似乎自己没被人遗忘也不曾遗忘人，作为人群中的一员，这里不需要孤芳自赏，就如一朵浪花中的一水分子，挟裹、簇拥了那种共同的力共同的心情共同的情境共同的境界。这也是一种境界吗？我甚至体验到了一种趣味，那种被簇拥的无目的随波逐流令身心愉悦的趣味。 　　为了走，所有的人几乎都在做着同样的动作。真是有趣。人群形成了一股无形的亲合力，左右着每一个人。这或许就是人群的凝聚力，而人也为了感受自己的被凝聚而加入人群中来。大家都自觉不自觉地顺应了这股力，顺势而流，于是，在人群中，我体会到了一种流动的美。子在川上曰：“逝者如斯乎”。 　　仿佛这时候才真正摆脱了日常生活的羁绊，在此悠游一番，甚至恢复一些几乎要被淡忘了的童真和稚趣。在人群中享受一种精神上的超越和休息，这难道不是一种风情吗？我也没有那种舞会上冷落一隅时的落寞，没有一个人在荒野上的那种急惶惶不知所终的样子，没有无人处的慌不择路，就这么坦然地走着，坦然、散漫，轻松起来，就想若能这样走着也是好的。无所思无所忆，无所求无所觅。 　　经常碰到这样的场景，一个人对另一个人说：“哟，出来啦。”双方应答，都极友善，笑容满面。也许他们就是街坊邻居，就是同事，平时也未必有多少共同语言，但此时此地相遇，就有如沐春风的感觉，这春风也吹到我脸上，让我心温暖。人不是想遇就能遇见的，这里头需要缘份，需要“碰”。 　　“群”也是一种自然，也是一种美。记得我常常散步的那条通向一片小树林的山野小径，只是出于一种习惯一种欲望要去走走。只是有时心情也很无聊，轻松自在不起来，不能与那里的自然合拍，不能达到一种无阻无碍的交流。并不是散步者就轻松，正是不轻松才散步的。心头的郁闷能不能解脱呢？不是古人还有为“穷途末路”而折返哭泣的吗？但此刻在人群中我却无心地合上了人群的节拍，大家都是一样的逛，可买可不买，谁也不在意谁，人们都近乎平心静气按部就班地做着事。看着那些大包小包的人，看着那一张张平静或者喜悦的面孔，我都有一种满足，“我都发生一种奇异的乡情。”（沈从文语） 　　在人群中是容易遗忘自己，忽略自己的，不再那么耿耿于怀于自己。没有目的或者目的不那么重地走着就感到自由，神形解脱出来，那种接近自然时才有的妙不可言充盈在心里，似乎眼前的人群就是一片自然，我也超出了平常的自己，似乎离超神入化也不远了。一个人的生命意义一定时候也就看你能在多大程度上超脱出自己。 　　我试着观察过人，从他走路的姿态、神态上看他生活的充实不充实，那结论总是让我信服的。人这东西不能活得空虚，一虚就空。一空就惶惶然，不知自己是谁，不知生命为何物。试到人群中看看，有助于对自己的定位。 　　群是自然，自然是无法消灭的。一群群的树叶落了，一群群的花朵谢了，一群群的蝴蝶不见了，但“群”的魂还在，“群”的根还在，于是春天一到，树叶就长出来了，花朵就开放了，蝴蝶就飞回来了。人制造了“群”，“群”也制造了人。人都是“群”中的人。你可以作为现代隐士离群索居，但你又是根本上无法脱离人群。当你厌倦了游山游水，不妨到人群中一游，感受一下人群的“色彩”和“滋味”，如果有劲的话，不妨挤一挤，那种“挤”的味儿足够你品尝三天。但在人群中也不免上当受骗，那种受骗的痛也着实使你会痛几天，但后来想开了。人这一辈子总要上当受骗几次的，总要识得几个骗子，看看他们在人群中是怎样的面目。有人问我，你能分清好坏人吗？我一怔，随即说，难，但也不是不可能。无法满意自己的回答，但这是没办法的事，有些事实在是需要经历后才明白的。 　　平凡如我者是极容易在人群中消失的，老实说我也不想鹤立鸡群，受人注意，但我愿作一只并不平庸的鸡，是母鸡，实实在在下几个蛋，也算是一点贡献。我知道自己的命，（说命似乎有点迷信，说生命就较科学了。）我喜欢这种平民的生活，但平民不等于平庸，正是为了不平庸，我才苦苦追求，还有个梦，还有点主意。也许正是因为了这点追求才使我心灵充实，才能这样平静地走在人群中。庄子说：“相濡以沫不如相忘于江湖。”“江湖”即是个“群”，我现在才明白“群”对我也是很重要的，人可以相忘，但不能离开“江湖”，各自还是要在其中讨生活的。 　　一个人或几个人的离去并不影响“群”的存在，我们并没有什么了不起。读着那些发黄的古籍时，更多地是以历史的眼光从我们这个时代读的，合上厚厚的书面总是在茫然之后捕捉到一丝沉重。我是热爱我生活的这个时代的，也因此常常对历史发出一声叹息。在历史的洪荒浩烟中，人是多么的渺小，然而又是多么的伟大啊，这，就是因为有了人群，力量大起来，才推动了历史的前进。 　　人的生命匆匆不过百年，细想来真如一场梦，如何让人更接近永恒呢？这也正是那些不甘为凡人的人的抱负，然而真正永恒的又何尝不是由这凡人组成的“群”呢。单个人与“群”作对，被打败的最终还是自己。但此刻在人群中，倒也不必去作深刻状，就这么平平凡凡地走着，看着那些人，在表象的无序与社会的规则中，时间渐渐也就有了韵味。 　　这样地走着，不觉得与众不同，自己已融在人群中，似乎更多的人向我涌来，我充分地体验着“群”对生命的意味。有时，关心自己还不如关心一下周围的人群呢。人群中有生活，这原是不错的。这里虽没有水光山色，绿树红花，却有着生命活生生的呼吸和色彩。当这呼吸和色彩渗透了你的血液，你也就与生活与时代息息相通了。自己到底不是一个“弃儿”，在做不到“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的时候，那就出来走一走吧，走到人群中来，享受一份并不奢侈似乎还很廉价的乐趣，享受一种没有标签、但很宽泛的人间的爱和美。物以类聚，人以群分，人本质上是属于群的，以群而分，也因分而群。群是个极富伸缩性的词，我指的是接近无限的那种群，这是我们生命和乐趣的源泉。任何时候，都不要忘记生活。要珍惜生活，珍惜你的周围。 　　也在这人群中，我发现了自己生命的意义，发现了自己这样走着也很值得，步子是这样从容、悠闲，目光是这样平静、超然，听觉是这样散淡、疏忽，脑袋里似乎朦朦胧胧装了一团雾，但只有我知道，这雾的背后藏着闪烁不定的阳光，如同雾中的露珠折射的那种光。真的呢，此刻，我被这生活之光包围着。 　　我已失了那份独处时的寂寞和孤独，失了另一个我。在人群中重新展现一个面目，一个新鲜的我。人，独来独往，最初和最终都是孤独的，但人并不是为了孤独才来到这世上的，孤独并不是人在世上的唯一，人切不可忽略了“群”。遗忘了人群是人的悲哀。无论如何人应该活得更主人一点。追求自由，哪怕是心灵的自由，在人是至关重要的。天地有大美而不言，人也有大美而不言，这美就是指自由，——淡泊以明志，宁静以致远，这是在人群中也能体验到的。 　　当我终于走出人群时，竟对那我之外的人群生起了一种留恋和怀念，仿佛自己还处在那种群的气氛中。那种人流如潮，人头攒动，那种由互不相干的男人女人给予我的温馨，让我回味永远。 武志强