[原创] 山水钟灵秀－－歌乐山游记

　　2003年初秋，我从川西一个偏远小镇来到位于美丽山城的重庆大学。新生大会上，校党委书记这样介绍道：重庆大学，依山傍水，人杰地灵，拥有浓郁厚重的人文历史。 　　山，是歌乐山；水是嘉陵水。歌乐山因“大禹治水功成召宾歌乐于此”而名，自然风光集山，水，林，泉，洞，云，雾为一体，清丽，幽深，古朴，旷达。嘉陵江汇细流而成江海，奔腾向前之中，与歌乐山相遇，于是孕生了衍生了巴渝文明。在重庆大学内流传着这么一句话：歌乐山与嘉陵江交汇而生重庆；人文与科学相融而重大。 　　此后丰富多彩的重大生活中，我抽出时间循着一张地图沿嘉陵江顺流而下，目睹了两江交汇，三岸相对的朝天门；又狂妄的逆嘉陵水而行，企图寻根溯源，不料在半途被一处叫做磁器口的千年古镇乱了方寸。 　　周末和朋友相约爬歌乐山。在山脚清幽秀美的西南政法大学歇歇脚，读读报，再一鼓作气，顺着一条曲折崎岖的公路往上攀援――攀援的，也是一段可歌可泣的历史。 　　顺公路而上，烈士塑像不断，过了西味十足的四川外国语学院，红岩魂广场呈现在山回路转中。而今的红岩魂广场除了白天接待四方慕名而来的游客，黄昏的时候对外免费开放。这一带的“老革命”，每每三三两两闲栖于此，眯着眼睛辨认三五缕斜阳，在落日的余晖中品咂石柱上的文字，往往嗑咂得老泪纵横。爬上一排石梯，有一个长方形土堆，绿草茵茵上堆满了小白花。这就是数百位革命英烈长眠之地－－歌乐山烈士陵园。五十多年前，这里是阴森恐怖的“中美合作所”；五十多年后，络绎不断的扫墓者，用他们虔诚的沉默来继承那份永垂不朽的红岩精神。每一次爬到这儿，心中便升起一份崇高的敬意，不知不觉中，现实的小挫折变得肤浅而不值一提。 　　继续往上走，是烈士诗文碑林，繁花翠树中，形状各异的石头上，烈士们或洋洋洒洒慷慨激昂，或朴质无华委婉优美的诗行铭刻其间，璀璨无比。触摸那一块块石头，峰回路转的龙飞凤舞之中，召回了一段段“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的见证。不得不陶醉在这样或那样的字体里，有的叙事，有的抒情，有的示理，有的是遗书。很难想象，在那段黑暗的岁月里，烈士们在精神和肉体的压迫下，坚定不移于自己的信念，孜孜不倦于革命的事业，还能乐观的吟文诵诗。 　　隐藏在山林深处，有一所近代别墅，人们叫它“白公馆”。就在这么一处环境幽美的别墅里，有一群
慷慨激昂的热血青年，以犯人的帽子被扣压，最后被迫害致死。从外看，享誉全国的白公馆并不壮观，左边悬着一记小溪，溪水潺潺而下。上山小路如一条轻柔的缎子挂于山间，尽显晚清别墅之恬静安然。从里看，触目惊心，阴森恐怖，展览馆厅的故事可歌可泣。从展览厅出来，经一位导游小姐的指点，方注意到这小小别墅四周遍步哨站，每个哨台里都有人手持冲锋枪“把守”，可见当时的森严恐怖，平添几分寒意。 　　看了白公馆，就不得不瞧瞧渣滓洞。在上山路的一条岔口往右行，便踏上了渣滓洞之旅。绿树夹道之中，辟出几块平地，雕像屹立其间。著名的孙竹筠，叶挺，罗世文，车耀先均在此先后被杀害，更多的塑像是无名氏，他们兢兢业业，矢志不渝的奋斗着，反抗着，连名字也没有留下，可歌可泣。 　　渣滓洞，原为小煤窑，因煤少渣多而得名。1943年，中美特种技术合作所成立，被军统局辟为看守所。它分为内外两院，内院有一楼一底共男牢16所，另有两间牢房为女牢，它最多关押过两百多人。1949年11月27日，国民党逃离重庆前夕，下令对关押在此的革命者进行集体大屠杀，147人殉难，仅15人脱险。而今的渣滓洞是解放扣仿造的，五十多年前的渣滓洞，早就随着大批革命者的被杀害而灰布烟灭。在内院的墙上，写着他们的训令、誓言和效忠的标语口号。什么"长官想不到的，我们要替长官想到；长官看不到的，我们要替长官看到；长官听不到的，我们要替长官听到；长官做不到的，我们要替长官做到"；"长官训诫如同父母教诲，服从长官就是孝敬父母"、"精忠报国，慎防赤化"等等，不一而足。不用另加注解，就可以从这些露骨而又肉麻的话里，清楚地看到渣滓洞管理之森严了。 　　上山途中的风景还有松林坡戴公祠，梅园，分开一些岔道，可以远涉到红炉厂叶挺将军秘密囚室，杨家山杨虎城将军秘密囚室。每一处景观，都令人震惊，殊不知几十年前的苍松翠柏里，掩藏了多少见不得人的勾当与戕害。
青山遮不住，毕竟东流去。一切都成为了历史。 　　摆脱沉重心情的最佳方法，则是继续往上攀援。吃在重庆，名闻巴渝大地的“辣子鸡”，其正宗发源地就是歌乐山三百梯的“村中乐”餐馆。一饱口福之后，便可以游嬉到最高处――歌乐山森林公园了。重庆是一座雾都，而歌乐山常年多雾，山高云低，云烟弥漫，置身山顶，只见乱云飞渡，云涛奔涌，虽不比峨眉山的茫茫云海，但“半山烟云半山松”的景致倒也使人如临太虚。如果有兴致在山顶四处转转，就能看到从明代到抗战时期大量的名人摩崖题刻，这些痕迹，令 “文化名山”的美称名符其实。歌乐山因“歌乐灵音”而得名。另有传说说李冰之子二郎治水有功，玉皇大帝派天宫仙乐队表彰，乐作如闻钧天之音，仙乐风飘，响彻山林。实则山上松柏茂密，山风吹拂，松涛阵阵，再加明代古刹云顶寺大雄宝殿飞檐翘角上12对铜铃随风震摇，风声、涛声、铃声混响，以至空谷传音，万籁齐鸣。现云顶寺早已塌圮，重庆政府在古刹遗址上建造了三壁合围、长110米、高5.7米、反映巴文化的浮雕长廊，在巴蛇吞象、巴人开垦的历史回溯中，享受松风吹来的梵声天籁、盛世福音。漫步其间，遥远的灵音传过来，若即若离，恍惚中感受到巴人在历史长河中韧度与勇悍。 　　森林公园因地制宜，开发了歌乐飞降空中速滑，欢乐林森林攀爬，圆圆林森林攀爬，空中迷宫，红岩险道，网球场，森林卡丁车，森林棋苑等一大批体育项目。如果有清闲，也可以到仙女湖享受垂钓之乐。 　　仙女湖座落于云锦宾馆旁，紧邻有活化石之称的水杉林。四周青山环抱，湖内绿波荡漾，鱼儿成群，湖旁杨柳低垂，群花争妍。每逢清风轻拂，湖水波光粼粼、垂柳摇曳生姿，别有一番动人风韵。 　　从森林公园下来，沿着蜿蜒曲折的盘山公路，大约半个钟头，就到了素有“江苏有周庄；云南有丽江；重庆有磁器口”的千年古镇。 　　磁器口始建于宋真宗咸平年间（公元998年），因明朝建文帝朱允文避难曾隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。 　　步入古镇，心情自然轻松愉悦起来。“一条石板路，千年磁器口。”阳光稀稀疏疏的嗑在古铜色的木质墙上，沧桑的腐质味弥漫开来，在来往喧嚣的人群中沉思，别有一番历史沉淀的意味。粗犷古朴的巴渝遗风扑朔而来，古风犹存的茶馆里老重庆悠闲自在，传承历史的码头文化深居简出。巴渝文化，宗教文化，沙磁文化，红岩文化，民俗文化相辅相称，在磁器口古镇展现得淋漓尽致。 　　不得不说磁器口的建筑妙夺天工，混然天成：寺观殿宇庄严肃穆，气势恢宏；明清四合院结构严谨，古朴大方；临街铺面依山就势，随曲而折。或顺坡筑台，重重叠叠，或依山而建，垂直向高处伸展；或因地制宜，采取前店后宅式，下店上宅式，穿透式，混合式，特色鲜明，结构紧凑，虚实结合，空灵自然。号称世界十大建筑师之一的加拿大亚瑟＊埃利克森先生参观磁器口后叹然评曰：“这里的东西是自然而来的，不是设计师所为，但从设计者的眼光来看，每一家都是做得最好的，最实在的。” 　　穿过商品旅游一条街，商店里挂完满了琳琅满目的小饰品，古雕，书画。街角的挤拥最终被堵塞，移近一见，原来是两位流浪画者当场献艺，求画者甚众。贺绿汀，徐悲鸿，丁肇中，丰子恺等文化名人曾经都在此寻觅过，而今的流浪画者，是否感受到了他们的足痕迹？ 　　不禁又有点饿起来，磁器口的毛血旺享誉四方，千张皮，椒盐花生千里飘香，堪称一绝的“陈麻花”将传麻面食的口味推到了顶端，清脆爽口，肥而不腻，回味无穷。 　　到了这样的古镇，就不得不虔诚起来，宝轮寺香火不断，烟薰雾绕中，许多传说故事开始栩栩如生起来。我深深的明白，我们叩拜的已经不再是一种愚昧，而是一种尊重，一份入乡随俗的虔诚。 　　一江两溪三山四街。街道的尽头，便到了曾经繁及一时的水陆码头。每年春节，广阔的河滩上都会举行庙会，商贾云集，游人如织，烧朝天香，祈福，热闹非凡。往河滩处进发，翻一座小小的岭，但又抵达另一处桃园胜地。江风拂来，波光粼粼，面朝江河，春暖花开。伫于岩石上，仍风抚弄衣袂，荡涤心灵，观远处百舸争流，万水千山；看近处，情侣游嬉于河滩处，绿草茵茵，海阔天高。 　　这样的山，这样的水，求学于山城，吾生之幸也。