《野河山》序及后记
2021-12-31经典散文
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庙堂之外:《野河山》序
“野河山。”
这是一个地名。我是在高速公路的指示牌上见到它的。
宝鸡到咸阳的路上,我原本昏昏欲睡。但这三个从车窗外一掠而过的字,还是准确地击中了我,就像三枚蓄势已久的子弹。
我瞬间感觉某处血脉隐隐灼烧起来。
简简单单,“河山”一词,加上一个“野”字,便有了狼奔豕突的强烈动感。那一刻,我眼前的一切,都因为这个词,呈现出了一种峰峦粗砾,水流杂乱的蛮荒意境。
我莫名地想起了花果山。它朝天高高竖起的反旗,使我意识到,很多最鲜活的风景,恰恰都被放逐在了冠冕堂皇之外。
记载我们前世的史书堆积如山。但在横平竖直的官方书写中,先人们却逐渐失去了真实的面目:过于滚烫的血液都被冷却,过于激烈的情绪都被安抚,幅度过大的表情都被复位——
直至所有人的档案被裁剪、熨平,打包成最温润、最庄严的形状。
渊渟岳峙,山河妥帖。最终一切道貌岸然。
“野河山”。这块突然出现的路牌,猛然提醒我,河山之外,还有河山。枯黄的二十五史之外,还有一部汁液丰满,果籽辛辣的时空传记。
世间除了金戈铁马,还有柴米油盐;登台的不仅帝王将相,还有泼皮醉汉。
正如凌霄殿外,还有一座花果山。
循着指引,我能够抵达那枯木下的根系、涸井底的暗泉、绝壁内的洞穴——
那个被庙堂遮蔽,狮虎狰狞、植被凶猛的榛莽世界吗?
这块路牌,究竟会将我带往何处?
后记
自从读了村上春树的《1Q84》,孤身行走异乡时,便经常会出现一种荒诞的念头:此时此刻,我所进入的,究竟是个什么世界——
会不会是一个似是而非的虚幻时空?
在这本集子中,我收入的描写对象,涉及庙堂、战场、官府、书院、码头、佛龛,以及海岛与荒原,甚至还有一座盐湖,而行走范围北至辽宁,南至江南,西至关中,东达东海。本书的写作,依我本意,是通过实地探访一些大事件的发生现场,或者一些重要的人文遗迹,来寻找解读历史的另一种角度。
在我的设想当中,这种解读与在书房从纸到纸的解读,应该有明显的区别。最起码,踩在同样一块土地上,能够让我获得某种与古人在高度上的平等,从而减少因为仰望抑或鄙夷而产生的误差。同时我也希望,回到历史故地,将自己化身为时空侦探,说不定还能够搜拣到一些被前人疏漏的线索,进而开启某扇被隐藏的、剖析史事的侧门。当然,我还期待,身临其境,会令我对时间的叙述,增添一种空间的张力,以及脚踏实地的沉稳。
总而言之,我期待通过行走,来构建一个属于我个人视角的历史阐述方式。当然,我的理解与阐述,很可能是鄙陋、甚至谬误的,类似于野狐禅,难免见笑于名宿方家,这也是我将这十二篇文章以《野河山》之名结集的原因之一。
当然,取此书名,更重要的,还是那块同名指示牌。
我至今还将这三个字在高速路上的突然出现,视为冥冥中,某种警示我即将偏离真实世界的暗示。
但我还是要走到底——
何况,谁能保证,“1984”与“1Q84”,真正真实的,究竟是哪个世界?
2018.7.29 郑骁锋于浙江永康
《野河山》篇目
1.我的朝圣——山东:曲阜
廊内只有我一个人,脚步空旷。我知道,这163米的长廊,浓缩着孔子之后两千五百年的中华历史,每迈过小小一步,就已经是几代人的生老病死。
2.诸神黄昏——陕西:宝鸡周原
再也没人能够三头六臂、撒豆成兵。在这个传说中哪吒与杨戬大显身手的古原,我还能找到一片两片,风火轮抑或三尖刀的碎毂残刃吗?
3.霸王城——安徽:灵璧垓下古战场、虞姬墓
卒子已过河,将帅已相接,摊开棋盘,垓下重又燃起烽火。拈一颗棋子在手,你选的是楚河,还是汉界?
4.关山北镇——辽宁:锦州医巫闾山
就像羊群中的牦牛,跻身于汉语的“医巫闾”显然是个臃肿而粗野的另类。旅行尚未开始,我便已经意识到,这注定将是一场游离于汉字边缘的探访。
5.一池洪荒——山西:运城盐池、关帝庙
无论神话还是考古,一部中华史,最初的线索,几乎全部指向这池盐水。
一个伟大的族群,原来竟发源于舌尖上那点咸味。
6.梁皇忏——江苏:南京鸡笼山、鸡鸣寺
当年,也是在这座山上,范缜的一席话,令年轻的萧衍生生地打了个寒战。他感到随着范缜口舌开合,有阵阴风从身边刮过,某种东西正在急剧坠落。坠向无底的深渊。
7.十万佛陀——河南:洛阳龙门石窟
在古阳洞——龙门开凿时间最早的一个大型石窟,我见到了孝文帝。他以释迦牟尼的形象趺坐在方台上,宽袍大袖,清瘦安祥。洞窟幽暗,加之损毁严重,我无法看清他的表情。
8.御码头——浙江:杭州拱宸桥、塘栖;江苏:镇江西津渡
这尊面容严肃的石像提醒我,我所经过的八百里水路并不如眼见的那般祥和;秀丽的风光之下,实际上是一个古老而残酷的战场。交战的双方,便是帝国剑拔弩张的两个方位。
9.遍地东林——江苏:无锡东林书院
生命的尽头,他恍然大悟,仅靠气节救不了大明。纯粹的黑固然压制不了天下,纯净的白也拯救不了世人。
10.皇帝的花园——北京:紫禁城宁寿宫花园
在世界的建筑谱系上,这座近乎隐形的花园,具有着远远超出其本身体量的巨大意义。甚至可以说,它在数千年后,呼应了秦始皇的阿房宫。
11.六扇门——河南南阳:内乡县衙
联语的字里行间,暴露出内乡人一种深深的遗憾和无奈,或者说是困惑:如果两者不能皆备,好人与好官,仁心和仁政之间,究竟哪个更重要?
12.帝国的迷航——浙江:舟山嵊泗花鸟灯塔
从版图上看,定海正处在帝国的前胸。它的沦陷,对中国而言,就像被人当胸揪起,重重地扯下了云端。
“野河山。”
这是一个地名。我是在高速公路的指示牌上见到它的。
宝鸡到咸阳的路上,我原本昏昏欲睡。但这三个从车窗外一掠而过的字,还是准确地击中了我,就像三枚蓄势已久的子弹。
我瞬间感觉某处血脉隐隐灼烧起来。
简简单单,“河山”一词,加上一个“野”字,便有了狼奔豕突的强烈动感。那一刻,我眼前的一切,都因为这个词,呈现出了一种峰峦粗砾,水流杂乱的蛮荒意境。
我莫名地想起了花果山。它朝天高高竖起的反旗,使我意识到,很多最鲜活的风景,恰恰都被放逐在了冠冕堂皇之外。
记载我们前世的史书堆积如山。但在横平竖直的官方书写中,先人们却逐渐失去了真实的面目:过于滚烫的血液都被冷却,过于激烈的情绪都被安抚,幅度过大的表情都被复位——
直至所有人的档案被裁剪、熨平,打包成最温润、最庄严的形状。
渊渟岳峙,山河妥帖。最终一切道貌岸然。
“野河山”。这块突然出现的路牌,猛然提醒我,河山之外,还有河山。枯黄的二十五史之外,还有一部汁液丰满,果籽辛辣的时空传记。
世间除了金戈铁马,还有柴米油盐;登台的不仅帝王将相,还有泼皮醉汉。
正如凌霄殿外,还有一座花果山。
循着指引,我能够抵达那枯木下的根系、涸井底的暗泉、绝壁内的洞穴——
那个被庙堂遮蔽,狮虎狰狞、植被凶猛的榛莽世界吗?
这块路牌,究竟会将我带往何处?
后记
自从读了村上春树的《1Q84》,孤身行走异乡时,便经常会出现一种荒诞的念头:此时此刻,我所进入的,究竟是个什么世界——
会不会是一个似是而非的虚幻时空?
在这本集子中,我收入的描写对象,涉及庙堂、战场、官府、书院、码头、佛龛,以及海岛与荒原,甚至还有一座盐湖,而行走范围北至辽宁,南至江南,西至关中,东达东海。本书的写作,依我本意,是通过实地探访一些大事件的发生现场,或者一些重要的人文遗迹,来寻找解读历史的另一种角度。
在我的设想当中,这种解读与在书房从纸到纸的解读,应该有明显的区别。最起码,踩在同样一块土地上,能够让我获得某种与古人在高度上的平等,从而减少因为仰望抑或鄙夷而产生的误差。同时我也希望,回到历史故地,将自己化身为时空侦探,说不定还能够搜拣到一些被前人疏漏的线索,进而开启某扇被隐藏的、剖析史事的侧门。当然,我还期待,身临其境,会令我对时间的叙述,增添一种空间的张力,以及脚踏实地的沉稳。
总而言之,我期待通过行走,来构建一个属于我个人视角的历史阐述方式。当然,我的理解与阐述,很可能是鄙陋、甚至谬误的,类似于野狐禅,难免见笑于名宿方家,这也是我将这十二篇文章以《野河山》之名结集的原因之一。
当然,取此书名,更重要的,还是那块同名指示牌。
我至今还将这三个字在高速路上的突然出现,视为冥冥中,某种警示我即将偏离真实世界的暗示。
但我还是要走到底——
何况,谁能保证,“1984”与“1Q84”,真正真实的,究竟是哪个世界?
2018.7.29 郑骁锋于浙江永康
《野河山》篇目
1.我的朝圣——山东:曲阜
廊内只有我一个人,脚步空旷。我知道,这163米的长廊,浓缩着孔子之后两千五百年的中华历史,每迈过小小一步,就已经是几代人的生老病死。
2.诸神黄昏——陕西:宝鸡周原
再也没人能够三头六臂、撒豆成兵。在这个传说中哪吒与杨戬大显身手的古原,我还能找到一片两片,风火轮抑或三尖刀的碎毂残刃吗?
3.霸王城——安徽:灵璧垓下古战场、虞姬墓
卒子已过河,将帅已相接,摊开棋盘,垓下重又燃起烽火。拈一颗棋子在手,你选的是楚河,还是汉界?
4.关山北镇——辽宁:锦州医巫闾山
就像羊群中的牦牛,跻身于汉语的“医巫闾”显然是个臃肿而粗野的另类。旅行尚未开始,我便已经意识到,这注定将是一场游离于汉字边缘的探访。
5.一池洪荒——山西:运城盐池、关帝庙
无论神话还是考古,一部中华史,最初的线索,几乎全部指向这池盐水。
一个伟大的族群,原来竟发源于舌尖上那点咸味。
6.梁皇忏——江苏:南京鸡笼山、鸡鸣寺
当年,也是在这座山上,范缜的一席话,令年轻的萧衍生生地打了个寒战。他感到随着范缜口舌开合,有阵阴风从身边刮过,某种东西正在急剧坠落。坠向无底的深渊。
7.十万佛陀——河南:洛阳龙门石窟
在古阳洞——龙门开凿时间最早的一个大型石窟,我见到了孝文帝。他以释迦牟尼的形象趺坐在方台上,宽袍大袖,清瘦安祥。洞窟幽暗,加之损毁严重,我无法看清他的表情。
8.御码头——浙江:杭州拱宸桥、塘栖;江苏:镇江西津渡
这尊面容严肃的石像提醒我,我所经过的八百里水路并不如眼见的那般祥和;秀丽的风光之下,实际上是一个古老而残酷的战场。交战的双方,便是帝国剑拔弩张的两个方位。
9.遍地东林——江苏:无锡东林书院
生命的尽头,他恍然大悟,仅靠气节救不了大明。纯粹的黑固然压制不了天下,纯净的白也拯救不了世人。
10.皇帝的花园——北京:紫禁城宁寿宫花园
在世界的建筑谱系上,这座近乎隐形的花园,具有着远远超出其本身体量的巨大意义。甚至可以说,它在数千年后,呼应了秦始皇的阿房宫。
11.六扇门——河南南阳:内乡县衙
联语的字里行间,暴露出内乡人一种深深的遗憾和无奈,或者说是困惑:如果两者不能皆备,好人与好官,仁心和仁政之间,究竟哪个更重要?
12.帝国的迷航——浙江:舟山嵊泗花鸟灯塔
从版图上看,定海正处在帝国的前胸。它的沦陷,对中国而言,就像被人当胸揪起,重重地扯下了云端。
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