[原创] 悠悠白云山

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 16:48 编辑 <br /><br />　　贵州省长顺县境内有座白云山，那儿曾经有座白云寺，据说鼎盛时期，香火跟贵阳黔灵寺一样旺。那是去年盛夏时节，借出差长顺的机会，我决定和县里的同志一道去游游这座白云山。
　　我们乘车径直从长顺县改尧镇出发，虽然不太平坦的路把人颠得有些难受，但丝毫没有影响我游白云山的兴致。快到白云山时，同行的人指着远处山头若隐若现的青瓦红墙，说那就是白云寺，我的心陡地激动起来。远远望去，袅袅雾霭中，白云山就像一位身披薄纱、明眸皓齿、低眉含笑的少女，仪态万方，柔情似水。几间青瓦红墙的寺院，镶嵌在青翠碧绿的白云山巅，神圣而庄严，巍峨而壮观。
　　汽车沿着蜿蜒的山道一路爬行，径直从白云山的后背绕了上去。下了车，站在白云山顶正面远眺，才顿觉白云山一览众山小的雄奇和险峻，刚才在路上远观白云山的纤细柔美之态已荡然无存。但见千山万壑尽在脚下，就像激烈厮杀的古战场上千军万马在奔腾，就像潮涌浪卷的大海上万千波涛在咆哮，刹那间，一种力量在胸中嘭然涌起，让人想把握一切、战胜一切、拥有一切！山风更是一阵紧似一阵，挑战似的，想把人掀翻，也想把人拉下深壑，但最终，我还是以强者的姿态，挺立在山顶，以一种从未有过的感觉，静观白云山峰涌壑动、云翻雾滚。
　　我之所以执意要到长顺白云山一游，纯属于一种历史情结的牵扯，也算是寻觅历史的遗踪吧。近年来有专家考证，靖难之役后，建文帝朱允炆于公元1440年曾流落于白云山，削发为僧隐居数年。在《明史》、《明史纪事本末》、《广顺州志》等古籍文献中有建文帝隐居白云山的记载，在当地民间，今天还有建文帝在白云山一带游走的传说故事。如果历史真有这样的巧合，那么，白云山就以她博大的胸怀，容纳了建文帝“款段久忘飞凤辇，袈裟新换充龙袍。百官此日归何处，惟有群鸦早晚朝”的无奈和酸楚，而且抚慰了建文帝“风尘一夕忽南侵，天令潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。”的历史沧桑之痛。
　　在白云寺遗址流连，已找不到当年白云寺的佛世胜景了，眼前正在重建中的几间寺殿，恐怕将来也难显昔日风采。倒是值得注意的，院中有跪井一口，人要舀水喝，需跪下才能够着，我想这是善男信女对佛的一种虔诚崇拜吧，连喝水也是要朝佛的。拾级而上，不几分钟到得山顶，有两处景观引起了我的注意。一是后人立的建文遗诗碑，上抄刻有建文帝在白云山期间所作的四首遗诗，上文引用的即是其中的几句。读其诗，可以鲜明地触摸到建文帝满眼旧事、孤怨幽愤、野老吞声、袈裟充龙袍的悲凉心情。这是可以理解的，一个风风光光的帝王，没想到有一天突然被人从帝王宝座上撵下，不得已东躲西藏、云游四方，对痛失江山的叹惋，有谁能不捶胸顿足、痴痴望破河山呢？第二个引起我注意的景观，是“天子洞”，据说当年建文帝就住在洞里。洞口不深，有四五米，内有一石床，名“石龙床”，离地有两尺来高，长约两米，宽约一米，是建文帝的栖身之处。右侧有石缝通天，可见天光云影。洞壁有漏洞三个，曰漏油洞、漏米洞、漏盐洞，说是当年建文帝只要轻叩洞门，即可得来油米盐。我以为这个传说倒是很富人情味的，一代帝王沦落至此，不靠神助，何以偷生呢？
　　出得天子洞，感觉风大了起来。再看天际，已是黑云翻滚，向白云山奔涌而来。顷刻间，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨瞬间即至。我和同行的人只好在山顶的破庙里避雨，在震惊与恐惧之中，只感觉破庙要被掀翻，人要被撕裂。没几分钟时间，风停，雨住，天又恢复了先前的晴朗。抬眼望去，只见团团白云，像草原上数不尽的小白羊，掠过千峰万壑，朝白云山款款走来，悠闲自在，飘飘然然。我又一次为白云山的神奇美妙震惊了，我想，这恐怕就是白云山山名的真正由来吧。
　　下山的路上，我一直在想，不管建文帝隐居白云山的传说是否真的存在，也不管白云寺能否恢复昔日旧貌，白云山都是一座极富灵性的山，它以千姿百态的容貌，千变万化的个性，让每一个走近它的人都感觉到历史的厚重和现实的真实，都在胸中涌起无限的激情，都在脑中撩起无尽的畅想。（沈茂昀）
　　注：作品不是首发