· 文学 · 趣味纵横谈 · 01 —— 文 学 分 类 纵 横 谈

·2021.12.17晚上修改，2021.12.18上午中午下午再次修改。【以修改第四章为主】本帖最后由 MLMC 于 2021-11-30 08:17 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-30 06:59 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:58 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:57 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:29 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:16 编辑
·文学·趣味纵横谈·01·文学分类纵横谈

MLMC 米粒满仓
　　为什么今天要重谈文学分类？因为至今，文学分类法、文学作品之分类，仍然存在不少模糊地带、词不达意、歧义混淆、悖论等等。加之部分文学圈内外人士、各路诸侯观点莫衷一是竞相刷新，甚至自相矛盾，弄得人们眼花缭乱脑袋疼痛。加上先锋派、非先锋派作家们的不断革新、轮番登场推销一己说辞，一时间精彩纷呈又混乱不堪，致文学的天空天下大乱。
　　我们数千年的文学史，而今尚未搞清楚、弄明白文学的分类。已经到了厘清各种文学品类的时候。有必要进行重新离析、再次梳理它们的相互关系与联系，让其各就各位各司其职、回归自己应有的岗位、家园。
　　本文的总原则、出发点是：基于一般文学理论，在理论分类法旁侧，从实用性、可操作性出发，探讨文学分类及作品辨识、甄别。
　　要甄别文学作品，需要先归纳总结文学的分类。因为两者相关，分类是辨识的基础，两者既有历史渊源，也于文学和艺术方面相关。故而，顺带简单介绍中外古今各个文学分类法。
　　文学分类，说到底，是一个大问题。甚至带有些许“根本问题”的部分性质和因素。

　　一、简述文学分类【上】
　　文学分类法，古来比较繁杂多样。古今中外，有所不同。在国内，各个历史时期有异。国外文学界的分类法，在各个时代亦不一样。比如：
　　12、按读者/受众的身份/年龄划分：有成人文学、儿童文学（含幼儿、童话）等。
　　13、按文学载体分为：口头文学，竹刻、木刻文学，碑刻、石刻（山崖石壁）文学、书面（纸质）文学、网络文学等。
　　14、按作者年代划分为：古代文学（含上古、史前）、近代文学、现代文学、当代文学等。
　　15、按地域划分：有亚洲文学、欧洲文学、拉美文学等。再细分有中国文学、英国文学、法国文学、德国文学、美国文学、苏联文学（含俄国文学）等。
　　16、按读者群体和作品内容、属性分为：严肃文学、通俗文学或大众文学（乃至庸俗文学）、民间文学、民族文学、宗教文学等。
　　17、按作品内容分为：（历）史传（记）文学、纪实文学（写实文学）、奇幻文学、惊悚文学、推理文学、悬疑文学、侦破文学、神话（但丁：神曲等）、传说（天方夜谭等）、志怪（聊斋志异等）、（伊索）寓言、史诗（荷马史诗等）、“报道”文学（严格讲，报道，不属于文学！也不是文学作品，见下文）等。
　　18、按主题内容划分：有爱情、婚姻、家庭类（红楼梦等），有生活类、社会类、职场类、现实类、官场类（官场现形记、二十年目睹之怪现状、十年目睹之怪现状等），甚至还有贺年类（贺年片电影剧本）等。
　　19、按创作风格流派等可分为：浪漫主义文学、现实主义文学、批判现实主义文学、写实主义、自然主义、现代派、后现代派，先锋派等。
　　20、按其他性质或属性，还可分为：古典主义文学，浪漫主义文学，现代文学，民俗文学，快餐文学（部分重叠通俗文学、网络文学）等。

　　二、简述文学分类【中】
　　10、按作品体裁划分为：1诗歌（歌词；新诗；诗词、部分散文诗、亦可含部分史诗、部分诗剧，2小说（含诗体小说，如歌德：浮士德），3戏剧（剧本，含音乐剧，诗剧，如普希金：叶甫盖尼·奥涅金），散文，杂文，游记，随笔，报告文学、纪实文学（写实文学），文学理论、文学评论（文学批评），艺术理论、艺术评论（艺术批评），电影文学剧本（含动画片等美术片），电视剧剧本，地方戏曲（区别于正式的戏剧），史籍（正史）、传记（正传、外传、略转、评传、自传、全传等），故事，演义（三国演义、隋唐演义等），民间传说、志怪玄幻、神话、童话、寓言，野史、笔记、笔记小说，笑话（幽默小品为主）；其他如对联、哲理、（辞）赋、（元）曲、骈文、韵文、小品文（亦可含幽默小品），励志（“鸡汤文”）、成功之道类，日记日志，人物通讯·人物专访，相声和广播电视小品，各种地方说唱节目等（大部分是笔者补充、添加的）。
　　此外，广义的文学分类法，还包括：报道（新闻、消息、通讯等），报告（含说明书、工作报告等）、工作总结、各专业技术著作和论文（自然科学）、社会科学著作和论文，有文字剧情架构的电脑游戏等。”
　　显然，按照体裁划分文学作品的类别，较为合理。比之前有质的飞跃、有本质区别。
　　21、此外，还有从其他视角的所谓“二分法”、“三分法”、“四分法”。
　　【11.01、“二分法”：
　　包括中国的和西方的。
　　中国古代传统的文学“二分法”，是基于文本的外部特点即语言的形式因素，将所有的作品分为两种：韵文和散文。韵文包括（律）诗、词、歌、史诗等有“韵”的文本。就是说，所有的文章、文学作品，除了韵文，其余都是散文。
　　那时候还没有小说、戏剧等称谓，两者尚在混沌状态中摸索徘徊，未出生，没独立成文。被混淆在“散文”里。
　　该分类法过于简陋笼统，基本上仅从形式上划分。几乎未涉及内容、艺术手法、文学性、艺术性等各方面，没有明晰的界定、准确的衡量标准。故已废弃。
　　【11.02、西方的“二分法”：
　　以亚里斯多德《诗学》中的“二分法”为代表，他依据文本模仿现实的手段，划分为史诗、戏剧两大类。史诗是通过语言模仿表现现实，不像戏剧那样有音乐介入，故被看作严格意义上的文学类型。史诗的语言表现形式，可以是韵文，也可无韵。可见，同样是二分法，西方古典分类法更侧重文本的文学性、艺术性手段等内在特征。
　　西方的“二分法”比国人的二分法，稍有提振，但只进了一小步。
　　【11.03、“三分法”：
　　中国、西方的“二分法”，都没提及抒情诗，当抒情诗在文学中的地位不断提高以后，三分法应运而生取代了二分法。
　　三分法，依据文学作品选取题材、构思方式、情感体验、形象塑造、人物刻画（划）等的表现手法，将各种文学作品划分为叙事类、抒情类、戏剧类。
　　【11.03.01、叙事类文学，侧重于以客观世界和虚拟世界的事件、人物和环境、景物为题材内容，以摹仿、虚构为构思方式，以具体生动的叙述为主要艺术表现手法，从而反映表现创作主体对社会、生活、人生的审美把握。
　　叙事类文学基本的审美特征是：叙事性。
　　叙事类文学包括小说、演义、史诗、叙事散文、叙事诗、故事诗、史传文学、报告文学、纪实文学等。
　　【11.03.02、抒情类文学，侧重以抒情主人公主观情思为题材内容，以内心感受和体验为构思方式，以直接抒发情怀为主要艺术表现手法，从而表现创作主体对自然、社会、人生的感悟和体味。
　　抒情类文学的突出审美特征是：抒情性。
　　抒情类文学，主要有抒情诗、抒情散文（含部分“美文”）、部分散文诗等。
　　【11.03.03、戏剧类文学，侧重于以现实生活中的戏剧性事件、矛盾冲突为题材内容，以模拟和再现虚拟的真实为构思方式，以人物自身的行为动作（肢体语言）和台词（声音）为主要艺术表现手法，来反映创作主体对社会、人生的审美把握、思想观点等。
　　【11.04、“四分法”：
　　亦有中国和外国之分。
　　【11.04.01、我国的“四分法”，将文学文本划分为诗歌、小说、戏剧（文学剧本）、散文四大类。
　　我国的“四分法”，根据文学文本的外在形式状态，同时考虑题材选择、内容表现、形象塑造、人物刻画（划）的特性，以文本的语言特征、体制内容等为依据，划分文学体裁。
　　基本上兼顾了作品的形式、内容和文学性、艺术性。已经比较完善、准确。
　　【11.04.02、弗莱的“四分法”：他说：“文类的中心原则是相当简单的，文学中文类区分的基础，似乎是表现的原则。词语可以在观众眼前表演（戏剧？），可以在听众面前朗诵（诗歌？抒情诗？叙事诗？）；甚或可以歌唱出来（歌曲、选曲、插曲？），或者可以为读者写出来（书面的什么？不明：小说？散文？诗歌？戏剧？）。”——（加拿大）诗学家弗莱《批评的剖析》。
　　【11.04.03、方丹：“在观众面前表演的诗歌是戏剧；在听众眼前朗诵的则是叙事诗；自己背朝观众歌唱或者吟诵的就是抒情诗；而小说则应该是安静地阅读。”——（法）达维德•方丹《诗学——文学形式通论》
　　弗莱和方丹的四分法，与我国传统流行的四分法，在立论依据、厘析方式和分类结果上，仍有差异。
　　注意，综上所述，可见各种文学、主义、流派的分类之间，有些许重叠、重复与交叉。

　三、我之文学分类【下】：
本尊的“我分法”
　　前面一二两大部分，已经渗透、补充了我的一些分类观点。但是，因为零零散散点缀其间、不易标注，无法具体标示出来。
　　本章着重介绍一下我的分类法。
　　如果有人问及“本尊”的“我分法”，我的回答是：主张“多分法”“N分法”——“尹氏‘八分法’”。哈哈。
　　弗莱的四分法，没有明确提出“散文”“小说”“诗歌”“戏剧”的概念，所以比较模糊，“定义域”界定不够明确、具体。
　　而方丹的“四分法”，明确了戏剧、小说、叙事诗、抒情诗，却没有“散文”定义。其实，完全可以按照国人的分类法，将叙事诗、抒情诗合一为“诗歌”，外加一个“散文”户头标签即可。
　　我认为，还是我们传统的分类法“四分法”，比较科学合理，符合艺术表达与生活真实和实际需要。比之弗莱和方丹之分类法，更全面、较准确、更有概括力、说服力。
　　中国传统的“四分法”已经比较完善，我认为是现存分类法中，最接近“理想”状态的。但是，尚有一段距离。所谓“比较完善”，只是勉强达到80分，如果希望达标90—100分呢？我认为，需要继续探讨、精确划分，细致离析、动用手术刀。
　　我们的“四分法”比较好。前三项，没有问题。但是有一个大缺陷，未能科学合理地解决——散文的定义域和“值域”。它说：文学作品分为诗歌、小说、戏剧、散文。表面看起来，似乎没有弊端。但是，问题出在“散文”身上。
　　四分法又说：文学作品除了诗歌、小说、戏剧以外，其余的所有的文章，都是“散文”！歧义由此诞生了！
　　至此可见，该四分法还是有些简陋概括，流于混杂、简单化、模糊不清，概念混淆。不尽如人意。
　　再看前面的“二 /10、按作品体裁划分为”：
　　22、按作品体裁划分为：1诗歌（歌词；新诗；诗词、部分散文诗、亦可含部分史诗、部分诗剧，2小说（含诗体小说，如歌德：浮士德），3戏剧（剧本，含音乐剧，诗剧，如普希金：叶甫盖尼·奥涅金），散文，杂文，游记，随笔，报告文学、纪实文学（写实文学），文学理论、文学评论（文学批评），艺术理论、艺术评论（艺术批评），电影文学剧本（含动画片等美术片），电视剧剧本，地方戏曲（区别于正式的戏剧），史籍（正史）、传记（正传、外传、略转、评传、自传、全传等），故事，演义（三国演义、隋唐演义等），民间传说、志怪玄幻、神话、童话、寓言，野史、笔记、笔记小说，笑话（幽默小品为主）；其他如对联、哲理、（辞）赋、（元）曲、骈文、韵文、小品文（亦可含幽默小品），励志（“鸡汤文”）、成功之道类，日记日志，人物通讯·人物专访，相声和广播电视小品，各种地方说唱节目等（大部分是笔者补充、添加的）。
　　此外，广义的文学分类法，还包括：报道（新闻、消息、通讯等），报告（含说明书、工作报告等）、工作总结、各专业技术著作和论文（自然科学）、社会科学著作和论文，有文字剧情架构的电脑游戏等。”
　　合计全品类48种+。减去前三种，还有45种+之多，全部属于“散文”。这个分类法——散文定义，太杂乱、混沌，有些不着边际，不得要领。自然很不合理，没有说服力。
　　细细一想，令人震惊！三项以外，其余的作品太多太杂，搞得散文家族内部混乱，各家庭成员之间互相矛盾抵触。
　　所谓“我分法”，就是以上述“二、第10条”为基础蓝本之上的再划分，结合我国传统的“四分法”，并且剔除散文中的非文学性作品，结果就是文学的“我分法”结果、结论（哈哈）——
　　我将文学分为八大类——“八分法”：
　　1、诗歌、2.小说、3.戏剧（剧本）、4.（小）散文、5.（小）杂文（含随笔）、6.纪实文学（含报告文学，或两者互换）、7.文学（艺术）评论、8.其他文学（或其余文学、杂类文学）。
　　具体看：
　　9.诗歌：包括旧体诗词、新诗（现代诗）、歌词、部分元曲（散曲）、部分诗性很强的散文诗等；包括文学作品、戏剧里的歌词、诗词；亦可含部分史诗、部分诗剧等，是指那些诗性突出、诗歌属性明显的。
　　10.小说：含古今普通小说，章回小说；历史题材小说；长篇小说演义，如三国演义、三国志、隋唐演义等；文学全传，如岳飞传；神话志怪小说，如：但丁的神曲、西游记、聊斋志异等；日记体，自传体小说，书信体小说等（注意，异于日记、自传、书信，注意“体”字！），如歌德：少年维特之烦恼；日记体小说，再如我国作家张炜的长篇小说：柏慧；诗体小说，如歌德的诗体小说浮士德等。
　　11.戏剧：包括普通的戏剧剧本，音乐剧，戏剧小品，地方戏曲剧本；电影文学剧本，电视剧剧本；部分元曲（剧本）；诗剧（诗的外在形式、韵味，戏剧的内容、内核、本质），如普希金：叶甫盖尼·奥涅金等。
　　上述诸种，均应划归一大类——戏剧。它们的剧本，本质上属性类似、相近、相同。无论是其叙事、抒情、文学性、艺术性、戏剧性等，都是基本一样。特别是，除了其故事性、文学性，还有戏剧性、矛盾冲突。
　　12.（小）散文：含普通散文（叙事散文、抒情散文、议论性散文）、游记等，部分文学性、艺术性较高的笔记和部分故事，部分文学性艺术性较高并且真实可信的的个人传记（他传、自传等）、正史、野史、回忆录，部分文学性艺术性很高的日记日志等。
　　这些作品，应该从其根本、文学艺术的属性与品相判别，作为主要划分依据。
　　13.（小）杂文：含随笔，普通的杂文。其题材内容广泛，包括生活、现实、社会、人生等，各个方面领域的各种议论、说理、杂说文本。可谓视野广袤、近乎包罗万象。
　　14.纪实文学（或称报告文学，或两者互换称谓）：含报告文学，纪实文学（写实文学），部分传记、部分回忆录等，长篇人物通讯·人物专访（是真人真事，类似于报告文学，也是纪实性的，属性近乎散文）。
　　其实，类如《史记》、《资治通鉴》等相对较为真实（不可绝对化）的史籍、传记类著作，亦可归入纪实文学，似乎无可厚非。应该从其根本、文学艺术的属性与品相判别，作为主要划分依据。
　　15.文学（艺术）评论：含文学理论、文学评论（文学批评），包括文学时评；以及各种艺术理论、艺术评论（艺术批评）（如音乐评论、戏曲评论、戏剧评论、电影评论、舞蹈评论、电视剧评论、美术评论、书法评论、印章篆刻评论、各种门类的艺术时评等）。
　　文学评论、文学理论，艺术评论、艺术理论，虽然与普通的杂文（社会、现实、生活、人生、文学时事论述等），写作套路上有一些相近相似。但是，毕竟不同，特别是内容范围、专业性、某些性质属性等方面差异太大。故然，不可归入杂文。应该另起炉灶，以资区分、免得混乱、混淆视听。
　　16.其他文学（或称其余文学、杂类文学）。是前面七种文学体裁之外的所有“文学”作品，包括许多体裁（详见“二 /10、按作品体裁划分为”）的文学作品。特征是：必须有一定的文学性、一定的艺术性。
　　是否具有文学性、艺术性，这是分野文学与非文学的根本、标尺。也是划归文学作品的门槛、底线。没有文学性艺术性的文本，都不是文学，也不是文学作品。即使它有文学体裁的外在形式、外部表象也不行。属于别的作品。如消息、通讯报道，各类专业文本典籍、专业论文等。
　　包括：部分史籍（正史，如《史记》《资治通鉴》，其实部分还可以归属于纪实文学）、部分传记（人物正传、外传、略转、评传、自传等，其实部分还可以归属于散文、纪实文学）、部分故事（指一般的故事。而文学性、艺术性很强/高的故事，可以归入小说、散文，需要具体厘析区分）、民间传说、志怪玄幻、神话、童话、寓言、野史、笔记，笔记小说、笑话（幽默小品）、对联、哲理、（辞）赋、骈文、韵文、励志（“鸡汤文”）、成功之道类、小品文（可含文学小品、部分精短文学作品和部分幽默小品）、日记日志（而文学性、艺术性很高的可以归入散文、甚至小说）等。

四、我的文学分类观··我之文学分类补充说明
　　【4.01、综上可见，我的文学分类，是开放式的。
　　比如有的传记，可以归入散文；有的笔记、日记日志、故事等，亦可划为散文等（参见前述）。具体，主要看其作品的文学性、艺术性等品相高低优劣等，为据划分。
　　比如，同为“故事”，一个故事，如果写得很简陋短小，那就是个小故事。如果是个“大”故事，写得又好，文采沛然、又有文学性和艺术性，那么，就可以根据其文学艺术品相具体分析，划归为散文（故事性一般，同时需要有一定的散文属性），甚至小说（故事性很强，并需同时考察其小说元素属性）。
　　再如，有些传记，写得像散文一般优美，有记人类的叙事散文风格特点，可以归为散文。而写得一般化，仅像一堆档案资料、个人材料，那就没有资格划入散文，只能划归到其他杂类文学等（详见前面的八分法）。等等。
　　【4.02、应该说明一点：我们的文学分类，曾有两种大的分类法：一是广义分类法，二是狭义分类法。我的此文，只谈后者。只谈文学作品。
　　还有一个概念：以前（中国四分法）的散文，因为涵盖太广，为了区分，我们定义为“大散文”。以前它里面包括的“散文”“杂文”，只得定义为“小散文”“小杂文”。以示区别。
　　现在，我的八分法，将“大散文”概念整个扔掉、不要了！因为它大而无当，没有使用价值、实用价值，涵盖太广无异于没有分类！等于混淆模糊。
　　【4.03、“我分法”——八分法，主要是基于文学传统的“四分法”，去伪存真、剪裁糟粕、稍做扩展、加加减减、提升打压（几种体裁），剔除了非文学作品而成。
　　我认为，应该这样重新划分（八分法）。我的原则是，结合“二、第10条”全部的体裁形式，保持前三项不变：诗歌、小说、戏剧；其余的，从中提升几个独立成家，与前三项并列；将散文的范围大大缩小，各从其类、认祖归宗。
　　【4.04、文学分类之外，至于新闻报道（新闻、消息、小通讯等）、各专业技术著作和论文、文字剧情架构的电脑游戏等，没有什么文学性艺术性，不列入文学分类范畴。
　　把没有文学性、艺术性的各个学科门类的专业文章、著作，移出“文学圈”。它们应该属于相应的各专业范畴的典籍、资料。不属于文学、文学作品。与文学无关。
　　早就应该“文理分家”、“文工分家”。
　　虽然，我不得不承认，有些专业技术论文、专业技术书籍，也是写得很好，有文采，文辞优美，有些许、零星、不多的文学性、艺术性。但是，它毕竟就是个专业文本、科学技术资料、专业典籍，不是文学作品，不具有文学作品的内容及其他各有关属性、风格、特点、性质。观其内容方面，就更不是文学，完全不搭界。
　　【4.05、再看“4.（小）散文”：即原来的“大散文”里面的那个“散文”，名称不变，身价提高半格，与前三者并驾齐驱，地位平等。
　　包括：叙事散文、抒情散文、议论散文（不同于杂文、随笔的议论、论说、论证、评论）、散文诗（接近散文的诗性较弱的散文诗，归入散文）等，而诗性较多的归为诗歌，需要具体甄别。
　　散文二字，担不起、囊括不了上述（二、10节）那许许多多文体！必须独立出来，成为一种具体的文体、体裁。
　　因为，散文是最常用的文体。不应该与其他的一般文章，混为一谈。
　　【4.06、再看“5.（小）杂文”：小杂文就是原来的“大散文”里面的那个“杂文”，文学样式、形式、内涵不变，但是提升半格，与前四者比肩为伍，平等地位。
　　为什么将杂文与散文独立分开？因为，杂文与散文截然不同，无论是记叙、叙述部分（杂文简略）、描写部分（散文有、杂文无）、论点（散文无、杂文有）、论述（议论，散文少、杂文多）、论证（散文无）部分，乃至文章的结构、布局，织体、质地，节奏、流动、推进速度，开头、结尾，甚至语言风格等，都不一样、有较大差异。
　　杂文，也是最常用的文体。与诗歌、小说、（小）散文、戏剧，同样都是最常见、最重要的。故然应该独立、必须独立，不应该窝在“散文”的屋檐下、桎梏中低三下四、矮人半等、委曲求全。
　　【4.07、这样分类，笔者个人以为比较科学合理，有意义，不糊涂、不模糊、不混乱，分野明晰，吻合实际，贴近生活，使用方便，不添堵、不烧脑，故然实用性强、可操作性强！
　　其实，说到底，文学作品的分类，虽然至关重要，却也并非最最重要！当然也不是可有可无。
　　另外，上述的一些具体类别，有些作品具有边缘属性、“边缘化”性格、两个以上“多重性”，故而部分作品有跨类越界现象——所谓“开放式”分类。具体分析见下条。
　　【4.08、跨类越界现象——所谓“开放式”分类。
　　【4.08.01.诗歌：包括旧体诗词（以唐诗、宋词为代表）、部分元曲（散曲）、新诗（现代诗）、歌词、部分诗性很强的散文诗等；包括文学作品、戏剧里的歌词、诗词；亦可含部分史诗、部分诗剧等，是指那些诗性突出、诗歌属性明显的。
　　【4.08.01.01.歌词，有“诗性”，亦有“歌唱性”，划为诗歌无疑。诗词、新诗亦然。
　　但是，我得说，新诗中，有一些几乎没有人读得懂的所谓诗歌，简直应该“驱逐出诗歌界”，它们，似乎没有多少诗性！简直就不算诗歌。
　　【4.08.01.02.部分元曲（散曲），“散曲”有些部分，诗性浓郁，可归此类（诗类）。其余部分，可划归戏曲、戏剧。
　　元曲的散曲，许多诗性比较突出，虽然不叫诗词、诗歌而称“曲”，却有诗词的属性、品质、文学性、艺术性。名字不同、外衣有异，属性有别，本身本质一样。
　　【4.08.01.03.散文诗，部分诗性、诗味相对很强的散文诗，应该划为诗歌。而散文性相对比较强的散文诗，可以划归散文类。需要具体分析、具体对待。
　　【4.08.01.04.包括文学作品、戏剧里的歌词、诗词：它们从属于原作，整体上归属于原作的大类别。但是，它们“个人”则是诗歌品类。整部作品，则不需要因为其中有一首几首诗、词、歌，就说整个作品不是戏剧、文学作品了，等。
　　如何鉴别？很简单，你把它们单独抽出来读一读、看一看、听一听，是什么？不是“诗歌”吗？
　　【4.08.01.05.亦可含部分史诗、部分诗剧等，是指那些诗性突出、诗歌属性明显的。有些史诗，更具有“诗性”“歌性”，可以/应该划归诗歌、长诗。有的，则更像是分行的“诗体”的散文或“诗体”的小说，那么就送它去认祖归宗，将其放进散文，或小说好了！
　　它们既有诗歌的形式、外衣、相貌、身材，又部分地含有一定的诗性或一定的（更多的）“散文性”、或（更多的）“小说性”、或“戏剧性”。它们借用、身着诗歌的衣裳，骨子里却是叙事的史诗、或者抒情的史诗；或戏剧的内容、戏剧性矛盾冲突、文学性艺术性。
　　【4.08.02.小说：含古今普通小说，章回小说；历史题材小说；长篇小说演义，如三国演义、三国志、隋唐演义等；文学全传，如岳飞传；神话志怪小说，如：但丁的神曲，西游记、聊斋志异等；自传体、书信体小说等（注意，异于日记、自传、书信，注意“体”字！），如歌德：少年维特之烦恼；日记体小说，如我国作家张炜的长篇小说：柏慧；诗体小说，如歌德的诗体小说浮士德等。
　　小说的内部类别、体例，复杂多样，丰富至极，异彩纷呈，几无边际。古今中外，我们的章回小说，笔记小说，远古、近代、现代、当代，各个流派……各种名目、各样风格特点，枚不胜举、浩若烟海。算了，那就刹车、不说了！
　　【4.08.03.戏剧：包括普通的戏剧剧本，音乐剧，戏剧小品，地方戏曲剧本；电影文学剧本，电视剧剧本；部分元曲（有戏剧性的剧本）；诗剧（诗的外在形式、韵味，戏剧的内容、内核、本质），如普希金：叶甫盖尼·奥涅金等。
　　它们或多或少，都有一定的文学性、戏剧性，程度不同的戏剧性矛盾、戏剧性冲突。
　　影、视文学剧本，表面看不是戏剧，名称也不是什么戏剧、戏曲。但是本质上，它们就是戏剧，完全等同。你说，故事片、战争片、好莱坞大片，它不是戏剧是什么？只是提前摄录下来、在幕布上播放，故事性、文学性、戏剧性、艺术性都是一样的；只是生年有别、时代不同、穿戴不一、地域差异而已，没有本质区别。
　　戏剧小品亦然。地方戏曲剧本也是。部分元曲（剧本）亦然。但是我承认，元曲、戏剧小品、地方戏等，它们一般的规模不是足够大、起码不够恢弘磅礴、雄浑广袤。所以，一般情况下，它们比之经典的正式的戏剧作品、喜剧、正剧（悲喜剧）等，相对应该说比较小、轻、薄、窄、浅、简（陋）。但是，不可绝对化，这是一般情况、一般意义上的评说。
　　其实，歌德的诗体小说，你把它搬上舞台、它就是戏剧，放到银幕上、它就是电影。所谓的“诗体小说”，本质上也是“诗体戏剧”，亦为“戏剧”。只是表面形式、称谓不同罢了。
　　普希金的“诗剧”叶甫盖（根）尼·奥涅金，你将其搬上舞台，就是戏剧，拍成电影就是电影，谱写成歌剧就成了歌剧，改编为舞剧就成了舞剧，将其作曲编配成音乐剧，那它又成为音乐剧了！要叫我说，看其内容，你还可以说它是“诗体小说”呢！为什么不可以？
　　所谓诗剧，本质上就是分行的戏剧，也是分行的小说，亦为带有小说、戏剧元素的长篇诗歌——长诗。
　　所谓诗体小说，本质上就是“诗剧”，诗体的戏剧，分行的小说。亦为带有小说、戏剧元素属性的长篇诗篇。
　　一部充满故事性，成功的人物（角色）塑造，有足够充分的戏剧性、艺术性的长篇小说，谁又能说它不是一部戏剧呢？反过来，亦然。
　　文学艺术，各个门类，本质上是相通的、同性的、共性的、共情的。只是形式不同、相貌各异、身高不等、胖瘦有别、体重不一，穿衣戴帽各异等等。
　　说到底，差不多，都一样。你就是你，你今天胖了、明天瘦了、后天穿牛仔、下一日穿西装穿裙子，或住香港居美国巴黎，仍然还是你！
　　你是小说，穿件诗歌外衣则还是小说，如果诗性很高，那就算是长诗。你是诗剧，偏偏身着戏剧的霓裳，如果诗性很高，也还是长诗；如果戏剧性很强，那就是戏剧，只是披着诗的外衣。
　　形式不重要，关键在于看本质，看其骨头、血液与筋，而皮肤和肌肉的白多少红几分、或者黑皮肤、白皮肤、黄皮肤，并不是十分重要！
　　这也就是，我所谓的“跨类越界”“边缘文学”的分类的理论依据、艺术准则和判别标准。

字数，由昨天的6600字，增加到今天的9628字。今天增加了3000字。
【补充以后++字数：10189字。】

上面是——最新版本——最终定稿使用版·2021.12.17晚上修改，2021.12.18上午中午下午再次修改。


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【】下面是——原版。2021.12.17以前的版本【】
本帖最后由 MLMC 于 2021-11-30 11:58 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-30 08:17 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-30 06:59 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:58 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:57 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:29 编辑本帖最后由 MLMC 于 2021-11-29 23:16 编辑·文学·趣味纵横谈·01·
文学分类纵横谈

MLMC 米粒满仓


　　为什么今天要重谈文学分类？因为至今，文学分类法、文学作品之分类，仍然存在不少模糊地带、词不达意、歧义、混淆、悖论等等。加之部分文学圈内外人士、各路诸侯观点莫衷一是，竞相刷新、漫天纷飞，甚至自相矛盾，弄得人们眼花缭乱、脑袋疼痛。加上各路先锋派、非先锋派作家们的不断革新、轮番登场推销一己说辞，一时间精彩纷呈又混乱不堪，致文学的天空天下大乱。 　　我们数千年的文学史，而今尚未搞清楚、弄明白文学的分类。已经到了厘清各种文学品类的时候了。有必要进行重新离析、再次梳理它们的相互关系与联系，让其各就各位各司其职、回归自己应有的岗位、家园。 　　本文的总原则、出发点是：基于一般文学理论，在理论分类法旁侧，从实用性、可操作性着眼，探讨文学分类及作品辨识、甄别。

　　要甄别文学作品，需要先归纳总结文学的分类。因为两者相关，分类是辨识的基础，两者既有历史渊源，也于文学和艺术方面相关。故而，顺带简单介绍中外古今各个文学分类法。 　　文学分类，说到底，是一个大问题。甚至带有些许“根本问题”的部分性质和因素。 　　一、简述文学分类【上】


　　文学分类法，古来比较繁杂多样。古今中外，有所不同。在国内，各个历史时期有异。国外文学界的分类法，在各个时代亦不一样。比如： 　　1、按读者/受众的身份/年龄划分：有成人文学、儿童文学（含幼儿、童话）等。

　　2、按文学载体分为：口头文学，竹刻、木刻文学，碑刻、石刻（山崖石壁）文学、书面（纸质）文学、网络文学等。 　　3、按作者年代划分为：古代文学（含上古、史前）、近代文学、现代文学、当代文学等。 　　4、按地域划分：有亚洲文学、欧洲文学、拉美文学等，再细分有中国文学、英国文学、法国文学、德国文学、美国文学、苏联文学（含俄国文学）等。 　　5、按读者群体和作品内容、属性分为：严肃文学和通俗文学或大众文学（乃至庸俗文学）、民间文学、民族文学、宗教文学等。 　　6、按作品内容分为：史传文学、纪实文学（写实文学）、奇幻文学、惊悚文学、推理文学、悬疑文学、侦破文学、神话（但丁：神曲等）、传说（天方夜谭等）、志怪（聊斋志异等）、（伊索）寓言、“报道”文学（严格讲，报道，不属于文学！也不是作品，见下文）等。 　　7、按主题内容划分：有爱情、婚姻、家庭类（红楼梦等），有生活类、社会类、职场类、现实类、官场类（官场现形记、二十年目睹之怪现状、十年目睹之怪现状等），甚至还有贺年类（贺年片电影剧本）等。 　　8、按创作风格流派等可分为：浪漫主义文学、现实主义文学、批判现实主义文学、写实主义、自然主义、现代派、后现代派，先锋派等。

　　9、按其他性质或属性，还可分为：古典主义文学，浪漫主义文学，现代文学，民俗文学，快餐文学（部分重叠通俗文学、网络文学）等。

　　二、简述文学分类【中】


　　10、按作品体裁划分为：1诗歌（歌词；新诗；诗词、部分散文诗、亦可含部分史诗、部分诗剧），2小说（含诗体小说，如歌德：浮士德），3戏剧（剧本，含音乐剧，诗剧，如普希金：叶甫盖尼·奥涅金），散文，杂文，游记，随笔，报告文学、纪实文学（写实文学），文学理论、文学评论（文学批评），艺术理论、艺术评论（艺术批评），电影文学剧本(含动画片等美术片），电视剧剧本，地方戏曲（区别于正式的戏剧），史籍（正史）、传记（正传、外传、略转、评传、自传、全传等），故事，演义（三国演义、隋唐演义等），民间传说、志怪玄幻、神话、童话、寓言，野史、笔记、笔记小说，笑话（幽默小品为主）；其他如对联、哲理、（辞）赋、（元）曲、骈文、韵文、小品文（亦可含幽默小品），“鸡汤文”、励志成功类，日记日志，人物通讯·人物专访，相声和广播电视小品，各种地方说唱节目等（大部分是笔者补充、添加的）。

此外，广义的文学分类法，还包括：报道（新闻、消息、通讯等），报告（含说明书、工作报告等）、各专业技术著作和论文（自然科学）、社会科学著作和论文，有文字剧情架构的电脑游戏等。” 　　显然，按照体裁划分文学作品的类别，较为合理。比之前有质的飞跃、有本质区别。

　　11、此外，还有从其他视角的所谓“二分法”、“三分法”、“四分法”。


　　【11.01、“二分法”：

包括中国的和西方的。

　　中国古代传统的文学“二分法”，是基于文本的外部特点即语言的形式因素，将所有的作品分为两种：韵文和散文。韵文包括（律）诗、词、歌、史诗等有“韵”的文本。就是说，所有的文章、文学作品，除了韵文，其余都是散文。

那时候还没有小说、戏剧等称谓，两者尚在混沌状态中摸索徘徊，未出生，没独立成文。被混淆在“散文”里。


该分类法过于简陋笼统，基本上仅从形式上划分。几乎未涉及内容、艺术手法、文学性、艺术性等各方面，没有明晰的准确的界定、衡量标准。故已废弃。

　　【11.02、西方的“二分法”： 以亚里斯多德《诗学》中的“二分法”为代表，他依据文本模仿现实的手段，划分为史诗、戏剧两大类。史诗是通过语言模仿表现现实，不像戏剧那样有音乐介入，故被看作严格意义上的文学类型。史诗的语言表现形式，可以是韵文，也可无韵。可见，同样是二分法，西方古典分类法更侧重文本的文学性、艺术性手段等内在特征。

　　西方的“二分法”比国人的二分法，稍有提振，但只进了一小步。


　　【11.03、“三分法”：


中国、西方的“二分法”，都没提及抒情诗，当抒情诗在文学中的地位不断提高以后，三分法应运而生取代了二分法。 　　三分法，依据文学作品选取题材、构思方式、情感体验、形象塑造、人物刻画（划）等的表现手法，将各种文学作品划分为叙事类、抒情类、戏剧类。

　　【11.03.01、叙事类文学，侧重于以客观世界和虚拟世界的事件、人物和环境、景物为题材内容，以摹仿、虚构为构思方式，以具体生动的叙述为主要艺术表现手法，从而反映表现创作主体对社会、生活、人生的审美把握。叙事类文学基本的审美特征是叙事性。 　　叙事类文学包括小说、演义、史诗、叙事散文、叙事诗、故事诗、史传文学、报告文学、纪实文学等。

　　【11.03.02、抒情类文学，侧重以抒情主人公主观情思为题材内容，以内心感受和体验为构思方式，以直接抒发情怀为主要艺术表现手法，从而表现创作主体对自然、社会、人生的感悟和体味。抒情类文学的突出审美特征是抒情性。 　　抒情类文学，主要有抒情诗、抒情散文（含部分“美文”）、部分散文诗等。

　　【11.03.03、戏剧类文学，侧重于以现实生活中的戏剧性事件、矛盾冲突为题材内容，以模拟和再现虚拟的真实为构思方式，以人物自身的行为动作（肢体语言）和台词（声音）为主要艺术表现手法，来反映创作主体对社会、人生的审美把握、思想观点等。


　　【11.04、“四分法”：

亦有中国和外国之分。

　　【11.04.01、我国的“四分法”，将文学文本划分为诗歌、小说、戏剧（文学剧本）、散文四大类。 　　我国的“四分法”，根据文学文本的外在形式状态，同时考虑题材选择、内容表现、形象塑造、人物刻画（划）的特性，以文本的语言特征、体制内容等为依据划分文学体裁。 　　基本上兼顾了作品的形式、内容和文学性、艺术性。已经比较完善、准确。

　　【11.04.02、弗莱的“四分法”：他说：“文类的中心原则是相当简单的，文学中文类区分的基础，似乎是表现的原则。词语可以在观众眼前表演（戏剧？），可以在听众面前朗诵（诗歌？抒情诗？叙事诗？）；甚或可以歌唱出来（歌曲、选曲、插曲？），或者可以为读者写出来（书面的什么？不明：小说？散文？诗歌？戏剧？）。”——（加拿大）诗学家弗莱《批评的剖析》。

　　【11.04.03、方丹：“在观众面前表演的诗歌是戏剧；在听众眼前朗诵的则是叙事诗；自己背朝观众歌唱或者吟诵的就是抒情诗；而小说则应该是安静地阅读。”——（法）达维德•方丹《诗学——文学形式通论》 　　弗莱和方丹的四分法，与我国传统流行的四分法，在立论依据、厘析方式和分类结果上，仍有差异。

　　注意，综上所述，可见各种文学、主义、流派的分类之间，有些许重叠、重复与交叉。

　　三、我之文学分类【下】：本尊的“我分法”


　　前面一二两大部分，已经渗透、补充了我的一些分类观点。但是，因为零零散散点缀其间、不易标注，无法具体标示出来。

　　本章着重介绍一下我的分类法。

　　如果有人问及“本尊”的“我分法”，我的回答是：主张“多分法”“N分法”——“尹氏‘八分法’”。哈哈。 　　弗莱的四分法，没有明确提出“散文”“小说”“诗歌”“戏剧”的概念，所以比较模糊，“定义域”界定不够明确、具体。 　　而方丹的“四分法”，明确了戏剧、小说、叙事诗、抒情诗，却没有“散文”定义。其实，完全可以按照国人的分类法，将叙事诗、抒情诗合一为“诗歌”，外加一个“散文”户头标签即可。

　　我认为，还是我们传统的分类法“四分法”，比较科学合理，符合艺术表达与生活真实和实际需要。比之弗莱和方丹之分类法，更全面、较准确、更有概括力、说服力。 　　中国传统的“四分法”已经比较完善，我认为是现存分类法中，最接近“理想”状态的。但是，尚有距离。所谓“比较完善”，只是勉强达到80分，如果希望达标90—100分呢？我认为，需要继续探讨、精确划分，细致离析、动用手术刀。 　　我们的“四分法”比较好。前三项，没有问题。但是有一个大缺陷，未能科学合理地解决——散文的定义域和“值域”。它说：文学作品分为诗歌、小说、戏剧、散文。表面看起来，似乎没有弊端。但是，问题出在“散文”身上。

四分法又说：文学作品除了诗歌、小说、戏剧以外，其余的所有的文章，都是“散文”！歧义由此诞生了！ 　　至此可见，该四分法还是有些简陋概括，流于混杂、简单化、模糊不清，概念混淆。不尽如人意。

　　再看前面的“二 /10、按作品体裁划分为”：
　
1诗歌（歌词；新诗；诗词、部分散文诗、亦可含部分史诗、部分诗剧），2小说（含诗体小说，如歌德：浮士德），3戏剧（剧本，含音乐剧，诗剧，如普希金：叶甫盖尼·奥涅金），散文，杂文，游记，随笔，报告文学、纪实文学（写实文学），文学理论、文学评论（文学批评），艺术理论、艺术评论（艺术批评），电影文学剧本(含动画片等美术片），电视剧剧本，地方戏曲（区别于正式的戏剧），史籍（正史）、传记（正传、外传、略转、评传、自传、全传等），故事，演义（三国演义、隋唐演义等），民间传说、志怪玄幻、神话、童话、寓言，野史，笔记、笔记小说，笑话（幽默小品为主）；其他如对联、哲理、（辞）赋、（元）曲、骈文、韵文、小品文（亦可含幽默小品），“鸡汤文”、励志成功类，日记日志，人物通讯·人物专访，相声和广播电视小品，各种地方说唱节目等（大部分是笔者补充、添加的）。 此外，广义的文学分类法，还包括：报道（新闻、消息、通讯等），报告（含说明书、工作报告等）、各专业技术著作和论文（自然科学）、社会科学著作和论文，有文字剧情架构的电脑游戏等。”

　　合计全品类48种+。减去前三种，还有45种+之多，全部属于“散文”。这个分类法——散文定义，太杂乱、混沌，有些不着边际，不得要领。自然很不合理，没有说服力。 　　细细一想，我感到震惊！三项以外，其余的作品太多太杂，搞得散文之天下大乱、家族内部纠纷不断，各家庭成员之间互相矛盾抵触。 　　所谓“我分法”，就是以上述“二、第10条”为基础蓝本之上的再划分，结合我国传统的“四分法”，并且剔除散文中的非文学性作品，结果就是文学的“我分法”结果、结论（哈哈）—— 　　我将文学分为八大类——“八分法”：

　　1.诗歌、2.小说、3.戏剧（剧本）、4.（小）散文、5.（小）杂文（含随笔）、6.纪实文学（含报告文学，或两者互换）、7.文学（艺术）评论、8.其他文学（或其余文学、杂类文学）。

　　具体看：

　　1.诗歌：包括旧体诗词、新诗（现代诗）、歌词、部分元曲（散曲）、部分诗性很强的散文诗等；包括文学作品、戏剧里的歌词、诗词；亦可含部分史诗、部分诗剧等，是指那些诗性突出、诗歌属性明显的。 　　2.小说：含古今普通小说，章回小说；历史题材小说；长篇小说演义，如三国演义、三国志、隋唐演义等；文学全传，如岳飞传；神话志怪小说如：但丁的神曲、西游记、聊斋志异等；日记体、自传体、书信体小说等（注意，异于日记、自传、书信，注意“体”字！），如歌德：少年维特之烦恼，我国作家张炜的长篇小说：柏慧，等。 　　3.戏剧：包括普通的戏剧剧本，音乐剧，戏剧小品，地方戏曲剧本；电影文学剧本，电视剧剧本；部分元曲（剧本）；诗剧（诗的外在形式、韵味，戏剧的内容、内核、本质），如普希金：叶甫盖尼·奥涅金等。

上述诸种，均应划归一大类——戏剧。它们的剧本，本质上类似、相近、相同。无论是其叙事、抒情、文学性、戏剧性、艺术性等，都是基本一样。特别是，除了其故事性、文学性，还有戏剧性、矛盾冲突。

　　4.（小）散文：含普通散文、游记等，部分文学性、艺术性较高的笔记和部分故事，部分文学性艺术性较高并且真实可信的的个人传记、正史、野史、回忆录，部分文学性艺术性很高的日记日志等。

因为，应该从其根本、文学艺术的属性与品相判别，作为主要划分依据。 　　5.（小）杂文：含随笔；普通的杂文。其题材内容广泛，包括生活、现实、社会、人生等，各个方面领域的各种议论、说理、杂说文本。可谓视野广袤、近乎包罗万象。 　　6.纪实文学（报告文学，或两者互换称谓）：含报告文学，纪实文学（写实文学），部分传记、部分回忆录等，长篇人物通讯·人物专访（真人真事，类似于报告文学，也是纪实性的，属性近乎散文）。

其实，类如《史记》、《资治通鉴》等相对较为真实（不可绝对化）的史籍、传记类著作，亦可归入纪实文学，似乎无可厚非。应该从其根本、文学艺术的属性与品相判别，作为主要划分依据。 　　7.文学（艺术）评论：含文学理论、文学评论（文学批评），以及各种艺术理论、艺术评论（艺术批评）（如音乐评论、戏曲评论、戏剧评论、电影评论、舞蹈评论、电视剧评论、美术评论、书法评论、印章篆刻评论等）。

　　文学评论、文学理论，艺术评论、艺术理论，虽然与普通的杂文（社会、现实、生活、人生、时事论述等），写作套路上有一些相近相似。但是，毕竟不同，特别是内容范围、专业性、某些性质属性等方面差异太大。故然，不可归入杂文。应该另起炉灶，以资区分、免得混乱、混淆视听。 　　8.其他文学（或其余文学、杂类文学）。是前面七种文学体裁之外的所有“文学”作品，包括许多体裁的文学作品。特征是：有一定的文学性、一定的艺术性。

是否具有文学性、艺术性，这是分野文学与非文学的根本、标尺。也是划归文学作品的门槛、底线。没有文学性艺术性的文本，都不是文学，也不是文学作品。即使它有文学体裁的外在形式、外部表象也不行。属于别的作品。如消息、通讯报道，各类专业文本典籍。 　　包括：部分史籍（正史，如《史记》《资治通鉴》，其实部分还可以归属于纪实文学）、部分传记（人物正传、外传、略转、评传、自传等，其实部分还可以归属于散文、纪实文学）、部分故事（指一般的故事。而文学性、艺术性很强/高的故事，可以归入小说、散文，需要具体厘析区分）、民间传说、志怪玄幻、神话、童话、寓言、野史、笔记，笔记小说、笑话（幽默小品）、对联、哲理、（辞）赋、骈文、韵文、“鸡汤文”、励志成功类、小品文（可含文学小品、部分精短文学作品和部分幽默小品）、日记日志（而文学性、艺术性很高的可以归入散文、甚至小说）等。

　　四、我的文学分类观·我之文学分类补充说明


　　【4.01、综上可见，我的文学分类，是开放式的。

　　比如有的传记，可以归入散文；有的笔记、日记日志、故事等，亦可划为散文等（参见前述）。具体，主要看其作品的文学性、艺术性等品相高低优劣等，为据划分。

　　比如，同为“故事”，一个故事，如果写得很简陋短小，那就是个小故事。如果是个“大”故事，写得又好，文采沛然、又有文学性和艺术性，那么，就可以根据其文学艺术品相具体分析，划归为散文（故事性一般），甚至小说（故事性很强，并需同时考察其小说元素属性）。

　　再如，有些传记，写得像散文一般优美，可以归为散文。而写得一般化，仅像一堆资料，那就没有资格划入散文，只能划归到其他杂类文学等（详见前面的八分法）。等等。

　　【4.02、“我分法”，主要是从文学传统的“四分法”，去伪存真、稍做扩展、剪裁糟粕、加加减减、提升打压（几种体裁），剔除非文学作品而成。 　　我认为，应该这样重新划分。我的原则是，结合“二、第10条”全部的体裁形式，保持前三项不变：诗歌、小说、戏剧；其余的，从中提升几个独立成家，与前三项并列；将散文的范围大大缩小，各从其类、认祖归宗；同时，把没有文学性、艺术性的文章、著作，移出“文学圈”，因为它们不属于文学、文学作品。 　　【4.03、应该说明一点：我们的文学分类，曾有两种大的分类法：一是广义分类法，二是狭义分类法。我的此文，只谈后者。只谈文学作品。 　　还有一个概念：以前的散文，因为涵盖太广，为了区分，我们定义为“大散文”。以前它里面，包括的“散文”“杂文”，只得定义为“小散文”“小杂文”。现在，我的八分法，将“大散文”概念整个扔掉、不要了！ 　　【4.04、文学分类之外，至于新闻报道（新闻、消息、小通讯等）、各专业技术著作和论文、文字剧情架构的电脑游戏等，没有什么文学性艺术性，不列入文学分类范畴。应该属于相应的各专业范畴的典籍、资料。不属于文学。与文学无关。

早就应该“文理分家”、“文工分家”。

　　虽然，我不得不承认，有些专业技术论文、专业技术书籍，也是写得很好，有文采，文辞优美，有些许、零星、不多的文学性、艺术性。但是，它毕竟就是个专业文本、科学技术资料、专业典籍，不是文学作品，不具有文学作品的其他各有关属性、风格、特点、性质。观其内容方面，就更不是文学，完全不搭界。 　　【4.05、再看“4.（小）散文”：即原来的“大散文”里面的那个“散文”，名称不变，身价提高半格，与前三者并驾齐驱，地位平等。包括：叙事散文、抒情散文、散文诗（接近散文的散文诗，归入散文）等，而诗性较多的归为诗歌等，需要具体甄别。 　　散文二字，担不起、囊括不了上述（10节）那许许多多文体！必须独立出来，成为一种具体的文体、体裁。因为，散文是最常用的问题。不应该与其他的一般的文章，混为一谈。 　　【4.06、再看“5.（小）杂文”：小杂文就是原来的“大散文”里面的那个“杂文”，文学样式、形式、内涵不变，但是提升半格，与前四者比肩为伍，平等地位。

　　为什么将杂文与散文独立分开？因为，杂文与散文截然不同，无论是记叙部分（杂文简略）、描写部分（散文有、杂文无）、论点（散文无、杂文有）、论述（议论，散文少、杂文多）、论证（散文无）部分，乃至文章的结构、布局，织体、质地，节奏、流动、推进速度，开头、结尾，甚至语言风格等，都不一样、有一定差异。

　　杂文，也是最常用的文体。与诗歌、小说、散文、戏剧，同样都是最常见的。故然应该独立、必须独立，不应该窝在“散文”的屋檐下、桎梏中低三下四、矮人半等、委曲求全。

　　【4.07、这样分类，笔者个人以为比较科学合理，有意义，不糊涂、不模糊，分野明晰，吻合实际，使用方便，贴近生活，不添堵、不烧脑、不为难人，故然实用性强、可操作性强！

其实，说到底，文学作品的分类，虽然至关重要，却也并非最最重要！当然也不是可有可无。

另外，上述的一些具体类别，有些作品具有边缘属性、“边缘化”性格、两个以上“多重性”，故而部分作品有跨类越界现象——所谓“开放式”分类。具体分析见下条。
【4.08、跨类越界现象——所谓“开放式”分类。 　【4.08.01.诗歌：包括旧体诗词、新诗（现代诗）、歌词、部分元曲（散曲）、部分诗性很强的散文诗等；包括文学作品、戏剧里的歌词、诗词；亦可含部分史诗、部分诗剧等，是指那些诗性突出、诗歌属性明显的。 【4.08.01.01.歌词，有“诗性”，亦有“歌唱性”，划为诗歌无疑。诗词、新诗亦然。 【4.08.01.02.部分元曲（散曲），元曲有部分，诗性浓郁，可归此类。其余部分，可划归戏曲、戏剧。其“元曲”亦然，诗性比较突出，虽然不叫诗词、诗歌而称“曲”，却有诗词的属性、品质、文学性、艺术性。名字不同、外衣有异，属性有别，本身本质一样。 【4.08.01.03.散文诗，部分诗性、诗味相对很强的散文诗，应该划为诗歌。而散文性相对比较强的散文诗，可以划归散文类。需要具体分析具体对待。

【4.08.01.04.包括文学作品、戏剧里的歌词、诗词：它们从属于原作，整体上归属于原作的大类别。但是，它们“个人”则是诗歌品类。整部作品，则不需要因为其中有一首几首诗、词、歌，就说整个作品不是戏剧、文学作品了等。

如何鉴别？很简单，你把它们单独抽出来读一读、看一看、听一听，是什么？不是“诗歌”吗？ 【4.08.01.05.亦可含部分史诗、部分诗剧等，是指那些诗性突出、诗歌属性明显的。有些史诗，更具有“诗性”“歌性”，可以/应该划归诗歌、长诗。有的，则更像是分行的“诗体”的散文或“诗体”的小说，那么就把它放进散文，或小说好了！

它们既有诗歌的形式、外衣、相貌，又部分地含有一定的诗性或一定的（更多的）“散文性”、或（更多的）“小说性”、或“戏剧性”。它们借用、身着诗歌的衣裳，骨子里却是叙事的史诗、或者抒情的史诗；以及戏剧的内容、戏剧性矛盾冲突、文学性艺术性。 　　【4.08.02.小说：含古今普通小说，章回小说；历史题材小说；长篇小说演义，如三国演义、三国志、隋唐演义等；文学全传，如岳飞传；神话志怪小说，如：但丁的神曲，西游记、聊斋志异等；日记体、自传体、书信体小说等（注意，异于日记、自传、书信，注意“体”字！），如歌德：少年维特之烦恼，我国作家张炜的长篇小说：柏慧等。
小说的内部类别、体例，复杂多样，丰富至极，异彩纷呈，几无边际。古今中外，我们的章回小说，笔记小说，近代、现代、当代，各个流派……外国的……各种名目、各样风格特点，枚不胜举、浩若烟海。那就刹车、不说了！ 　　【4.08.03.戏剧：包括普通的戏剧剧本，音乐剧，戏剧小品，地方戏曲剧本；电影文学剧本，电视剧剧本；部分元曲（剧本）；诗剧（诗的外在形式、韵味，戏剧的内容、内核、本质），如普希金：叶甫盖尼·奥涅金等。

它们或多或少，都有一定的文学性、戏剧性，程度不同的戏剧性矛盾、戏剧性冲突。

影、视文学剧本，表面看不是戏剧，名称也不是什么戏剧、戏曲。但是本质上，它们就是戏剧，完全等同。你说，故事片、战争片、好莱坞大片，它不是戏剧是什么？只是在幕布上播放，故事性、文学性、戏剧性、艺术性都是一样的；只是生年有别、时代不同、穿戴不一、地域差异而已，没有本质区别。
戏剧小品亦然。地方戏曲剧本也是。部分元曲（剧本）亦然。但是我承认，元曲、戏剧小品、地方戏等，它们一般的规模不是足够大、起码不够恢弘磅礴广袤。所以，一般情况下，它们比之经典的正式的戏剧作品、喜剧、正剧（悲喜剧）等，相对应该说比较小、轻、薄、窄、浅、简（陋）。但是，不可绝对化，这是一般情况、一般意义上的评说。 其实，歌德的诗体小说，你把它搬上舞台、放到银幕上，它就是戏剧、电影。所谓的“诗体小说”，本质上也是“诗体戏剧”，亦为“戏剧”。只是表面形式、称谓不同罢了。普希金的诗剧叶甫盖尼·奥涅金，你将其搬上舞台，就是戏剧，拍成电影就是电影，谱写成歌剧就是歌剧，改编为舞剧就成了舞剧，你将其作曲编配成音乐剧，那它又是音乐剧了！ 要叫我说，看其内容，你还可以说它是“诗体小说”呢！为什么不可以？

所谓诗剧，本质上就是分行的戏剧，也是分行的小说，亦为带有小说、戏剧元素的诗篇。

所谓诗体小说，本质上就是“诗剧”，诗体的戏剧，分行的小说。亦为带有小说、戏剧元素属性的诗篇。

一部充满故事性、成功的人物塑造、有足够的戏剧性、艺术性的长篇小说，谁又能说它不是一部戏剧呢？反过来，亦然。 文学艺术，各个门类，本质上是相通的、同性的、共性的、共情的。只是形式不同、相貌各异、身高不等、胖瘦有别、体重不一，穿衣戴帽各异等等。


说到底，差不多，都一样。你就是你，你今天胖了、明天瘦了、后天穿牛仔、下一日穿西装穿裙子，仍然还是你! 这也就是，我所谓的“跨类越界”“边缘文学”的分类的理论依据、艺术准则和判别标准。

【6638字。+600字===7239字。2021.10.17—2021.11.29定稿】