[原创] 施工现场

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:53 编辑 <br /><br />一 施工现场
　　这是一个水塘。纵向两百延长米，横向长度六十延长米，深度六米，坝宽十米。占地面积十八亩。考虑到地理走势和水流的自身冲力，在纵向约二分之一处或偏上一点位置修建一座闸门，它双重的意义是，观赏和使用。因为在水闸上方，是到达南北两个堤坝的通道。中途设一个小型休闲区，内圆外方，类似中国古钱币。除了这些，还有许多地面附属设施，照明，看护房，绿化等等。
　　水塘的作用不仅在养鱼，更主要的是农田灌溉。由于气候作祟，降雨量下降，河床不断抬高，干燥的沙石取代清澈的水流，每年春天耕种，几个村都为抢水打仗，先是村民自发性的抢，后来就变成有组织的，村干部领头，有计划，有步骤，并制定了一套办法。上游抢中游，中游抢下游，下游没得抢，插不上秧，就带着家伙找上游拼命。
　　械斗，从春天开始，为的是水，是土地和粮食。
　　在这里不预备告诉你水塘的耗资。我对此不感兴趣，确切说，我又犯了怀疑病:如果河道不整治，从这里出去的水，能否达到我们的预想目的？它有没有耐力汇入更大的河流，进入庞大的水库？要是半道蒸发了怎么办？光靠养鱼的话，恐怕几十年也回收不了成本。而所有的努力则显得微不足道了。
　　但现在，我还不必想太多，有些事情也不归我管，我这么想，颇有点杞人忧天。水塘还是一个雏形，我要干的，就是把它按照设计建起来，建好，别建成豆腐渣工程，就行了。
　　链式推土机缓慢得咬开大地的皮肤，汗毛似的野草及矮棵植物在铁铲下翻卷。我能叫出来名字的有，水葱，柳条，羊胡草，马尿骚和王八骨头。十月的柳条叶子已经变黄，羊胡草顶着花白的头发，像一个经历了岁月的老人，弯下沧桑的腰腿。而水葱还绿着。这种植物，小时候常被我一根根拔出来，挤出雪白柔软的内瓤，这东西很有意思，内瓤一挤，就自然弯曲，像花瓣。集多了，用颜料染过，扎成一朵盛开的菊花。
　　那时村里的丫头都会这么玩。玩着玩着，就长大了，跟水葱有了隔阂，有了陌生感。她们的下一代，还有没有这么玩的呢。可以肯定的是，我的后代连水葱的样子都不知道。上一次，我带她到乡下，她看见羊都害怕。她还分辨不出吃在嘴里的毛豆就结在成熟的黄豆秸秆上。
　　马尿骚不是马尿的味道，王八骨头也不是王八骨头，其实是两种拇指粗细的多年生灌木，没法考证这两个名称的由来，只是觉得其中蕴含浓重的生活体验。在我的专业学科中，王八骨头学名非常美，美的令你意想不到：珍珠梅。它的花期长的经过春夏两季，状似高梁，由无数个单瓣梅花似的小花朵组成。它的美必得仔细观察才可发现，我想植物学家应该就是根据此给它定名的。
　　那根骨头是在石头里堆里发现的，一根真正的骨头。与黑土形成鲜明的色差，所以才看到它。我判断是一根股骨，扁的。表面有蜂窝，腐烂的迹象，还散发着深层的泥的湿霉气。蹲下身，端详了半天。师傅从车里看我好几回，他不明白，我蹲在那里有什么可看。
　　我想象它生前是一匹马，结实的骨骼构架着一个强健的躯体。棕红的毛，四只矫健的蹄子，站在槽枥之间时，它文静，安详。像一个入定的僧人，微闭双目，万事万物化作一团虚无。上下颚偶尔交错，打个响鼻，或甩甩尾巴，也许它在反刍草香，也许在咀嚼一个梦境。如果是一匹老马，它会不动神色的为自己日渐衰微的体力担忧，痴情的回想自己的幼年，青年，壮年。回想着它驾过的车，犁过的地，拉过的粮食。同伴们一个一个离开，被贪婪的主人卖掉，或吃了肉，喝了汤。活着的不知去向，死的了无声息。它在心里叹怨，为自己命运前途忧虑。它仿佛看到死亡的妖气雾一样漫过来，潜入周身血液。它内心的哀伤如眼泪一样汹涌：活着时任人摆布，到死那天，仍无权处置自己。
　　但是，它不露一丝一毫的惊惧，坚定，一如常态。
　　要是那匹马还壮年就好了。三十而立，四十不惑，此刻踌躇满志，精神抖擞。它的尾巴甩的那么有力，跑起来夹带猎猎风声。头高高昂起，目光明亮，牙齿整齐，不怕行走夜路，嚼树皮扯草根也不在话下。它还有使不完的劲儿，主人经常阿诒奉承它，喂它上好的饲料。因为能干踏实，它赢得了好名声，方圆百里，都夸它是匹难得的好马。
　　它因此认识到自己的价值，比以往更加勤奋，恪尽职守。
　　倘若是一匹幼年或青年马，它还充满向往的憧憬着，未来是晒在身上的阳光。没什么可让他们疑虑的，世界在它们眼里是一首自由欢快的浪漫曲。
　　唉，穷其想象，也不敌眼中之物来的真切。四个阶段的一匹马，在我未知的一天，死掉了。死因不明，身首异处。这是一件多么悲哀的事情，劳碌一生，终难逃死亡微笑的诱惑。
　　十分自信的告诉你一个事实，鱼长在土里。
　　最初它们在浑水中乱蹦的时候，我以为是些另外的水中寄生物。待我凑近，才看清一个深坑里的确游动着一群不同种类的鱼。三米深的土层厚度，那些鱼怎样在隔绝空气和阳光的环境中生存？它们的身材长短不一，显然年份有别。土里出生，土里生长，在此之前，日日月月藏身黑暗之中。活泼的鱼们，迫使我重新考虑一个问题：是不是我们集体犯了常规性错误？至少，我们对鱼了解的不够。武断地说：鱼儿离不开水。眼前的鱼千真万确从土里挖出来，我们怎么自圆其说呢。
　　这件事情勾起另一件事情。
　　单位有一年挖井，几十丈深。砌了井沿，起了井口。水是山水，喝时一个吊桶下去，左右摆几下，井水咕嘟咕嘟灌满，运用臂力拽上来。总是如此的吃水法，不曾有什么变化。
　　忽然有一天，吊上来的水桶里，多了几个活动的物体。拎上井口，原来是两条鱼。浮鱼。纤细，长不足乍的那种。我惊呼，天哪，谁在井里投的鱼。今天投鱼，明天还不投毒啊！在场的同事怪笑，说我庸人自扰。他们给我的解释是，有水的地方就有鱼。我追问，那鱼是从那来的？这里不是河，挖井的时候又没见老鱼。没老鱼哪来的小鱼？同事被我这个看似愚蠢的问题弄得没了脾气，骂道，你就拗吧。那时我们单位的警卫是个老头，他不急不慌的接过话，听老辈人讲，鱼卵在土里不腐烂，千年万年都不烂。一遇到水，它就孵化了。
　　他说的老辈人，不知道要上溯到哪一辈。也没什么科学依据，我把它当传奇故事听了。心里却老是嘀咕，要照他的说法，那鱼岂不是比任何物种都长寿，都见多识广？
　　把两件事摞一块，假设论点成立，那么，鱼是最神圣的物种了。它的生命，与天地等同。如此一来，高处最长寿的是上帝，低处最长寿的是鱼。听上去有点玄，但又可论证。
　　师傅下车抽烟休息，问我一上午发什么愣。我敷衍他说看热闹。一块荒地，有什么看头。师傅晃晃手里的打火机，点着烟，你呀，赶紧调车，还得调抽水泵，再往下挖，出水了。我这车干不了。出水。这两个字在我脑子里蹦了一下：出水。那根骨头怎么办呢？就得沉浸在水下，分解，酥烂，分解物进了鱼的肠胃，被鱼消化，喂大的鱼，某一天又被人捕捞，炖，蒸，烹，煮，一锅出来，上桌下酒，又落入人的五脏六腑。养分吸收，流经四肢百骸。
　　这是一个多有趣的大循环？又碰巧那根骨头不是马的，是别的什么动物，再冷酷点，是―――人的，某种意义上，我们不是吃了自己？
　　互不关联的事物，细究起来，其实同根同源，佛家对此多有阐述。有研究表明，所有生命来自泥土。我想肯定不是为科学作伪证。因此，是不是还得细想想，善待一切？你的进化与进步，正是蚕食他人的结果。当我们硬性划分出高等低劣，并为自己的优势沾沾自喜的时候，殊不知它们之中有我们，而我们的身子里，有它们一直影随。临水自抚，你能说清，哪部分是你，哪部分不是你？今世属于你的，来生又属于谁呢？
　　有风吹起，在身体当中箭镞一样穿过去，我感觉有些麻酥酥地冷。秋天已露出清寒的姿态。许多事物随着热度的降低逐渐消失。在携带刃器的风中，我似乎听到冰冻的声音。经费还没落实到位，联系好的大马力挖掘机过几天才来，在此之前，我仍然得耐着性子等。只是恐怕影响工程进度，延误了工期。
2005．10．12